99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 伤寒4:伤寒一日，太阳受之，脉若静，为不传;颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。5:伤寒二三日，阳明，少阳证不见者，为不传也。 第4，5条条文主要讨论的是传经的辩证。4条文伤寒一日所讲的伤寒当是外感病之总称。而非 ...
伤寒论中讲的【胃中有燥屎】，是指【胃】呀，还是【大肠】呀？ --------------------------------------------------------------------------------- 我理解，应该是吧，胃里的是待消化的食物呀，到了大肠才能变成 ...
3:太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧，名为伤寒。 这一条是讲太阳病的伤寒。2，3条条文开头都是太阳病为先，这个是接着第一条提纲继续说的意思。"或已发热，或未发热"这个或字是 ...
桂枝汤证 1:太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 《伤寒论》第一条，世称之为太阳病的提纲。《伤寒来苏集》将此条文作为病机条文来看待，我认为也当如此。此条文共讲了三个脉证。一，脉浮，一头项强痛，一恶寒。 ...
养过小猫小狗的人都知道，猫狗生病了会自己找草药吃。以前养过一只小狗它就会自己吃草药，一种本地叫狗屎花的植物，刚开始以为小狗认得狗屎花是狗祖先遗传下来的。后来看电视才知道狗屎花是外来物种世界十大入侵植物 ...
中医的根是内、难、伤寒，世所公认，不管是滋阴、温补、寒凉、火神、温病、补土派以及黄师的圆圈理论虽然各自侧重有所不同，但是都公认理论源自内难伤寒，他们是根！只是各自对根理解不同，所以用药思路也各不相同， ...
上周(2012.1.9)帮同事焊电路板，时间长了，咽喉肺部熏得难受；骑车回家又是大汗淋漓，睡前开始觉得不舒服了：体表发紧；有恶寒；并感到身体有发烧。 自感是麻黄汤证，但手头仅有一颗同仁堂的通宣理肺丸还算对证， ...
先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚，有道家的仙风。 对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕 ...
整理者：cbl 辨证施治概要 辨证施治，又称辨证论治，为中医以方治病的传统方法，它是我们历代祖辈于长期的疾病斗争实践中，总结出来的一大奇迹。所谓《伊尹汤液经》即集此总结的最早典籍。不过这也和《神农 ...
宋孝志先生，字鸿禧（1911~1994），湖南省宜章县人，主任医师。始龀之年读塾书，天资聪明，过目不忘。慈父训廣公认为，出生在稻香村的小儿无雄心大略，仅思精敏捷，稍有名医之才，故出巨资聘请湘粤名医朱先生家教，每 ...
尤怡，字在泾，号拙吾，又号饲鹤山人，生年不详，约卒于1749年。清代长洲(今江苏吴县)人。家贫而笃学，工诗善书，淡泊名利，曾鬻字于佛寺。学有渊源，少时曾从师马元仪学医。马有医名，从游者甚众，得尤怡而喜甚，谓 ...
中央10台郝万山老师讲解《伤寒论》时谈到几十年前的他的老师的一个病案——栀子豉汤治疗哮喘案。记忆犹新的是——他和他的老师再未见到类案。为什么？不得而知。但从临床实际来看，并非如此。明白形成栀子豉汤证的机 ...
晚年胡希恕 先生脾气倔强，不轻易生气，但真生气时却无人能劝。先生一大特点，即生气时便闷在一旁抽烟，茶饭不思。一次在东直门医院为进修医生讲授医学经典《伤寒杂病论》，先生重实践，深入浅出，获得了普遍赞 ...
医圣在伤寒论中“辩少阴病脉证并治法”有一药方——苦酒汤，由于世事变迁，究竟当时的苦酒是什么酒令后人莫衷一是，众说纷纭，现在大都认可酸醋即为苦酒的说法，并以此开方下药。但以我之愚见，此物于法于理均不相符 ...
各位师兄好 率真书斋成立已近兩年的時間，成立的初衷以影印善本古籍為宗指，兩年來出版的書籍中醫古書占據出書總量的半壁江山。新年的腳步漸漸來臨。這次影印明刻仿宋本《傷寒論》是書齋給各位師兄準備的新年禮 ...
经方不盛行的原因和补效 姜佐景 我们试缩小视野，姑且不问经方已往的历史如何，但问经方在现在应用的程度，姑且不问经方在全国以及外国推行的情形如何，但看在上海一隅的概况，那么我可以叹息地说 ...
经方、《伤寒论》的脉诊独具特色，所谓独具特色即是不同于其他辨证论治体系。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》的第一条：“夫脉当取太过不及”，是其大眼目。 脉诊在我国中医界具有悠久的历史， ...
厥阴是伤寒六经的最后一经，厥阴有什么含义呢？先从本义上来看这个问题。 《素问·至真要大论》云：帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。两阴是什么呢？两阴指的是太阴和少阴。我们从《伤寒论》六经的排列 ...
病机挈要 1．燥证，喻氏谓属热，沈氏讲属凉，其实，他们所说到的都是燥证的一个方面。故吴鞠通、俞根初都指出，燥有热燥、凉燥之分。其机理喻以蒸笼，如水火不偏，则熏蒸而无燥；如火盛水少，则无气为热燥；水多火 ...
《伤寒论》中的“太阳之为病，脉浮”的脉是哪个脉？是左手脉，还是右手脉，是寸脉、关脉、还是尺脉？ 初学者不懂，谢谢指教 Last edited by shbear on 2006/6/12 at 17:08 ]
