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标签: 五行先看原文 脏腑生成人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。 祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为 ...
本帖最后由 活人活 于 2013/8/7 23:47 编辑 天下之物无形而化，复化无形。夫开天辟地，三才次分，人纶之道，得中土而分化有形，是以物之生化，先得阴阳，遇中气而扎根，得水而生，见风（木）而长，遇火消亡，入土归墓，成金胎结，复以分化。人身之邪，本自无形，因身积湿，得天地生化之全，转化成实（有形），又或本有形 ...
我了解了点五行，我想系统的学习中医和中药经方， 我该从何下手？ 是不是刚开始必须先看中医基础理论和认识了解中药属性性味归经？ 然后再深入学习五行，伤寒，黄帝内经？ 能不能给我推荐几本好书，我去新华文轩看到很多中医书其实不适合系统学习中医，不知道哪些书编著较好，谢谢了 ...
本帖最后由 moni 于 2013/8/12 16:43 编辑 医间道 作 者：余浩 郑黎 走向中医： 一、什么人适合学中医 2# 二、从生活中感受中医 3# 三、学习要从大处着眼（1）4# 学习要从大处着眼（2）5# 第一章 从阴阳角度来认识中医： 一、阴阳的重要性 6# 二、阴阳的普遍性 7# 三、阴阳辨证在临床中的 ...
我国传统中医文化博大精深，中医理论以阴阳、五行理论为其哲学基础，木、火、土、金、水，在内脏对应归肝、心、脾、肺、肾，在四季则对应春、夏、长夏、秋、冬。只有根据季节四时变化，调和好五脏平衡，才能维持身体健康状态，下面介绍分别针对五脏的中医五行养生法。 方法/步骤 1 木→肝（春季最宜养肝）木对应肝，肝 ...
叙曰∶水火，人身之阴阳也。阳常有余，故火证恒多，所谓一水不胜五火是也。人能摄理其火，致其冲和，则调元之手矣。或者寒凉太过，斯又弊焉。自有五行以来，不可以无火，故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火，岂曰灭火云哉？ ...
不避雷鉞之诛，輒伸卑瀆之念，臣处世多虞，无有所為，為必颠躓，年迈三旬，独於大道有绿焉，回思穹苍，昔日使我无成者，正佑今日之有成也，感恩至重，铭心戴德，今者切见，嘉尔下民，孰无道器，奔劳尘境，戕伐真元，俞降愈下，弃人就物，就物思人，则不可得而返之矣，物不能脩，终乎异类，哀哉，臣之身自弗能度，反怜及 ...
） 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天， ...
五行生成数图（图缺） 此即河图数也。五少者其数生，五太者其数成，土常以生，故不言十，有解。 五行图（图缺） 木火土金水，相生谓之顺。木土水火金，相克谓之逆。 干支所属五行图（图缺） 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，辰戌丑未王四季，戊己中央皆属土。 六十花甲纳音图（图缺 ...
客曰∶五行生克之说，非圣人之言也，秦汉术士之所伪撰也。余曰∶于何据也？曰∶《易》言八卦，而未及五行，《洪范》言五行，而未及生克，是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎？河图之数∶一、六居下，水也；二、七居上，火也；三、八居左，木也；四、九居右，金也；五、十居中，土也。洛书之数∶戴九、履一。 ...
五行是中国的一种古老的哲学思想，由于中医把五行思想引入于医道，就使得这古老的哲学思想得以发展并传承。我现在要说的，是我在中医学习过程中，发现五行思想是一种普适的思想，适用于各种事物的构建。 我试着做了两个小游戏。 我们如何用这五行来做构建事物的游戏呢？首先，我们要给这金木水火土做一个定位。也就 ...
经义 帝曰∶愿闻平气如何？岐伯对曰∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰顺静。帝曰∶其不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰∶太过何谓？岐伯曰∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 ○清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。热气大来，火之胜也， ...
病机：木克土横金；木克土，水亦来侮之，现啬啬恶寒之象；木横金，火亦来乘之，现汗出，翁翁发热，鼻鸣干呕之象；恶风，木气盛也，名曰中风也是此义； 方义：白勺柔肝解金被火乘之情，生姜大枣甘草解土被水侮之情，桂枝制肝木横行之势。共谱五行之“风之韵”乐章。 ...
1、近几个月一直觉得耳鸣，医院检查出来的结果是神经性耳聋，高频听力消失。有时候别人说话要说好几遍我才能听懂听清。 2、小肚子较大，平时喝水都感觉饱了，气化功能不好。 3、白带看起来是白色的，但是每天内裤上都是黄色的（干了），是脾虚的原因吗？ 本人女，25岁。请高手们分析指点下，感谢！ ...
最近我发现,很多人都想了解命运,可惜找不到合适的方法.在这里,小生给大家推荐一个从宋朝流传至今的预测命运的术数-------梅花易数.梅花易数是由北宋著名的易学家,教 育家,思想家,大学问家邵雍发明创造的.邵雍,字尧夫,号康节.后人多称之为康节先生.他大部分时间都住在苏门山百泉湖上,故又称之为百泉先生.为人宽厚笃实,对待 ...
金克木,目眩也;木之子火来复,口苦,咽干也,热也;金被火克,金之子水来复,寒也;火被水制,则又回到金克木之初态,继续前面的过程. 寒热往来之机尽可明了. 小柴胡汤,柴胡升散以解木被克之郁;黄芩,半夏解金被火复之情;生姜,人参,大枣,甘草解火被水复之情.共奏五行和谐之曲. ...
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 兹以肺“金”为例：肺 ...
《洞玄经》曰∶有形者不能无名，有名者难逃于数。大则天地阴阳，升降不失其宜；明则日月魂魄．往来自有其度。差之毫米，失之颠倒。阴阳有愆伏，则四序乱而不能升成万物；寒暑无代谢，则八候差而不能运转一气。人为万物之贵，一气之灵。大则取象乎天地，无乖升降之宜；明则取法乎日月，不乱经营之度。定之以时，应之以数。于 ...
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修 ...
