99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 五行王鳳儀先生之五行觀 2008-02-17 22:21:45 / 个人分类：国粹 五行之說，古已有之。五行，就是指「金木水火土」，而這個「行」呢？是順天行氣的意思。講到「五行」，就要追根到天地間事物的「性能」與「作用」。人有什麼性，就有什麼命，就會遭遇到什麼環境。道德會王鳳儀老先生（王善人）所講的五行，不拘泥於古， ...
1998年以来，每次回到老家都有人跟我说，我们老家现在不仅是将军县，也还有“风水第一村”哩！他们似乎知道风水跟我谋生的饭碗有一定的关系，总是叫我有空不妨到风水村看看。对于风水，自己早有接触，从小耳濡目染。我的曾祖父就是一位风水先生，可惜到了祖父辈便没有人再学这门手艺。家里至今还保留着曾祖父当年踏勘风水 ...
转帖：医道――对中医的形而上的解读 ――读《医道――身国共治的人本文明》随想 http://www.wujue.com/zyzy/mjyy/yjcx/200704/32336.html 医道――对中医的形而上的解读 ――读《医道――身国共治的人本文明》随想 正当国人为中医问题争论不休之际，佛家子弟乐后圣的《医道》出版了。中国历史 ...
作者：霍斐然 欣赏：黄帝阴符经碑林拓片 《黄帝阴符经》原文 经曰：观天之道，执天之行，尽矣。 故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。 天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。 天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。 性有巧拙，可以伏藏；九窍 ...
中医药理论的科学化、现代化、国际化，关系到中医药的生存和发展，同时也关系到中医药的安全。实际情况是，一说到中医药理论的科学化、现代化、国际化，就要否定阴阳五行，就要改造阴阳五行，就要推倒重来，而如果这样呢，显然就可能动摇和破坏中医药的根基，就可能危害中医药的安全。不动阴阳五行行吗？我的研究，行。如果 ...
给中医学下个定义始终是一个困扰中国医学界和世界医学界的难题，科学定义中医学将有助于中医现代化，有助于中医国际化。 中医的最大特点是天人合一，中医与西医的最大不同就在这个天人合一。我们只有认清了中医才能认识西医，才能学习西医、借鉴西医，才能结合西医、发展中医。中医的根本基石是天人合一，没有天人合 ...
作者：梁永林 李生财 贾育新 (甘肃中医学院,730000,甘肃兰州//第一作者男,1975年生,助教) 摘 要:在敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》的相关论述启发下,探讨了中药五味的五行归属问题。认为运用取象比类的方法将中药五味归属于五行,其配伍关系为味辛属木、味咸属火、味甘属土、味酸属金、味苦属水。这种配伍关系 ...
此經原本黃石公授赤松子祕鑰，為地理理法之祖。類分化始、化機、化成三卷。理顯法微，非淺學所能悟入。其辨正所集曾公序、楊公奧語、天玉、寶照四篇，皆發明此經精義。地理宗师曾文迪传青囊河洛之奥于陈抟，陈抟著有造微賦及河洛图传于世。 讀青囊經，宜先講易，研考河圖洛書一奇一耦，對待生成合化之數；太極兩儀四象； ...
http://blog.sina.com.cn/s/blog_482a1997010009ae.html 阴阳学说是我国古代劳动人民通过对各种事物的观察，把宇宙的万事万物(象)分为相互对立统一的阴阳两个方面。五行学说则认为世界的万物万象是由木、火、土、金、水这五种最基本的物质形态构成，自然界的各种事物的现象(包括人体)的发展、变化，也都是这五种物质形态 ...
作者：杨复青 摘要： 中医学是采用常规规范场五行单相生（“加法”）和五行单相克（“减法”）的数学运算算法系统。即中医学是采用金木水火土五行生克算符运算计算数学系统。中医学的计算医学数理特征，使病人患病特征的个性化成为事实，治疗措施的个性化变得科学、先进和更合理。因西医学的实验医学特征， ...
五雷正法 五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。 在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的 ...
乙癸同源 昨天玩弄12经络运行图，发现木气其实是在五行中起主导作用。就想：有人说人以肾为本，有人说以脾胃为本。怎么没人说以肝为本。结果网上一搜，真有人说过：女人以肝为本，男人以肾为本。我觉得这个结论还有商量的余地 晚上看思考中医，结果发现力红同志也有相关思考： 他说以木为燃料，节能环保，可持续发展 ...
科学解读《黄帝内经》我们要解读什么 我们说，《黄帝内经》不仅研究和回答了中医几乎所有的基本问题，而且更重要的是，研究和阐述了产生中医、学习中医、研究中医和应用中医所必须具备的思维和方法。我们说，中医科学的思维和方法，不仅是指中医的阴阳、四时、五行、六经等思维和方法，更是指天人合一的思维和方法。 ...
2 五行性之分析 ◎門翼屏 講五行性，要追究到性上。俗語云：「誰能誰不能？能者在五行。五行推不轉，能者也不能。」人有什麼性，就有什麼命，就遭遇到什麼環境。人個個稟賦五行，這是五種氣，由道德會的王鳳儀老先生（王善人）深發明之。人的性命都離不開五行。你能認識五行， ...
《再说阴阳》 说到阴阳，人们往往感到晦涩难懂、神秘莫测，许多人甚至将它与封建迷信联系起来。其实，阴阳学说是一门“独立而公共”的学问，是中国古代诸子百家学术流派的一个组成部分。所谓“独立”，是指阴阳学说的理论体系独树一帜；所谓“公共” ...
薛颠五行拳 当初我刚随高老先生习拳时，所传各拳均以慢炼为宗。当时高老已年过七旬，我以为他是年纪过大，身体不支，所以示范时才如此缓慢。也因为年龄相差过大，老先生说：“咱爷俩是只传艺，没传承；以师徒相授，无师徒名份。” 因为我父亲说：“你高大爷得到孙存周，韩慕侠不少好东西。孙，韩二人是后起 ...
王錫鑫，（1808—1889）清代醫家。名文選，字錫鑫，號席珍子,亞拙山人。原籍湖北石首縣人，祖父一輩舉家遷萬縣大周裏，後移居萬縣苧溪河畔天德門（原三馬路441號），1911年商務印書館出版的《中國醫學大辭典》有介紹。慈禧太後曾賜他銀牌，欽加六品銜龍章寵錫。自幼善學，尤好醫學，歸從父訓，棄儒習醫，潛心岐黃之術，好遊 ...
《西游记》是众多中国传统文化在作者朐中积淀达到饱和状态后孕育出的文化结晶。《西游记》的创作很大程度上借鉴了中国的传统文化的精髓. 道家思想是《西游记》创作的源泉.《西游记》中主要人物的创作、,都与道家的修行经典《内丹术》中的五行思想有密不可分的关系..西游记中的唐王、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧.白龙马等主 ...
