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小儿面色望诊述要_文摘

《素问·阴阳应象大论》:“善诊者,察色按脉先别阴阳,审清浊而知部分,视喘息、听声音而知所苦,观权衡规矩而知病所主。”按此论虽通言诊法的大要,然尤以小儿最为适宜。其中望诊在儿科诊断中意义极大。兹就小儿面 ...

中医临床 2011/3/7 17:26 david92003

道德经解

《道德經解》 老子道德經第一章 道可道,非常道,名可名,非常名。 無名,天地之始,有名,萬物之母。 故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。 此兩者同出而異名,同謂之玄 ,玄之又玄,眾妙之門。 道可道 ...

儒家文化 2011/2/22 18:24 david92003

推背图详解

《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编着的图谶。它共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐朝起至今,以至未来,历朝历代在中国发生的大事。 《推背图》的第一象和第六十象并没有预言什么具体的东西,看上去仅仅是开 ...

游艺会馆 2006/3/30 23:31 莲华

药师琉璃光如来本愿功德经

药师琉璃光如来本愿功德经 唐三藏法师玄奘奉诏译   如是我闻。一时薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等无量大众,恭敬围绕,而为说法。   尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵 ...

净密禅房- 2005/12/18 01:36 志行

庄子外篇(zz)

骈拇第八 骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性; 多方乎仁义而用之者, 列于五藏哉, 而非道德之正也。是故骈于足 者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情 者,淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。 是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离 ...

微明道观 2005/9/6 09:48 xuma

道德经

     第一章        道可道,非常道。名可名,非常名。     无名天地之始,有名万物之母。     故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。     此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。      ------------------------------ ...

复泰草堂 2005/8/21 02:21 三七生

中国古代四大才女(zt)

  千载名女 卓文君   卓文君,西汉临邛人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是卓王孙之女,丧夫后家居。许多名流向她求婚,她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗,卓文君从中领会到他的才华和情感,一心相爱。司马相如家里一无所有,卓文君随他私奔后,就开了个酒铺,亲自当掌柜,文君当垆卖 ...

游艺会馆 2005/8/9 21:08 复乐园

劝学篇

劝学篇 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、 ...

养正私塾 2005/8/6 18:12 上学

礼记----学记

发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君子如 欲化民成俗.其必由学乎 玉不琢.不成器.人不学.不知道.是故古之王者.建国君民.教学为先.兑命曰.念 终始典于学.其此之谓乎. 虽有嘉肴.弗食.不知其旨也.虽有至道.弗学.不知其善也.是故学然后知不足.教 然后知困 ...

养正私塾 2005/8/6 17:46 上学

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