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标签: 伤寒——汉代伤寒病或为立克次体病 □ 刘绪银 湖南省邵阳正骨医院 编者按：《伤寒杂病论》以六经论伤寒,以脏腑论杂病,确立了辨证论治的诊疗体系，堪称万世方祖。但历代医家一直在探讨该书所阐发的理论；特别是围绕其防治急性温热病的病因、辨证、治疗思想和选方用药等问题的争论十分激烈。本文从汉代瘟疫与自然疫源性传 ...
作者：欧阳卫权 出版社：中国中医药出版社 出版日期：2013年8月 页数：479 作者简介： 欧阳卫权,字衡之,男，湖南衡阳人。副主任医师，医学硕士。师从“国医大师”李振华教授及中医大家李可老中医。学术上主张遵循中医自身规律发展中医，回归中医传统，用中医思维指导中医临床。临床致力于《伤寒论》经方及六经辨 ...
此群主要以伤寒经方为主，里面很多比较好的中医，有探讨医理或寻医问病的同仁们可以加入，主要为了相互讨论，让更多的人认识真中医的思路及疗效，谢谢加入大华中医休闲群。群号为128799030，做广告的请不要加入谢谢:lol
本帖最后由 2少爷学中医 于 2013/11/7 20:08 编辑 本人痴迷黄师，制作了黄师伤寒论整理，以便查记，分享大家
观电影《大明劫》有感 □ 黄大未 北京中医药大学第三附属医院 近期影院上映的影片《大明劫》，讲述的是明末清初名医吴又可抗击瘟疫的故事。全片对中医理解之深，让我感觉在用战争题材反面村托出医者吴又可的济世仁心和对天下生灵的使命感，片中更是多次用医道引出治国之道，让人惊叹祖国医学之博大！ 片头，冯 ...
建议用唐本伤寒论 为何? 被夹塞的东西最少 一个人的水平往往不在于正确的知识的多，而在于错误的东西的少 但错误的知识，让人中蛊. 孙思邈的高寿，与其高明的医术有关。有他的把关，我们放心 哪里买的到? 估计买不到单行本 可以买《伤寒论版本大全》,或者孙思邈的《千金翼方》 ...
本帖最后由 pandaii 于 2013/11/3 14:39 编辑 《脉经》病发汗以后证第三，说，“伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦微恶寒，而脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，得之便厥。咽干，烦躁，吐逆，当作甘草干姜汤，以复其阳，厥愈足温，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸，而胃气不和，谵语，可与承气汤。 而《伤寒论》辨太阳病脉证 ...
经常在博客上看一位中医大夫的医话，他最近有一篇文章，我粘贴如下，想听听大家的观点： 【标题：现在的国人和晚清时候的体质几乎一样】 【正文：我最近又开始翻看起张锡纯的《医学衷中参西录》。这本书我刚开始学中医时反复看了很多次，书几乎都给我翻烂了。后来陆续接触其他的学说，重点放在伤寒论金贵要略。最近又偶 ...
中华海峡两岸中医药合作发展交流协会 梁克玮 呃逆是指气逆上冲、呃呃连声、声短而频、不能自制的一种病症，相当于古医籍的“哕”、“逆”、“吃逆”等，张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中对呃逆进行了详细的论述。 《伤寒论》原文中记载哕的条文共有8条，另有些人认为第161条中“噫气”病机描述实是指哕，因 ...
张存龙 连昌梅 甘肃省通渭县中医医院 调和法是《伤寒论》中最常用的治疗方法之一，是指通过调和手段达到化解、祛除病邪的目的。凡六经病症因阴阳不调出现营卫不和、肝脾不调、气血不畅、上热下寒等临床表现时，应用调和法治疗往往随手取效。 调和营卫 《伤寒论》原文第12、13条曰：“太阳中风，阳浮而阴 ...
5月－9月，我在调经的方子中加了五味子3克，结果造成从6月开始，月经逐月递减，到了9月居然只有点滴既止，周期29天，这几个月，好在我记得黄师的方子中五味子用3克，不然，肺收敛更甚，金收敛太过了，木欲泄难泄，故淋漓难收，终至几乎闭经，故到第五天，在原方中去五味子，加当归、桂枝，经复来，当然没有几个月经畅顺，这 ...
学习《伤寒论》的体会（一） 一《伤寒沦》是中医讲辨证论治的第一部好书，是中医的理论基础。辨证论治，首重八纲，《伤寒论》首先说明了八纲辨证的方法。虽然它并没有明文提到八纲，但实际上处处都是讲八纲辨证，而且讲得非常具体，一一都出诸实践，有理、有法、有方、有药，不落空谈；是中医书籍中最切合实际的一部著作， ...
本帖最后由 喜郎 于 2013/10/11 14:42 编辑 伤寒论中“熬”真意 张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。 “熬”，现代《词源》说，小火慢慢煮就是熬，像现代汉语通常所说的熬粥，熬药啊都是这个意思。那么在《伤寒论》中有“巴豆，熬，去油 ...
现在我们谈到热、火的时候，往往会想到实热、虚热，实火、虚火。首先我觉得有必要先想清楚热和火的区别。 热当从邪的角度来考虑。虚热当是热之渐起，未与有形实邪结合（如痰湿之类），治疗当以辛凉宣发、轻清为主。如伤寒之桅子鼓汤，或后世温病学派所用之菊花、桑叶之类。而实热当是热之所盛，或者与有形实邪相结 ...
太 阳 篇一、太阳病大旨伤寒第一太阳病。脉浮身痛头项强。无热恶寒发阴分。恶寒发热是发阳。因发知受理最确。审症求因大法彰。钱潢：因发知受四字最为确当，不独发阴发阳因发知受，即六经病狂伤寒温病伤阴伤阳之辨，以及每一疾病的辨证，亦皆因发知受也。发阴每有直中虑。发于阴者，但寒不热，每有直中三阴之虑。发阳传经 ...
伤寒杂病论原序仲景先师的序，足以解开伤寒论，同时也学会看病余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也作医生的何尝不想，宣丝诊脉中细讲实质。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；当今时代，众 ...
我是初学，而且愚笨。学了这么长时间还是不会治病，看到病人却无能为力，难受的很。但我绝不会放弃。 在这里提出一个长久以来困惑的问题，就是 伤寒论真的不能治疗温病吗？ 我哥哥以前感冒的症状如下：恶寒，不发热，咽痛，嘴唇裂，鼻塞黄涕，真的应该用银翘散之类吴鞠通的方子吗？难道张仲景那个时期就没有得过这种病的， ...
在研究 （伤寒论） 的六经实质问题时， 出现了两种截然不同的认识和意见。 一种认识， 他们承认（伤寒论） 继承了 （素问‧热论) 的六经分证方法， 以经络脏腑的生理病理变化作为辨证的根据。 另一种认识则恰恰相反， 他们认为 （伤寒论） 六经， 已非（热论） 之旧， 乃是张仲景别出机杼， 另辟新义， 已与经络 ...
徐灵胎的《伤寒论类方•自序》有“不知此书非仲景依经立方之书也，乃救误之书也……盖因误治之后，变证错杂，必无循经现证之理，当时著书，亦不过随证立方，本无一定之次序也……后人各生议论，每成一书，互相訾议，各是其说。” 诚如徐灵胎所言，《伤寒论》实救误之书也。太阳病篇有条文178条，其中论及误 ...
伤寒论中的讲到的【阳气】，是【津液】吗？ 我在一本书上看到的，说伤寒论中的阳气，就是津液。当时没有多想，但是现在回想起来有点不理解。 这本书，我记不清了具体是谁说的了，但我肯定，不是刘渡舟就是胡希漱老师讲的。 很多人也这样说，阳气就是津液。 讲伤寒论的都讲，忘津液就是忘阳，因为【阳随汗脱】，难道就 ...
