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我对中医"五行"的理解,不知道是否正确

附图是我画的"五行"模型,不知道其中的生克关系是否正确,请大家指点. 尤其是其中的五味,五色关系,我本人很不明确,很不肯定,请大家纠正. 究竟所谓"黄入脾"是指:黄色克脾胃,还是黄色生脾胃,还是黄色本来就是脾土属性? 而所谓"辣入肺"是指:辣味对肺不好,还是辣味对肺好,还是辣味本来就是肺金属性? 本帖最后由 pi ...

初学教室 2007/4/11 23:45 pipapig

不可思议南怀瑾(转帖)

发表者:益西彭措 转载于《虚幻天空论坛》益西彭措专栏 不可思议 南怀瑾大师的书我读过一些,自认大师为人天眼目,度生无量。虽书中偶有瑕疵,然不可沮坏。 惜藏汉地间,总有一些人胡批、歪批南怀瑾大师。  此处引大宝法王的评价,谅那些藏汉学者或者“师“必不至于认为自己比大宝法王的证悟还高 ...

净密禅房- 2007/4/10 15:22 娄秀尘埃

请教对"五行蔬菜汤"的看法

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:53 编辑 《黄帝内经》有记载:人要健康就要吃五色、五味、五香食物。五色分开养分不重叠,达到均衡营养之目的。以营养素及药理观之,此五种蔬菜具有五色五行,白者入肺,青者入肝,红者入心,黄者入脾,黑者入肾。五色滋润五脏,达到健康还原的最终目的。该汤符合中医学所说的五行调和对 ...

本草求真 2007/4/7 22:32 dellaqin

鉴别假中医的方法--干祖望

所谓“假”,一定摩仿真的而后产生的,所以两者之间也难以鉴别。更其是唐代以身材短小而人称“短李”的李绅(?~846年)说的“假金只用真金镀”(见《答张孝标诗》)的假金了,但只要你往砂皮上一擦,也可原形毕露了。道理很简单,假的毕竟是假的。 假钞票的乱真,尚且可以鉴别。鉴别假中医亦是如此,只要你掌握几个 ...

正本清源 2007/4/6 20:47 梁知行

怎么克服脆弱!

康康居士,还有个问题也请给予帮助,在生活中,我特好流泪,算命的说是五行中缺金少的人容易脆弱,我想克服一下这个缺点.因为在生活中这点给我带来了很多不便,因为一句话或是一点小事情,话说中了,都会忍不住流泪,有时我即力克制,但也不行,好像都成了习惯.但我特讨厌自己这点.所以给康康居士给予帮助!谢谢! ...

康康象数养生室 2007/4/4 04:35 wfazj521

校对的《四圣心源》中的两个问题

一、“脏腑生成”部分: 五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。 心主到底是相火还是君火? 二、“精神化生”部分: 肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不 已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,六腑之悉凝也, 我查了一下全书,全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的 ...

四圣心源 2007/3/28 20:39 qihuangai

民国时期围绕中医存废问题的论战--郝先中

《中华医史杂志》2007年第1期 【摘要】民国时期中医存废之争是通过多种形式表现出来的,存废两派的文字论战确是双方一种重要而又尖锐的斗争方式。这场论战围绕阴阳五行、医学教育、取消中医、“国医问题”等内容展开,持续数年,范围由医学界扩展到舆论界乃至政界。论战的性质也不断升级,逐渐由原先的学理之争 ...

理法方论 2007/3/28 20:18 梁知行

郝先中先生评余云岫

余云岫:民国时期废止中医派的领袖 作者:郝先中 20世纪之初废止中医思想的发展,到了余云岫这里可谓登峰造极。在中国近代医学史上,余云岫也许是受俞樾废医论思想影响最深的人物。1929年,他导演了一场全面废止中医的闹剧,并激发了一场震动全国的轩然大波。从此,余云岫作为废止中医派的领袖和化身,被诟为千古罪人 ...

中医讨论 2007/3/28 20:13 梁知行

从多角度多方位多层次证明中医五行是科学

从多角度多方位多层次证明中医五行是科学 万金华(航天工业总公司二院706所高工) 时间:2007年3月4日(星期日)上午9-11:30 地点:北京朝内137,自然科学史所会议室 ----------------- 一些科学主义者向中医发难,说中医是“伪科学”,并特别称中医的基础理论之一的“五行”是“伪科学”。为此,我们从纯学术上,“从多 ...

转贴专栏 2007/3/28 02:44 mmmb

《五行大義》

两个版本,一并上传。

命理探源 2007/3/26 19:28 hwucn

道理论医:阴阳 三才 五行 六纲 十二经

近日记起初来论坛,曾经跟帖讨论过阴阳。原文如下: "老子一句二生三,然后隐伏其意,继续开演三生万物。 这是传道之策略。形至于文字的只是纲要,真实的内涵却在师弟间递授,文字纲要一是向外播扬,二是令弟子掌握纲要易于记忆。比如周易参同契,若你只有文字纲要而没有师弟默授,鲜有明其宗旨者。 太极因动静而分阴阳 ...

理法方论 2007/3/26 07:53 医盲

八字看病方法

一个很简单的通过八字五行旺衰,看先天体质强弱倾向,哪方面容易有疾患,可防患于未然。有兴趣者可试之。

命理探源 2007/3/26 00:41 康康居士

中国古代的姓、氏、名、字、号

一、姓   许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族 ...

中医资料 2007/3/22 21:50 BSXLBSXL

吕祖医道还元

吕祖医道还元 一、脉理奥旨总论 洪蒙未判,一气混元;太极初分,五行列位。 阴阳贯乎万象,水火运于两间。 天气轻清,常充盈而流转;地气重浊,实凝固而安贞。 人禀三才之末,身具百脉之关。上则符天,下则符地。 天有晷度,人之脉窍同其源;地有山河,人之脉络合其妙。 三百六十,无非脉之贯通;八万四千,尽是脉之 ...

太极医道 2007/3/22 03:39 刘止吴

东方文化与中医学的理论真谛

东方文化与中医学的理论真谛 大千宇宙,无穷无尽,万象更新,无始无终,自然处在无限的运动之中,杳杳渺渺,无边无际,浩浩茫茫,涵盖八荒,至微至著,至隐至显,如《内经》所谓:“神转不回,回则不转。” 面对这纷繁复杂的万千变化,如果我们想简单和谐地把握自然的真谛,则需要把自然看作一个“过程”。自然 ...

传道斋 2007/3/22 03:21 刘止吴

哲学家赵汀阳说,如果中医是伪科学,那么社会学经济学,甚至物理化学数学都是伪科学

赵汀阳眼中的中医问题的要害 看到了赵汀阳谈到了中医问题的要害。 赵是我比较喜欢的哲学家。因为在我看来,他是中国哲学家里少数能够把话说清楚的明白人。 转贴文章观点如下: 中医问题的要害 赵汀阳   只有当能够放弃对各种“奇迹”的幻想,只有当认识到天底下没有神奇的东西,中国的各种思想,包括中医, ...

中医讨论 2007/3/19 18:38 僧面和佛面

【原创】康康居士象数疗法

【原创】:神奇的象数疗法(八卦自然象数疗法简介及念法) 作 者:康康居士 发表时间:2007/2/12 10:29 文章来源: 民间中医网 ,更多精彩内容,请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ =============================================== 象数疗法象数疗 ...

基础知识- 2007/3/19 01:27 知恩

我所知道的一些道家医学用药 转载!

医道同源,丹道之理论与中医基础理论完全一致! 我所知道的一些道家医学用药 来源:漏尽阁 作者:谢怀召 发布时间:2007-02-22 我这里所说的道家跟别人有所不同,与其说是道家,不如说是丹道家更来得贴切。写此文时,笔者心中不免惴惴不安,因为我并非一个这方面的专家医生,甚至连一个初学也算不上,现在只能老 ...

理法方论 2007/3/17 18:58 易道

大熊猫先生【古脉法寻踪】讲座:录音整理工作留言帖

缘起: 熊猫戏说脉 http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=26188 “熊猫戏说脉”整理帖 http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=39278 上帖#55 起,对话如下: 海韻: “大熊貓老師:您好! 趕快發新貼談古代脈法和傷寒脈法吧,我正在學傷寒,有好多問題要問。” 大熊猫老师: “关 ...

讲堂互动 2007/3/16 09:58 古月

学四圣时的疑问 恳请解答! 阴阳\五行\人参

一 阴阳变化 "土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间。"为何解?特别是"寄旺于四季之月,各十八日" 不懂 ,后面应该是讲司令之时在长夏(六月之间) 二 五行生克 "其相生相克,皆以气不以质,成质则不能生克也"之中 "质 "所指为何? 三 书中人参是指现在的人参 还是 现在的党参? ...

四圣心源 2007/3/16 07:54 jzx7172

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