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标签: 伤寒本帖最后由 貞觀 于 2012/6/9 10:19 编辑 金匮要略讲座 http://dynamic.xlpan.com/jump?fref=W00003&location=http%3A%2F%2Fdynamic%2Exlpan%2Ecom%2F192085817%2Ffile%2F7bf68824%2D9139%2D4737%2D836d%2Df6a2d39900f4%3Fsource=client 伤寒论讲座 http://dynamic.xlpan.com/jump?fref=W00003&location=http%3A%2F%2F ...
《第六期全国经方临床运用高级研修班》录音 卢祟汉：从姜附桂的使用看扶阳理论的应用 刘力红：略论扶阳理路及其思想基础 廖世煌：金匮的辩证方法与临床应用 梅国强：加减柴胡温胆汤临证思辩录 陈瑞春：从伤寒论的研究方法谈经方的临床运用 姚梅龄：当归四逆汤治疗疑难病证的启迪 熊继柏：读中医经典，重临床实践 ...
桂林古本伤寒杂病论出版了，需要的朋友可以预定。QQ929088605 电话13056298298
（提示：姚荷生教授出生于三世名医之家，自幼立志“不为良相，便为良医”，未及而立之年即已名噪省内，其行医六十余载，学验俱丰，曾任中华全国中医学会理事，中华医学会江西分会副会长，江西中医学院名誉院长，被恭称为江西中医之泰斗。下文是对他“学习祖国医学之过程”的自传摘要。文章所论观点，看似乎谈无奇，实乃先生 ...
提供一百多个临床好用的经方，并不是《伤寒论》的最大贡献。《伤寒论》的精髓，或曰最大价值，就在于它是阐述复杂性辨证论治最好的一部医书 作为一名高校教师，讲了30年的《伤寒论》，有两个问题一直在思考，也一直在困扰着我：作为老师，我们到底要教《伤寒论》的什么东西？作为学生，他们究竟要学《伤寒论》 ...
人生是一种渐悟，读《伤寒论》也是渐悟。 在中国医学史上，学习医学的人多是师徒相授，先学习《内经》、《难经》、《本草经》或钦定的本草读物，再学习《伤寒论》、《金匮要略》等，继而学习一些有关方书；南宋以后歌诀体本草、汤头类读物日渐增多，至明代则更为多见，所以，明清及其以后，也有先学习《药性赋》 ...
以前屡听网上探讨仲景的蜜煎导方治习惯性便秘，老人气血亏虚便秘，以及小儿便秘，一直是看看罢了，没当回事，治便秘的方法多了去啦，蜜煎导法又麻烦，谁会用这个！可是一个事实摆在眼前，治便秘的方多的很，但是用药就通，停药就秘，也是麻烦，大多治便秘的药物都含有泻下药，老人小儿以及习惯性便秘的也不宜啊！今天再次看 ...
还是先读懂了伤寒论再看四圣心愿吧，前者远比后者易懂，不解释。
徐文明 江西南昌浩宝宠物医院 摘要：理为树之根，水之源，任何一门学科的发展都是建立在这门学科的基础理论之上。中兽医学的理论与中医理论一脉相承，而中医理论经过几千年的发展，表现为各个学术思想见解不一，各自张目立说，影响后世之人，也为中兽医的发展与应用造成了困境。中医理论的根源为阴阳，只有了解中医理论最 ...
今晚（5月27日）8点让我们继续相聚在中医的YY房间（43511818）学习伤寒论原文，今晚的重点是文蛤散及三物白散方等，欢迎同道朋友一起学习交流！另外课后将有精彩的交流互动！
众所周知，金元时期，四家思想极为盛行，然丹溪老人在其《格致余论》中有“阳常有余，阴常不足”之说。也就是“阳有余阴不足”论，至明代张景岳已四百余年，其被部分医家奉为医中经典，甚至敢拿与其仲景之学媲美，不知高低。我认为丹溪之学，实为不然，正如张介宾云：“阳气难得而易失，易损而难复”。自古至今，从宇宙到生 ...
何谓经方？顾名思义，经典之方（经典书籍中之方药）。何谓经典？人禀天地之气，天以经言，地以纬言，经贯穿南北，连接上下；纬贯穿东西，连结左右，也就是立于天地之书。故此种书可为经，后人称之为经典。中医有四大经典，而我感觉可为真正经典的书必有几千年历史，而这几千年世人都称快拍手之书。而四大经典又《内经》《难 ...
今晚8点欢迎同道中人相聚中医的yy房间（频道号：43511818），继续一起聆听佛手老师运用一二三辩症法解读伤寒论的原文，今晚的重点是大小陷胸汤等，课后还有精彩热烈的互动交流！
编辑推荐 什么是病？排异反应是病，障碍是病！什么是治病？就是顺势利导完成排异过程，自主调节恢复和谐生态。以这样的观念来读《伤寒论》，我想，我们的思想都会进入“伤寒杂病论”的思想体系当中，才能与先师对话，才能领悟先师的奥妙意旨和深邃道理，才能掌握先师的圆机活法，这是进入仲景思想的一张入境证。 ——郭生 ...
