标签: 五色

　　_______________________________________　　　　眼见五色之物忽又变成美女：　　此色欲过度，虚极所致。急请明医延医必愈。　　《验方新编》

验方偏方 2015/10/18 02:07 民间中医网001

　　_______________________________________　　　　头顶生疮：五色形如樱桃破则自顶分裂连皮剥脱至足。此症名肉人，常服牛乳自愈。有人眉毛摇动昼夜不眠呼唤不应饮食如常用大蒜二两捣汁兑酒饮自愈。　　　　　　 ...

验方偏方 2015/10/18 00:37 民间中医网001

　　_______________________________________　　　　五色带下：　　年久古砖一块，烧极红赤，以油煎面饼七个安放砖上，再用黄瓜根研末铺面饼上，加布两层，令病患坐上，使药气熏入腹中，当有虫出，治三五次，虫尽 ...

验方偏方 2015/9/29 03:21 民间中医网001

　　_______________________________________　　　　崩中漏下五色：　　蜂窠焙枯研末五分，温酒下，神效。此张文仲方也。　　《验方新编》

验方偏方 2015/9/29 02:53 民间中医网001

　　_______________________________________　　　　颈上生疮大如樱桃有五色者疮破则颈皮断：　　黄牛乳，日日饮之，久则自愈。　　《验方新编》

验方偏方 2015/9/25 19:20 民间中医网001

香王菩薩陀罗尼咒经 　　南谟曷喇怛娜怛喇夜(引)也(一)南谟阿离耶跋卢吉羝说啰(引)也(二)菩提萨埵(引)也(三)莫诃萨埵(引)也(四)南谟健陀(引)罗曷啰社(引)也(五)菩提萨埵(引)也(六)莫诃萨埵(引)也(七)伊只(八)弥只(九)汉底(丁里反十)曼底(十一)萨婆頞他(上十二)娑(引)弹(十三)迦利沙般拏(引十四)地钵谜(引十五)钵唎拽叱( ...

净密禅房- 2007/9/13 10:27 崇山

作者：养生由道 发表时间：2006-04-22 01:11 藏密是佛教的一个独特流派。当年莲花生大士入藏时，曾遭到西藏本土教派笨布巴的强烈抵制。此教派也修得比较强的能量，但其中有少数人不明大道，不能圆满。其中更有一些恶劣者，为非作歹，人民深受其害。当年印度显教宗师静命入藏时，亦抵顶不住笨布巴势力，莲花生大士入藏 ...

净密禅房- 2007/8/6 16:03 娄秀尘埃

五行大義卷第一 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一、釋名、就此分爲二段　一者、釋五行名　二者、論支干名 第一、釋五行名 夫萬物自有體質。聖人象類、而制其名。故曰名以定體。無名乃天地之始、有名則萬物之由【*1】 。以其因功渉用、故立稱謂。禮云、子生三月、咳而名之。及其未生、本無名字。五行爲萬物之先、形 ...

资源发布 2007/7/23 21:28 东华太一

在我家这边 中老年妇女这个圈子里 最近很流行”蔬菜汤“ 据说是非常适用于癌症病人的 ～ 大家有什么看法么？ 看说明是根据中医五行理论的 五脏主五色 这个理论配的 看似有点道理 有前辈指点一下么 谢谢啦：）

患者交流 2007/6/11 04:03 angieyuyu

回文，也写作“迴文”、“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽 ...

中医资料 2007/5/12 16:26 BSXLBSXL

□ 孟琳升 包头市杏林中医研究院 　　《素问·脉要精微论》有“切脉动静而视精明察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分”的论述。然而，由于断句不同，致使“动静”和“精明”颇有争议。笔者认为，本经文系对临证时强调脉、色、征、症合参，也即四诊合参重要性的阐述，是对诊断程序的高度概 ...

脉法精微 2007/5/10 19:51 梁知行

準提法門 海濤法師編輯 壹、認識準提菩薩 貳、準提法門所依據的重要經典 參、準提咒簡要修持法 肆、準提咒的廣大威德力 伍、準提咒的其他成就應驗方法 陸、修持準提法門的感應事蹟 附錄：密法中修學準提菩薩的四種成就法：息災、增益、敬愛、降伏 壹、認識準提菩薩 準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱 ...

正心阁 2007/5/4 01:19 威德先生

南宗抉秘　　（清）华琳 撰 　　●自序 　　余少时多病，卧而不起者数年。读书不能卒业，弃材也。病中无以自遣，每悬古人山水图画卧游之。久而酷嗜之。既而病少差，有志于学画。学十年，下笔无一是处。余固钝根，前人岂尽天才耶，其必有要诀乎？乃博取古人论画之书，一一披览。虽各有所说，皆详及形体，而略于笔墨 ...

正心阁 2007/5/2 07:07 威德先生

汉服颂 盘古开天启先河 茹毛饮血自然则 野居穴处混沌早 文明蒙昧灾难多 天降三皇开教化 地现五祖建王国 炎黄版泉分封始 至此华夏统伦德 帝造百工兴道化 蚕桑织锦宗嫘嫫 治世躬礼垂衣裳 九巾袍履冠带合 尊卑上下君臣礼 老庄孔孟转河车 原始由来千万年 开明阊阖礼关天 蒙昧新有叶遮体 兴智能缝皮 ...

游艺会馆 2007/4/18 20:35 白石道人王炎

附图是我画的"五行"模型,不知道其中的生克关系是否正确,请大家指点. 尤其是其中的五味,五色关系,我本人很不明确,很不肯定,请大家纠正. 究竟所谓"黄入脾"是指：黄色克脾胃，还是黄色生脾胃，还是黄色本来就是脾土属性？ 而所谓＂辣入肺＂是指：辣味对肺不好，还是辣味对肺好，还是辣味本来就是肺金属性？ 本帖最后由 pi ...

初学教室 2007/4/11 23:45 pipapig

盖肝主五色，五脏之色，皆肝气之所入也，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑 ！ 中的 ：入：做 何解？

四圣心源 2007/4/8 19:04 龙传人

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:53 编辑 《黄帝内经》有记载：人要健康就要吃五色、五味、五香食物。五色分开养分不重叠，达到均衡营养之目的。以营养素及药理观之,此五种蔬菜具有五色五行，白者入肺，青者入肝，红者入心，黄者入脾，黑者入肾。五色滋润五脏，达到健康还原的最终目的。该汤符合中医学所说的五行调和对 ...

本草求真 2007/4/7 22:32 dellaqin

色诊是中医通过辨色来诊察病情的方法，由于“色为气血之所荣，面为气血之所凑，气血变幻，色即应之，色之最著，莫显于面”，加上面部诊察之方便，经验之丰富，故望面色在色诊上几乎取得了代表地位，成为临床诊察重点之一。然面部色诊古人论述虽多，但如何既提纲挚领地掌握而又切合实际地运用，却并非易事。我省中医泰斗姚荷 ...

脉法精微 2007/2/19 09:11 梁知行

古琴養生觀與樂醫同構思維 劉楚華 先秦哲學從古代鬼神觀念及意志天的崇仰, 漸漸轉化發展出一系列自然哲學的概念, 為春秋戰國諸子百家所接受認同, 並各取所需加以提煉, 建構成各家的哲理系統。這些概念實際上是先秦哲學不同學派所共用的理論方法, 普遍瀰漫於自然現象及社會人事的理論中, 它們長期為中國哲學、科學、社 ...

资源发布 2006/12/20 06:23 无迹

　　总诀 　　三元神丹口诀 　　玉清有命封仙职，掌握南曹主化一。赤文幽隐彭仪房，玄科至禁蓝天碧。八万四千一劫传，传出天符火记历。庚甲之年杂气消，诸天庆会万余室。稽首恭默大道前，万圣千真总湛寂。琼台遐想玉清客，颦眉不展忧心匿。良久开扬九六门，驾鹤斜闻龟仰觅。大道流行满上天，尔曹仙子乐无边。龙汉延康三劫 ...

微明道观 2006/12/8 17:22 净海莲风