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标签: 伤寒以气机演化过程学习伤寒论。利用六十四阴阳开何枢大象推演伤寒论条文，发现仲景先师的临床实践过程和伤寒论的写作思路。伤寒论我们根本不用背，他是中医临床推理的一本经典，每一条就是一个气场演化。条文之间以立体螺旋态演化。我们在临床见到病人利用伤寒论，就心中有数，临证不慌。我们有南北证脉诊法分析伤寒论，我们有 ...
本帖最后由 yixing妙善 于 2013/9/8 18:41 编辑 如果伤寒论的五方【东南西北中】有高压线。那么南方的高压线就是50条。和102条小建中汤合参活。迷迷糊糊地不注意，就会出现294条的难以治疗的死症。为医者，先学死，在学活。伤寒论25条死的症状： 死： 132 结胸征，其脉浮大者，不可下，下之则死。 133结胸证悉 ...
感冒已四日也。汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻出清涕如水，但无干呕，饮食如常。生性疏懒，不想煎药。先取成药午时茶颗粒，三袋一次，日三次，药已，汗出如淋，热如潮发。想必病已大去。次日前症依旧，又取荆防颗粒三袋，如前服法，仍汗出如淋，热如潮发，病仍不去。妻劝服康泰克或感康，对西医之对症治疗之机理 ...
神志疾病可以表现为烦躁、不得眠、喜忘、惊悸、谵语、郑声、发狂、神志不清等症状。心为十二官之主宰，神志思维活动的中枢，故《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉……故主明则下安，主不明则十二官危。”基于《内经》之整体观，神志活动与五脏功能密切相关，故《素问·宣明五气》篇又说：“心藏神，肺藏魄 ...
近读伤寒论，条文之后注家多有发挥，言条文其未尽之义，教后学多思“言外之意”。“言外之意”，既是精髓，又是后学之人，尤其似我等愚钝之资者耗时耗力所难克服之难点。忽想如果此等经文似西医教材一样以说明文之格式述之，不知今日中医又会是那种光景？ ...
本帖最后由 太乙之鹤 于 2013/8/24 16:57 编辑 注册了好几年，今天才能发帖，高兴，随便说几句吧，黄师的书看了好几种，《四圣心源》可以说是诸书中的精华，这就好比佛主在菩提树下的一悟，随后佛典万千，终之以心经了意，所谓色不亦空空不亦色，色空不二，现在我们凡夫俗子都知道这句话，可又有几个真能理解，真能做到 ...
如题“希望有高人例举一二。
读来伤寒论中很少提鼻塞流鼻涕的症状，但是现代感冒，鼻塞流鼻涕是一个常见的症状，这是为什么呢？是因为人的体质发生变化了，古人没有这个症状，或是因为这个症状不是典型症状，没有辩证意义？
黄元御之传奇故事【整理】 (2011-05-23 11:32:40)转载▼http://blog.sina.com.cn/s/blog_7000b5a50100rz3n.html 原文地址：黄元御之传奇故事【整理】作者：圆融一笑 黄元御画像 黄元御（1705-1758）名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，昌邑市黄家辛戈村人。清代著名医学家，尊经派的代表人物 ...
本帖最后由 gadfly_gz 于 2013/8/17 10:36 编辑 伤寒论三阳病的表里次序非常明确，太阳为表、阳明为里、少阳为半表半里。 但是伤寒论各注家对三阴病的表里次序却不太明确。传统上都认为，太阴为表、少阴为半表半里（或里）、厥阴为里（或至阴，最里层），病到厥阴，就是病到最里层了，就属于最严重的程度了。但是 ...
本帖最后由 原熙 于 2013/8/17 01:21 编辑 月事不行 吴馥斋妹禀质素弱，嗣失怙恃，情怀悒悒，汛事渐愆，寝食皆废，肌瘦吞酸，势极可畏。孟英以高丽参、盐水炒黄连、甘草、小麦、红枣、百合、茯苓、牡蛎、白芍、旋复花、新绛等治之，各恙渐已。继参、归、地滋阴，康强竟胜于昔。 看看这个案例，病案的几个说明 ...
请教【手足自温】是什么概念呀？正常还是不正常呢？ 伤寒论中的很多条文，都提到 手足自温 这个词，我感觉到这是一个很重要的概念，但是我不太理解，手足自温 是一个什么概念。 手足自温，是指手脚具有正常的温度呢？还是指手和脚的温度比正常值偏低呢？ 还比如，口渴，且手足自温，说明病在阳明。 口不渴，且手足自 ...
大小青龙汤是不是治疗感冒咳嗽的？ 一个夏天我们北方都是大雨倾盆，整个夏天一直到现在都是天天下雨，可能是天气变化影响人体了，感冒人最近非常多，我这样不怎么感冒的都感冒了，我是中年人吃点镇痛片喝几杠绿茶就好了，但是孩子和中老年人感冒就严重，好多孩子出现手足口病腹泻，中老年人都是出现气管干痒干咳无痰，喉咙 ...
伤寒论中，小柴胡汤加减的疑问？ 小柴胡汤是7味药：柴胡，黄芩，人参，半夏，炙甘草，生姜，大枣 对于加减法，伤寒论中有详细的论述，我认为这是张仲景的加减，应该非常严谨的。 伤寒论中原文说：如果腹痛，要去黄芩，加芍药 对于这一条，我有点不理解， 按理说，小柴胡汤中，柴胡和黄芩是一个【对药】，柴胡针对 ...
这里所述的水气病并不是金匮所讲的风水、皮水、石水、正水、黄汗，而探讨的是伤寒论中所讲的“伤寒表不解，误下损伤脏腑阳气（正气）而导致各种水气痰饮病变的发生。” 水为阴邪，其气为寒，故水为寒之气。阴性凝敛，寒则收引。水入于胃，由于脾胃阳虚，不能将水气化成津液，而反凝聚成饮成痰。所以然者，水气病也即包括了 ...
近日我读到伤寒论第351条当归四逆汤证，发现四逆汤与当归四逆汤均含有“四逆”二字，一治“厥逆”，一治“厥寒”，症状看起来似乎差不多，但用药组成却相差很大。那么，这两个方子之间到底是什么关系，有什么区别呢？不得到结论誓不罢休，今天研究了一个上午，我觉得似乎找到了答案，具体可以从以下两个方面解决问题，一个 ...
本帖最后由 gadfly_gz 于 2013/7/28 20:55 编辑 近日我读到伤寒论第351条当归四逆汤证，发现四逆汤与当归四逆汤均含有“四逆”二字，一治“厥逆”，一治“厥寒”，症状看起来似乎差不多，但用药组成却相差很大。那么，这两个方子之间到底是什么关系，有什么区别呢？不得到结论誓不罢休，今天研究了一个上午，我觉得似 ...
