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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;《黄帝内经》白话文(全文)【上篇】 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究 ...
我们可联系一下,我的电话:86890515 魏
刘仲迈与长沙古本《伤寒杂病论》——(《伤寒杂病论义疏》评介) 魏雪舫 关键词 张仲景 《伤寒杂病论》 古版书 刘崑湘 刘瑞瀜 刘瑞瀜,字仲迈,湖南浏阳人。1935年曾执教于南京中央国医馆国医研究班,讲授《伤寒论》。据其学术传人,江苏名医南通陈伯涛先生介绍云:“刘师仲 ...
陶隐居〈辅行诀五脏用药要诀〉谓:“商有圣相伊尹,撰《汤液经法》三卷,为方亦三百六十首。”仲景广《汤液》而为《伤寒》,古人讲究天人合一之说,神农亦载360味,而查看该书只有326方,是不是还佚了34方?不能知道了,只是提出来让大家考虑下,对于现行本《金匮》中的补方还是有必要认真去学的。 ...
像伤寒杂病论、黄帝内经、神农本草经、难经这些中医经典,希望有拼音版的就好了,我发愿让我的孩子从小背下来,将来大了如果成器,就拜三七先生学医学佛。 阿弥陀佛
最近下载了《伤寒杂病论》,感觉条理清晰明了,和《伤寒论》逐条对比,出入比较大,有的一个字不同,内容完全相反,不解的是,汤方名同、药不同、量不同。最困惑的是四逆汤,《伤寒杂病论》四逆汤中有“人参二两”四味药,而《伤寒论》四逆汤中无“人参”三味药,69条茯苓四逆汤中有人参一味药。不知那个正确?流传了上千年 ...
1、建议民间中医网的大师们组织全国的民间中医师资格考试,考试内容不得涉及西医内容,只得有中医经典书籍,中国古代好像有这样得考试。 2、可否将中医经典如《黄帝内经》《伤寒杂病论》等翻译成英文,让外国人更加认识中医了解中医。我想这样对中医的发展会有帮助。不知道有没有人将这些经典翻译过? ...
读《伤寒杂病论》序有“皮之不存,毛将安附焉”一句。 想问:1.到底甚吗是“皮”??甚吗是“毛”??甚吗是“肌肉”??甚吗是“筋骨”??甚吗是骨头里的“真髓”?? 2.人生到底应该追求甚吗?? 3.张仲景之所以被称为医圣,仅仅只是因为他的医术吗?? 4.还想问一句儒释道到底是1家还是3家??他们的区别是甚吗?? ...
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觉得好用就顶一下OK? 欢迎提出改进意见! 已经更新到8.18的版本了。 本书打开的时候可能会出现某页无法显示(第一次打开出现的几率比较大),关掉再打开就可以了,有的时候可能要多试几次,原因还不清楚,还好不会老这样…… 其实不用关掉,只要先后退,再重复刚才的操作就可以了; 在从汤方索引连接到汤方的时候 ...
关于古本《伤寒杂病论》的研究 魏雪舫 30年代后公世的“长沙、桂林、涪陵”三种古本《伤寒杂病论》,经长期探索,实践验证,无论从文字考辨或理论探讨,认识都在不断提高,研究亦日趋深入。对仲景之学,在“医、教、研”等各方面,历来以宋本为主。由于古本发现较晚,因真伪莫辨而问津者较少。然古本所载对宋本内容确能纠 ...
桂林古本《伤寒杂病论》“六气主客篇”质疑 (纪念蔡德元先生) 魏雪舫 桂林古本卷三《伤寒例》前有“六气主客”一篇,黄竹斋1935年手抄罗哲初珍藏原本,无此内容。故于1939年所刊白云阁藏本及1948年自印 ...
如果说桂林古本 是真的,那么所谓的 并非仲景起的书名, 是后人帮起的,从而四大经典要改写一下了,不能提 了!可以这样认为么 ?
当可怜的中国人还在怀疑自己的传统医学是欺世盗名的巫术的时候,日本人已经获得了《伤寒杂病论》《金匮要略方》中的210个古方专利!! 一个没有强大自主知识产权资源和管理能力的国家,将难以在知识经济的大潮中主宰自己的命运;一个不善于保护自己并尊重他人知识产权的国家,将难以融入经济全球化大潮并成为重 ...
六经是三阴三阳的简称。 《黄帝内经》在[阴阳离合论]和几篇运气大论中论述了三阴三阳,阴阳离合论中讲的就是开阖枢,运气大论中讲的是三阴三阳六气应天之化。 阴阳之分亦有静态观和动态观:(静态观即运气大论中所云“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也”,动态观即阴阳离合论中之“阴阳之离合也”。) 以 ...
(*)汉代与现代处方剂量换算表 (见民间中医版《桂林古本伤寒杂病论》附录) 1 石= 四钧 = 29760 克 1 钧 = 三十斤 = 7440 克 1 斤 = 16 两 = 248 克 = 液体250 毫升 1 两 = 24 铢 = 15.625 克 1 圭 = 0.5 克 1 撮 = 2 克 1 方寸匙 = 金石类2.74 克= 药末约2 克= 草木类药末约1 克 半方寸匙 = 一刀圭 = 一钱匙= 1.5 ...
“涪陵古本《伤寒杂病论》概述”,详见:魏雪舫,《国医论坛》2004,(6):1 摘要:涪陵古本是20世纪30年代后发现的《伤寒杂病论》抄本,1934年曾石印公世,但流传不广,见之者较少。该书伤寒部分为《唐本伤寒论》,杂病部分是在《金匮要略》基础上又从《脉经》、《千金方》中选取有关内容增补而成。于仲景书增加证论百余 ...
凡人有疾,不时即治,隐忍冀差,以成痼疾,小儿女子益以滋甚。 时气不和,便当早言,寻其邪由,及在腠理,以时治之,罕有不愈者。 患人忍之,数日乃说,邪气入脏,则难为制。 摘自《伤寒杂病论》。 记住圣人这三句话,一生有病不慌,因为处理预案在胸。 ...
中医是中国文化最具科学的一部分,是我们祖先几千年来和疾病做斗争所产生的伟大贡献,它具有非常高的哲学思辩方法和内容.就目前来看,西医进入所谓的高科技"基因研究疾病'阶段.但我认为西医研究将在以后相当长的时间段会越来越迷糊和无耐,这是为什么呢?因为疾病或者病毒会随着大自然无穷无尽的变化而变化和变异,由于西医大多是 ...
置顶的《伤寒杂病论》中有一条: 少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气,其人或咳,或小便不利,或下利,或呕者,真武汤主之。 其中“或小便不利”,是否应该是“或小便利”,看了几个版本,两种说法都有。是不是或然证的话,可以出现小便利或不利的情况。 谢谢了 ...