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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;上个月在马来西亚,有一老先生,出现老年痴呆的一些前期现象,笔者用气功给他治后,有好转。而后,因偶犯伤寒,本人开以桂枝汤,已有好转,但其家人还是让其去西医医院住了几天院,所以引发变证,出院后出现伤寒入里之象:神疲懒言,但欲寐,有畏寒现象(之前无)。后来本人按黄师示之变证法,又给他开了一方,服一剂后,有 ...
本帖最后由 achang 于 2010/11/19 22:13 编辑 “医之道大矣,可以养生,可以全身,可以尽年,可以利天下与来世,是非浅识者所能为也”(许叔微.伤寒论著序) 自以为,中医治病的疗效,很大程度取决于诊断水平,诊断正确,大的方向就偏离不到哪儿;其次,用药恰当;再施以清晰的治法。中医诊断有“望闻问切”,脉诊乃切诊 ...
刘渡舟:学习中医的点滴体会 北京中医学院教授刘渡舟 【作者简介】刘渡舟(1917~),辽宁营口县人。毕生致力于《伤寒论》的教学和研究,成绩卓著。主要著作有《伤寒论通俗讲座》、《伤寒论选读》、《医宗金鉴·伤寒心法要诀白话解》等j此外,还主编过垒国试用中医教材《中医基础理论》等。现任北京中医学院古典医著 ...
(一).《伤寒杂病论》的学术地位 《伤寒杂病论》是我国第一部理法方药完善、理论联系实际的临床著作,也是在中医药学术发展史上具有辉煌成就与重要价值的一部经典著作。 它继《内经》、《难经》等中医经典理论著作之后,系统地揭示了外感热病及某些杂病的诊治规律,发展完善了六经辨证的理论体系,从而奠定了中医临床 ...
1.恶寒在病为表,六经虽各恶寒,而太阳应寒水之化,故恶寒特甚,与阳明二日自止,邵阳往来寒热,三阴之内恶寒者,悬殊矣。 2.脉反沉,头不痛,项不强,不恶寒,是太阳之变局矣。 第一局能理解大概含义但是不甚了解,第二局的“是太阳之变局矣”是真的不了解。 望大家能帮忙解答,感谢。 ...
这本书里面 女科部份的全是妇科杂病,全是男人得不了的病 但男科部份几乎伤寒杂病都包含了:伤寒门、火症门、郁结门、虚痨门、痰嗽门、喘症门、吐血门、呕吐门、臌症门、水症门、湿症门、泄泻门、痢疾门、大小便门、厥症门、癫狂门、怔忡惊悸门、腰腿肩臂手足疼痛门、心腹痛门、麻木门、胁痛门、浊淋门、肾病门、杂方 这 ...
漫 谈 经 方 安徽省郎溪县中医院 温兴韬 历代经方家对经方的研究探索不遗余力,对经方的传承发展功不可没,但其间的疑点是非争论层出不穷,其中不乏精辟见解,然又每多歧义枝蔓,或悟入微际,去法弥远,常令初学者“茫如坠烟雾”而无所适从。兹就本人随恩师黄煌教授学习经方以来对经方若干问题的学习思考作一梳理。 ...
雷丰《时令病》附文说: 汉长沙着《伤寒论》,以治风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪,非仅为寒邪而设。然则其书名伤寒何也?盖缘十二经脉,惟足太阳在表,为寒水之经,凡六淫之邪为病者,皆必先伤于寒水之经,故曰伤寒。 今人都以寒水之寒字,误为寒热之寒,若此则伤寒之书,专治寒邪,而风、暑、燥、湿、火,了不 ...
"便短赤不利,口渴" 和 "口渴溺赤"有什么不一样的? 伤寒中讲,太阳腑证中的 蓄尿证与蓄热证有什么不同如何从证状上区别开来? 蓄尿证:病形小腹满,便短赤不利,口渴 蓄热证:病形小腹不满,口渴溺赤 1,"便短赤不利,口渴" 和 "口渴溺赤"有什么不一样的? 2,小腹不满是指没有“小腹胀”的感觉吗? ...
看了李阳波的《开启中医之门:运气学导论》这本书,对于其中讲解的经方的图解,将经方及症状通过圆来表示,感觉很好理解。可惜网上找不到相关的资料啊,哪位同仁如果有类似的书籍,麻烦共享一下,万分感谢。
伤寒第二条,太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者名为中风。 我在想中风的含义。中为打中,损伤。风是什么呢?那么举例理解。 我们挖一个环状的小沟,在沟里盛上水。那么沟里的水是死水是不流动的,但是如果我们往小沟吹气,小沟里的水就会流动转起来。那么这个让水动起来的我们吹的气就是风。 那么风就是让我们血液流动的 ...
我的看法是,老人压着年轻人。中医与科学不一样的地方是,科学具有很强的逻辑严谨性,可重复性,而且大家吃这一套,所以,当爱因斯坦理论推翻牛顿力学时,物理学并没有被推翻,而是更稳健强大了。中医不具备这个特性,为什么这样说呢?因为,科学的批判精神,在经院中医根本不具备。郑钦安与黄元御是例外,而且即使是黄元御 ...
《证因方论集要》 《伤寒论解说(大冢敬节)》
为什么伤寒论的煎药法都是一煎,难道仲圣不知道煎第二次还有“有效成分”吗?难道仲圣没试过煎第二次吗?是否仲圣所需要的“东西”第一次煎时有而第二次就没有了?是否药的“灵魂”“气味”有“灵”之类的东西第二煎就没有? ...
给中医穿上筋骨--中医武将易演伤寒序一 照《六元政纪》大论来说,物质世界之所以物质。是因为六元的存在。绚丽多彩的世界之所以绚丽多彩,是因为六元所在天,地,人三界之间的位置不同,而这种不同位置上的六元结构一旦交叉换位被旋转起来,那么就会演变出无数个不同的物质世界。正如《六微旨大论》所谓,一旦 ...
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'郝万山讲伤寒论' 中提到据考古发现的汉代度量衡实物测定,汉一两大约相当于今15克。'胡希恕-讲伤寒'以汉一两为今三钱(他当一钱为三克),等于9克。而倪海厦先生等其他一些经方家以一钱(3克)代一两。秦代人普遍比今人高大(秦兵马俑平均身高1。8米,据说是根据实际大小制造),汉距秦不远,人的身高应该变化不大。胡老 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 10:15 编辑 卷下 《月令》五月半夏生,当夏之半也。其形圆,其色白,其味辛,阳明胃腑之药也。阳明秉秋金之燥气,半夏启一阴之气,上与戊土相合,戊癸合而化火,故阳明为燥热之腑,能化水谷之精微。天花粉别名瑞雪,根粉洁白,气味苦寒,茎引藤蔓,能启阴液,从脉络而上滋于秋金,(藤蔓 ...
辛凉发散是用于阳明症伤热,感冒是伤风或伤寒,不去散寒,反来清热,助纣为虐。 本帖最后由 水中火 于 2008/7/25 11:06 编辑 ]