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标签: 伤寒现在研究伤寒论的人主要分两派:一派以内经六经脏腑经络系统为主（刘渡周）, 另一派认为伤寒论六经与内经无关（胡希恕）。刘老和胡老都是很有名的大师， 在临床上疗效也不错，可是理论上不同，各有各的说法！大家认为伤寒六经到底是什么？？ ...
谁有《遇安斋证治丛录》和《伤寒第一书》的帮忙上传，感恩，功德无量
晚年胡希恕 先生脾气倔强，不轻易生气，但真生气时却无人能劝。先生一大特点，即生气时便闷在一旁抽烟，茶饭不思。一次在东直门医院为进修医生讲授医学经典《伤寒杂病论》，先生重实践，深入浅出，获得了普遍赞誉。当过渡到《金匮》篇时，先生开篇便道：此为后人杜撰，非仲景文也，略去不讲！这本属一学术见解，奈何 ...
中央10台郝万山老师讲解《伤寒论》时谈到几十年前的他的老师的一个病案——栀子豉汤治疗哮喘案。记忆犹新的是——他和他的老师再未见到类案。为什么？不得而知。但从临床实际来看，并非如此。明白形成栀子豉汤证的机理后，那么栀子豉汤证就十分常见了。 1、返流性胃食管病引起的嘈杂证（懊恼） 2、反流性胃食管病引起的胸 ...
因为兔子纯阴 七禽散中 都各有记载 请教一下有没有狗吃了成仙 能活 兔子纯阴 吃了能成仙 有狗吃了成仙的请教一下各位大家 阿弥陀佛 无量天尊. 弘景曰∶服食家七禽散云∶白兔食白蒿仙，与庵 同法耳。 《神农本草经》之茵陈 正常字体 放大字体 （御览作茵蒿） 味苦平。 主风湿寒热，邪气， ...
圣人之书我顶礼崇敬皆不能及，并不敢妄作点评，我略说皮毛之见，只为奉献一点心得，若能让有志者或有缘人得到一丝益处，将是我之荣幸！以下所述，不但能用到医学，更能用到其他很多方面，能受多少就看胸怀之宽窄了。 一、圣人之所以为圣人，是因为其“实”，而不是其“名”。如今名家专家博士教授一大片，大多有名无实。如 ...
本帖最后由 herman2006 于 2011/12/23 15:21 编辑 流感的发烧，无汗，头痛，体痛，这不就是伤寒麻黄汤证吗。 那流感可以用麻黄汤吗？ 还有流感由口鼻而入，不是伤于寒，为什么会体痛，头痛？
本帖最后由 atklmad 于 2011/12/22 23:02 编辑 问：“还有朋友你是怎么学习这样好的？说说你的学习经验，和方法” 答 其实我是个地地道道的初学者。。。。学黄师理论总共两年左右，很不成熟。学习方法谈不上，大学五年是学院派出身。一直没认真学过，直到考研才认真看书，深入了解了学院派的内容才发现里面的大量疏 ...
中医是目前市场上唯一一款关于中医养生的电纸书，是电纸技术与中国千年中医文化的完美结合，是爱好中医及健康养生人士的必备首选。其16G内存内置数万部中医资料书籍，健康养生之道这里都有包括。公司数十年的文化出版底蕴可为您定制您想要的任何资料。超薄流线，大气包装。送给长辈的最好礼物电纸中医，电纸技术与中华千年 ...
本帖最后由 经方魅力 于 2011/12/21 21:42 编辑 一：黄元御的解释： 伤寒八九日，风湿相抟，身体烦痛，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂枝加白术汤主之。 湿为风郁，两相抟结，营卫寒滞，故身体烦痛，不能转侧。脉法：风则浮虚，脉浮虚而涩者，血分之虚寒也。桂枝附 ...
望闻问切捷法 望而知之谓神。如面黄。是伤食。面青。是有邪心术不端。色欲过度。面白。是不知保身。亦是色欲过度。太虚弱了。面黑则色欲过度。肾家太亏。病甚重也。面赤。火甚。如头昏。眼花。眼胀。时时发热。此实火也。如面赤。而又白又青。便是弱症。此当滋阴降火。因人体以治。亦不可祗作实火治。 闻而知之谓圣。 ...
本帖最后由 玉白菜 于 2011/12/16 19:30 编辑 湘古本伤寒杂病论——《伤寒杂病论义疏》 传说中伤寒论的三大古本，虽然都被斥为伪书，但在民间实际上还是有一定市场的。凡对伤寒论感兴趣如我者，则不能不对这本书的三大古本心生好奇了。三大古本中，桂林本已基本普及，涪陵本据说已经快失传了，只在重庆市图书馆 ...
女儿着凉发烧了，但是转天就嗓子发炎了，伤寒为何会发炎呢？着凉了，就是伤寒呀，即体内有寒呀，理论上不应该嗓子发炎呀，因为发炎是体内有【火】造成的呀。就算入里化热，也没有这么快呀，才一天呀。难道我的辩证是错的，不是伤寒吗？如果是伤寒，为何会嗓子扁桃腺发炎呢？ 在此将孩子伤寒的过程说一下：周一晚上，自己说 ...
先解释一下“伤寒”与“直中”的含义。这两个词是从学习《伤寒论》时学来的。“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒”。素体虚衰，外邪不经三阳，而直接入里表现出有三阴证候的，称为直中。下面先说说我自治伤寒直中太阴的经过。 昨天中午自觉胃口好而大吃一餐，不料食而不化 ...
从大官到大医的抚顺人——庆恕 庆恕，字云阁，满族，1840年（道光二十年）生于辽宁省抚顺县一贵族家庭。从小受其母亲影响，喜爱医学。20岁时，因母亲有病为庸医所误诊而死。这件事对他触动很大，决心学好医学技术，为百姓治病，免除百姓的痛苦。他开始学习“岐黄之术”。1870年（清同治九年），庆恕考中了举人，1875年又 ...
《伤寒论》中条文397条，其中有“烦”、“躁”记载的条文就有79条之多，约占总条文的20％ ，是《伤寒论》中出现最多的症状之一。“烦”、“躁”虽《伤寒论》中之一证，但其病因病机却有多种，必须参合具体方证，仔细分析，方能无误。 1《伤寒论》中的“烦躁”和“躁烦” 后世注家对《伤寒论》中的烦躁和躁烦多有争论。烦 ...
师门对话录 （师：黄仕沛 徒：何莉娜）-----《黄仕沛经方亦步亦趋录》出版后 黄师：《经方亦步亦趋录》已正式出版，对于此书，回想此书编写过程中的诸多不易，你觉得应该如何评价？ 何莉娜：日常带教的“临床实录”、“现场直播”。 如您所说，如果不是为了我们，您绝对不会写此书，写此书就 ...
曹颖甫先生是近代著名的“经方家”，其临床经验由弟子姜佐景整理成《经方实验录》。如佐景在书中桂枝汤案云：“仲圣之‘脉证治法’似置病因、病原、病理等于不问，非不问也，第不详言耳。惟以其脉证治法之完备，吾人但循其道（“方证对应”）以治病，即已绰有余裕。故常有病已愈，而吾人尚莫名其所以愈者，或竟有尚不知其病 ...
本帖最后由 启玄子 于 2011/12/9 13:57 编辑 各位师兄好 率真书斋成立已近兩年的時間，成立的初衷以影印善本古籍為宗指，兩年來出版的書籍中醫古書占據出書總量的半壁江山。新年的腳步漸漸來臨。這次影印明刻仿宋本《傷寒論》是書齋給各位師兄準備的新年禮物，現以近成本價格開始征訂。此套書籍只以征訂為印量， ...
伤寒名家刘渡舟高度赞赏胡希恕先生的伤寒临床水平：“群贤会诊，高手如云，惟先生能独排众议，立方遣药，效果非凡！”中医大家任应秋教授则评价胡希恕先生“临床善用经方，出神入化”。当代名医任继学教授也曾在与谢海洲教授谈话中，追忆胡希恕先生的经方疗效，称赞不已。而身为伤寒大家的陈慎吾先生，在其母亲高龄患病之时 ...
