标签: 五行

中医误，误中医 作者：计然 论曰 器者生化之宇， 气者生化之体。 器官异常“查”病理 气化异常“推”病机。 可查者谓之证。证者，外也。外者----摸得着的象。 可推者名曰机。机者，内也，内者----看不 ...

中医学习 2016/3/6 05:21 david92003

当今医法（独孤园丁） 目录： 自序 第一篇 医理篇 医法篇 医方篇 医药篇 医案篇 自序 中醫之學，淵源流長，理出河洛，八卦易經，中華智慧，歸於三墳。聞道之路，曲折難行，數千年來，門派眾多，左顧 ...

中医学习 2016/1/17 02:17 david92003

不管您是练八卦掌、还是练形意拳、还是练太极拳、或者通臂、大乘、还是炮捶；或者练郭林新、六字诀、八段锦；都是公园庭院为佳，都要在户外进行。拿北京四坛为例，天坛为上首、地坛次之、日坛复次、月坛不宜； ...

四季中医养生 2015/12/23 16:27 david92003

万有因果律 佛是至高无上的大智觉者!!他告诉我们"因果律".因果律不是发明创造的!!是本来就有的,永远不变的规律!! 世上的一切人,事,物.都不会无缘无故的存在!都有其前"因"和后"果"!包括你自己!没有父母结合之因,就没有你的存在(果)!否认因果律者,也就等同否认自己的爹娘!! 一切荣辱成败,无非业 ...

净密禅房- 2007/1/1 17:51 谢天谢地

Sample Text 请问年份以及月日怎么跟五行相配呢/? 为什么83年是水85年是金呢?

初学教室 2006/12/30 10:42 liuhengping

脾与胃在五行均属土，胃为足阳明之腑，为“阳土”。脾为足太阴之脏，为“阴土”。按五行生克规律，木病可克土。肝郁乘胃，肝胃不和，可导致不寐，即所谓“胃不和则卧不安”。肝郁乘脾，肝脾不调，可导致腹部?胀满闷。临床上肝胃不和与肝脾不调较为常见，不寐与?胀分别是两者的临床表现之一。肝胃不和者，可并见脘腹胀满、嗳 ...

理法方论 2006/12/27 01:24 神奇居士

古琴養生觀與樂醫同構思維 劉楚華 先秦哲學從古代鬼神觀念及意志天的崇仰, 漸漸轉化發展出一系列自然哲學的概念, 為春秋戰國諸子百家所接受認同, 並各取所需加以提煉, 建構成各家的哲理系統。這些概念實際上是先秦哲學不同學派所共用的理論方法, 普遍瀰漫於自然現象及社會人事的理論中, 它們長期為中國哲學、科學、社 ...

资源发布 2006/12/20 06:23 无迹

1.界面(见下) 修改文本框里的时间(格式为年月日时)后回车即可更新 2.安装 2.1 下载并安装J语言到默认目录:http://www.jsoftware.com/download/j601c_win.exe 2.2 将附件"运气.rar"解压到本地硬盘 3.运行 双击"运气"目录里的"运气.bat"即可 4.说明 4.1 农历计算库改编自汪洋的中国日历的JavaScript类(http://202.112 ...

理法方论 2006/12/14 18:45 itfin

　　序 　　羲皇道渺，厥旨幽深，火记六百篇，沦作趋避尘事而设。东汉魏伯阳真人出，准易精义，著为参同契，徐从事等，从而笺注之，黄老丹学乃彰。汉晋以来，得其粗而遗其精，流为采取旁术，祸延至今。栖云山悟元子，姓刘名一明，以儒入道，博览群书数十年，穷理尽性，由参悟透入三易，著书一十三函，而易居其四。道德经会 ...

微明道观 2006/12/12 20:50 净海莲风

有關中西醫的爭論由來已久。當西醫剛進入中國時，人們主張“中體西用”，後有“中西醫匯通”，也不斷有“廢止中醫”的呼聲。解放以後，“中西醫結合”、“西學中”壓倒了反對中醫的聲音。文革時期“針刺麻醉”、“一根針一把草”、“中醫辦學”使中醫盛行。改革開放以來，中醫一方面受到國際關注，另一方面又受到科學界的質 ...

中医讨论 2006/12/12 19:23 娄秀尘埃

点破玄机的妙笔——导引法 发表者: 中里巴人 前面介绍过，中医常用六大法门：砭、针、灸、药、按跷、导引。其中的导引之法，是集前五法之大成，只需调节经络的升降顺逆，因势力导，以强济弱，便可将体内多余之能量，转移到气血虚弱之部位，而无需白白泻掉。肆虐之洪水，反成发电之动能，岂不快哉。通常我们有了 ...

推拿按摩 2006/12/12 18:59 娄秀尘埃

五行 五行是万物一路行进五种不同的走行方法.走行何止五种?不止千种万种行,其实一路行进只是一行.一粒种子埋入土壤,春萌夏长,秋实冬藏,完成种子的一年一行.在行中,若发出为阳,则收回为阴.这只是两行.发出可分正在发出与已到,收回也可分为正在收与已收回.这样整个行的过程就有四行.客体一气运行的任 何行进都有资 ...

理法方论 2006/12/11 22:30 医医金针

重新认识中医药理论中的阴阳-1 人体生理阴阳的实质 张诚敬 1、阴阳五行与中医药理论 中医药是以哲学的【阴阳五行】学说观点认识和阐述疾病的。在哲学观念中【阴阳】不指具体的事物，它们分别代表相关事物或同一事物的两个方面或者两个对立面。【阳】表示变化的或上升的一面，【阴】表示相对静止的或下降的一面；在事物 ...

理法方论 2006/12/11 04:59 初生

对中医进行文化拯救 去年隆冬，笔者走访了国医大师、山东中医药大学教授张灿玾老先生。在他摆满奇石的屋子里，他激动地说：如果中医消亡，将会是世界性大悲剧 中医踩了谁的脚 　　去年冬天，笔者在济南拜会了国医大师张灿玾先生。老先生对中医的未来大为忧虑，这给笔者留下了极深的印象。回京后一直想写 ...

医药看台 2006/12/9 21:37 何处惹尘埃

　　◎合阴阳顺道法 　　还年不老，大道将还人年，皆将候验。瞑目还自视，正白彬彬。若且向旦时，身为安著席。若居温蒸中，于此时，筋骨不欲见动，口不欲言语。每屈伸者益快意，心中忻忻，有混润之意，鼻中通风，口中生甘，是其候也。 　　故顺天地者，其治长久。顺四时者，其王日兴。道无奇辞，一阴一阳，为其用也。得其 ...

微明道观 2006/12/8 22:58 净海莲风

　　老君曰：“天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定 ...

微明道观 2006/12/8 17:27 净海莲风

　　辛巳之秋，八月望日，有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人，赏桂于竹影梅华馆。是时也，桐叶敲窗，桂香入幕，或鼓琴而啸傲，或临流而赋诗，焚香煮茗，默坐谈心，熙熙皋皋，雍穆一堂。既若喟然曰：“人皆可以为尧舜，有志事竟成，信斯言也。何以修道者若牛毛，成道者如鳞角乎？大约皆不得其 ...

微明道观 2006/12/8 17:25 净海莲风

　　羲黄易道，包括万象。须知落处，方有实用。 　　六画之说，非是曲意。阴阳运动，血气流行。 　　卦象示人，本无文字。使人消息，吉凶嘿会。 　　易道不传，乃有周孔。周孔孤行，易道复晦。 　　六十四卦，无穷妙义。尽在画中，合为自然。 　　消息卦画，无止于辞。辞外见意，方审易道。 　　天地万物，理有未明。 ...

微明道观 2006/12/8 17:24 净海莲风

　　问曰：“如何谓之金液还丹？” 　　答曰：“金液者，金水也。金为水母，母隐子胎。因有还丹之号也。前贤有曰，丹者，丹田也。液者，肺液也。以肺液还于丹田，故曰‘金液还丹。’” 　　问曰：“何谓铅汞？” 　　答曰：“非凡黑锡水银也。真一子曰：‘铅是天地之父母，阴阳之根基。’盖圣有采天地，父母之根，而为大 ...

微明道观 2006/12/8 17:23 净海莲风

　　仿古二章 　　元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始浑无名。混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。乾交坤变，坤索乾成。异名同出，一本共根。内外虚实，刚柔平均。阴阳壁理，变化分形。真精真气，恍惚杳冥。坎离颠倒，运施五行。既济生神，未济死临。仙道谨守，鬼道邪倾。人希天道，速避鬼门。由仙希天，道杰长存。 ...

微明道观 2006/12/8 17:20 净海莲风