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标签: 传统文化气的乐章 作者：王唯工 著 出版社：中国人民大学出版社 出版日期：2006-9-1 ISBN：7300075770 字数：181000 印次：1 版次：1 纸张：胶版纸 内容提要 本书以压力和共振理论来类比血液在人体中的运作，从中医的角度对人体的气与经络做出科学的解释，从不侧面论证了中医基本理论的合理性和现代医学的某些欠缺。不仅为 ...
驳“物理学家何祚庥院士：我支持批评中医” 我是一名中西医结合专业的本科生，毕业多年，近日看到一篇关于何祚庥院士支持批评中医的报到，对其观点不敢敢苟同，对此提一点个人看法，并非对何教授的不敬。 人物导读：何祚庥，中科院院士，粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话：“中国传统文化有90% ...
都说学习中医难，其实难就难在现代人很难转变十几年来在学校形成的那种以西方思维思考问题的思路，要把在学校十几年形成的，以西方思维为主的思路转变成中华传统文化的那种观念是很难的。而对中华传统文化的真正领悟、理解正是学习中医的必具之条件。若做不到这种思维上的转变，那也就只能是以一种批判的、研究的、取其精华 ...
活B超——徐文伯 http://www.100md.com 2001年1月2日 中国传统文化网 徐文伯是南北朝宋齐间著名医家。有一次，宋皇帝出外游乐，途中遇到一个孕妇，因为这皇帝很擅长诊断，他诊断孕妇说：“腹中是一个女胎。”他问徐文伯是不是这样？徐文伯看了看说：“腹中为双胎，一男一女，男胎在左边，比女胎小。”话音刚落， ...
恭请海内外各界道长及行家里手不吝赐教. 何足道 得胜 敬上 2007年元宵节 医学雄论——中外医学大论辩 目 录 《中医存亡论》改版说明 《中医存亡论》改版说明 ...
作者：郭之纯 老外不发现，我们就不珍惜？ 这几年，中国人对自身事物的价值有很多新认识，但是，有一种特别突出的现象是：我们的传统文化、文物、自身能力的价值，往往是由外国人率先发现。在他人未予青睐之前，我们往往并不懂得珍惜。只有当老外对中国某人、某学说或某文物表示出兴趣，我们才忙不迭地开始 ...
中医学是我国五千年文化理论和医疗实践有机结合的产物，当属于民族优秀传统的重要组成部分，是中华人文精神在医疗中的体现。因此，弘扬我们民族的精神，发展和壮大中医事业当为重要内容之一。我国的中医事业在解放后得到了党和人民政府高度的重视，毛主席多次对中医的挖掘和提高作过重要的指示。改革开放的二十多年来，中医 ...
近日，山东省济南市中医医院耳鼻喉科主任医师邵健民向记者介绍，在她科室有位韩国留学生正在实习。韩国人学中医本没什么特殊，毕竟中医在国外是很受推崇的。然而，这位韩国留学生和其他留学生相比却有着众多的不同，总的来说，他是在中国传统文化的熏陶中成长起来的，从某种意义上讲，他是按照中医传统的教育模式培养出来的 ...
一名普通中医学生对中医教学的看法 (中国中医药论坛) 我是一名普通的中医学院学生，我现在已经大四了，在这几年的学习中我有很多的感慨！时常如埂在喉使我觉得不吐不快！ 我认为现在中医的教学有很大的问题，关系到中医的生死存亡！我不想危言耸听！但我们想想我们的中医学院到底在培养一些什么 ...
南方周末 “我们要做的是还昆剧本来面目。” 昆剧“传”苏州 “中国非物质文化遗产”系列报道之四 □樊宁 ◆传统戏剧类·编号Ⅳ—1 ◆项目名称：昆曲 ◆申报地区或单位：中国艺术研究院、江苏省、浙江省、上海市、北京市、湖南省 演员比观众多 苏 ...
记得中学读书的的时候，老师给我们上古文课说的一个故事：有一位 翻译带着一群老外（文革时期发生的事情）到一家医院去参观，那医院的 大门口上写着四个打字：“华佗再现”，老外很好奇就问是什么意思，翻译不 假思索的答道：good bye huatuo！引得全班哄堂大笑。老师语重心长的告戒我们好好学习本民族的文化。没有传统 ...
熊春锦：论《道医学》 来源：中国道家 www.taoismcn.com 作者：熊春锦 一、历史渊源 中华道德文化系统，是一个多元文化的巨系统，包括道、释、儒三大分支，其中以道学最为历史悠久，远溯于上古人纪时代，道德文化系统是中国传统文化的灵魂和脊 梁。道医学源自于道家的修真学说（也就是后世所言的金丹学说），它在道 ...
老子研究在海外 作者：欧洲中华道德文化研究促进会第一主席 熊春锦 老子，春秋楚国人，姓李，名聃，留世五千言，后人名为《老子•德道经》，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，老子五千言才被汉儒颠倒篇序，成为道篇居前的《道德经》，流传至今，并且传播到世界各国。 中国的传统文化在大系统性上，是一部道 ...
现代新道家的建立及其文化观 孔令宏（浙江大学道教文化研究中心，杭州，310028，中国） 摘要：现时代的新特征已经与古代有了重大的差异，这促使我们应该接着历史上的道家往下讲，营构现代新道家。新道家当与现代新儒家和现代道教和谐相处，共同 发展。新道家的形上学仍 ...
中医哲学专业委员会成立大会召开 （中国社会科学院院报2007/2/6） 本报讯（记者 田垣）1月29日， 中国哲学史学会分会――中医哲学专业委员会成立大会在我院召开。中国哲学史学会名誉会长任继愈，我院学部委员、中国哲学史学会会长方克立，中医哲学专业委员会会长罗希文等60余位专家学者出席会议，就中医哲学的现实意义进 ...
我的中华治理论（一个普通中国人的思考）J 一、从《论语》谈起 二、中国特色不是经济发展 三、西方人的“中国威胁论”的演变 四、计划生育政策是闭关自守心理的产物 五、改革开放必须要跳出闭关自守的心理 六、要改变现行的爱国主义教育思路 七、全民道德素养的教育应该从饮食开始 八、中国在儒家文化继承上不必和 ...
起于唐，盛于宋明，衰于清末，中国传统书院已走过漫漫千年历程。当著名的白鹿洞书院、嵩阳书院等逐渐转变为旅游景点时，却有另一些书院悄然建立——它们背靠传统，却无法回避现代；它们身影默默，却依然引得或崇敬或质疑的目光。 “书院和希望小学不同，不是一般的普及型教育，而是高端教育。它代表了中国文化传播的多 ...
伪、科学、伪科学 于耘华 开门见山，什么是“伪”？究其中国文化之本义，“人为”即“伪”。众所周知，中国文化最崇尚的是“自然”，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，“自然”就是本然如此，不加造作的意思，道家或曰“真”、“无为”，与人为造作之“伪”是一对反意词。所谓返本归真或曰天人合一就是 ...
【原 创】中医怎样认识疾病？ 作 者：志一 发表时间：2005年7月23日 文章来源：民间中医网 ，更多精彩内容，请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 医学要解决的问题是病，病发生在人的身上，而人不仅是最复杂的 ...
——从女儿的变化看经典私塾教育的作用 颜济宏 （益德案：我1999年8月让孩子退学回家专修经典，颜济宏、谢君夫妇把女儿颜诗耘也送了过来，我们一起渡过了四年寂寞而温馨的“私塾”时光。开始我们的观点并不一样，但在长期的共同实践中，不断沟通、切磋，今天颜 ...
