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标签: 五行12。丑时，即凌晨1-3点。心法药方：能睡就睡，不能睡就躺着！不要熬夜、熬血。 丑时，人体的老板是肝。这个时辰人体的真气传注于足厥阴肝经，这条经脉随我们的吸气由足走腹。它起于大脚趾从毛之际，上循足背内侧一路上行至大腿内侧，再沿着大腿内侧，分布于阴毛部位，绕过阴器，到达小腹，挟着胃的旁边，属肝、络胆，再向 ...
中医不会灭亡！ 经常看到一些否定和反对中医的文章，说什么中医不是“科学”，以所谓的“科学”否定中医的存在。这完全是浅视短见！ 中医的产生和发展有其自身的优势，否则就不会产生，就不会几千年来久盛不衰。因此，无论是否定、反对，还是“杞人忧天”，都是没有根据的。 中医之所以不会灭亡，大概有以下几方面的 ...
核心提示：中华文化又泛称东方文化，中医学、易学和道学是其精粹，其核心是“天人合一”整体论，属“有机宇宙哲学观”；西方文化的特征是“拆零”，属“机械的局部世界观”。东西方文化对认识客观世界各有其“格物致知”（SCIENCE）优势，是优势互补关系。“天人合一”是中国哲学的基本问题。中国古代哲学派别林立，但都以 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/19 22:18 编辑 一、道与道的取象比类 思神诀 夫道者，有形之父母也，寂然不动，至虚无也；感而遂通，至神明也；视之不见，无形容也；听之不闻，无音声也。故无形无名，言象莫能得也；有情有信，变化有以生也。生之来神，气聚也；身之有阴，阳结也。两仪以分，万象以成也；天地回薄，日月以 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/19 21:51 编辑 济缘注释： 一、什么是三魂： 正一真人（1）居鹤鸣山洞，告赵升（2）曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则人心不清淨；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期 ...
在中国古代科学中，数学不仅是一门基础学科，它还以自然哲学等文化意蕴参与构建中医学理论体系，也是赋予中医学特质的重要因素。 中国是数学的发祥地之一，其成就显示了中华民族的智慧。古代数学研究的对象也是“象”，《左传·僖公十五年》记韩简子云：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”它以象为主论述客观 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/7 16:45 编辑 歌訣： 金木水火土五行 太過不及平氣等 大運須論三氣紀 還看司天在泉名 祖曰： 木曰敷和火升明。土曰备化金审平，水曰静顺皆平运，太过木运曰发生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金坚成；不及委和伏明共，卑监从革涸流名。 註解： 太过被抑，不及得助，皆 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/6 19:45 编辑 歌訣： 五氣經天誰人見 垂留千載于世間 素玄滄舟黅再來 吾望干支是何年 五天歌： 木苍危室柳鬼宿 火丹牛女壁奎旁 土黅心尾轸角度 金素亢氐昂毕前 水玄张翌娄胃是 下为运气上经天 註解： 五氣，即丹天、黃天、蒼天、素天、玄天五氣，亦即紅、黃 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/6 17:31 编辑 歌訣： 金木水火五行空 亢害承制權衡中 沉浮顛倒蘊奧義 補南瀉北調東西 經曰：天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。 註解一： 「金曰從革」，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺（臟）和大腸（腑）。 「 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/4/6 14:50 编辑 零：围度六十四卦 与《周易》六十四卦的异同： 同：同出为阴阳五行八卦体系所衍生出科学理论，可以上升到作用学的高度。（能产生确实作用的科学称为作用科学） 异：1、《周易》六十四卦侧重对人文方面的总结，通常做为命理学的依据，可以当做占卜用书。 2、围度六 ...
《易经》号称“群经之首”，是中国文化的源头,中华民族智慧的结晶！经中所说八卦里的乾卦，为天，为父；坤卦，为地，为母。换句话说，乾坤是天地也是父母！而孝顺父母也就是敬重天地！也只有敬重天地才能得到天地的佑助！违逆父母者，是即违逆天地也！你若常常抵触顶撞自己的父母，一生一世也难以指望兴旺发达！因为不得天 ...
本帖最后由 济缘 于 2015/3/31 02:50 编辑 一、无心论： 1、什么是无心论？无心论是笔者通过研究《易经》、《内经》、《算经》、西方地心论、西方日心论后得出的结论。 2、五大经典天文学说 2.1 盖天说：盖天论，是属性时空观的源头。它解决了天盘与地盘之间的衔接问题。产生了准确的空间方向认识。也就是说，在 ...
五行六气与佛、道 对中医有了解的人，于五行和六气也一定不会陌生。即使是外行人，对中医的印象也是满脑子的阴阳五行。五行也就是木、火、土、金、水，六气就是风、寒、暑、湿、燥、热。其实五行和六气是统一的，风就是木、寒就是水、土湿就是土、燥就是金，但是热和暑对应的都是火，一个是君火，一个是相火。 那么五行是怎 ...
中医与痰 中医认为，天人是合一的。好多人都知道天人合一这个词语，但是却不了解怎么个合一法，另外有些人推崇现代科学的，又认为中医里天人合一是一句大而无当的空话，是一种伪科学。这些都是因为不了解中医理论的缘故。 天人合一，那么天和地在人体上都有相应的体现。大家都知道五脏六腑，这就是天地的一个体现。 ...
转贴~~刘逢军养生论 1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 2一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康 ...
天有五行，生寒暑燥湿风，此五行御五位，即寒主北，暑热主南，燥主西，湿主中，风主动。人有五脏，五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐。心主喜，肝主怒，脾主思，肺主忧，肾主恐。 喜助热，怒助风，思助湿，忧助燥，恐助寒。喜助热者，常言，高兴地心花怒放，突然遇到喜事时，心跳会加快，高兴地满面红光均是如此 ...
天有六气，风热暑湿燥火；地有五行，木火土金水。故气病属于天气，运病属于地气。 一年之中，春天为木，夏天为火，长夏为土，秋天为金，冬天为水，此为一年之中运之体现。一日之中，早晨为木，中午为火，午后为土，下午为金，晚上为水，此为一日之中运之体现。 子时足少阳胆，丑时足厥阴肝，寅时手太阴肺 ...
现在很多研究经方的学者认为六经辩证才是古中医的辨证方法，是直接走的阴阳；而后来的脏腑辨证则流落于五行与气血，而这个达不到阴阳的高度。初观此言，似很有道理，然仔细思考，不免仍有许多问题。 首先在内经中便有脏腑辨证之说，其五行配五脏，五色配五脏、五味走五脏，而在运气中的七篇大论中更详细地讲述了气 ...
五行人 阳动阴静，阳施阴纳。故阳主发散，如太阳一般，把自己的光和热散发到无尽的空间；阴主收纳，如宇宙中的黑洞一般，把所有的东西都吸归我有，此为两极。 水者，色黑，主收藏，多阴而少阳，应于肾，能收五脏之精气而藏之，故为人体能量之仓库。火者，色红，主宣发，阳重而阴微，应于心，故能宣通发散通行于 ...
