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标签: 伤寒杂病论□ 苏清华 长春中医药大学 只要你信中医、只要你学中医、只要你用中医，你就会学好中医，圆你一个中医梦，为人类健康造福。医圣张仲景就是这样一个人。40多岁以后才开始学中医的他。是在做官时看见族人患温疫病死亡数百人，立志治疗这一疫病，每周都抽出时间去坐堂行医，解除老百姓的病痛。由于他积累了丰富的临床经 ...
桂枝汤的“须臾”考《伤寒论》 12．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。方一。 桂枝（去皮，三两） 芍药（三两） 甘草（炙，二两） 生姜（切，三两）大枣（擘，十二枚） 上五味，咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已 ...
伤寒杂病论原序仲景先师的序，足以解开伤寒论，同时也学会看病余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也作医生的何尝不想，宣丝诊脉中细讲实质。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；当今时代，众 ...
自黄帝内经将世到伤寒杂病论产生，注家书籍汗牛充屋，但是都以平面的死板机械阴阳五行解释，学中医者如堕谜雾，犹如海水面上行走飘荡见不到指路的灯塔，处处惊险，处处尴尬。鸦片战争以来，洋枪火炮打开千年古国的大门，西洋解剖生理医学也随之进入中国，岐黄中医变得奄奄一息，自新文化运动以来在外洋知识的冲击下，把中医 ...
本帖最后由 moni 于 2013/9/14 20:58 编辑 《伤寒杂病论》中写道：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。 为什么要实脾呢？ 许多人认为：肝为木脏，脾为土脏，五行之中木克土，因此肝脏如果气机疏泻不畅，就会横行犯脾，导致脾脏也出现病变。是这样吗？ 读文章不能望文生义，要结合上下文来读。 原文如下： “ ...
本帖最后由 man1234567 于 2013/8/5 20:39 编辑 电脑一直不太好，找的东西，未试过不知能不能看。能看就看看，不能看，就继续反复看前面的。有时间有兴趣的自行选学，补充点知识面 http://www.21edu8.com/medical/yixueks/4945/ 金匮要略(黑龙江中医药大学)相关介绍 东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古 ...
关于入门的文章很多，书也不少，临床方面的书却不多，当然这只是针对入门或者普通中医而言，高手临床首推《伤寒杂病论》，这里就不多说了，今天推荐《民间散佚中医名方总钩沉》，比较适合入门参考，里面有些方子很有价值，大家可以参考一下。此外，希望各位同道和高手推荐临床上效果比较好的书，公布出来让大家共同学习。 ...
中医学具备整体医学特征，重视以人为中心，对人有自身整体的调治作用之外，还对生活的环境，自然天气等状态都要综合考虑，调其有余与不足，都要考虑周全，可以把人调理到平衡旺盛的状态，所以说中医学是调治人整体和谐的医学。 我这春节期间，为了搞清楚中医的一点问题，我都把中国历史都差不多重读了一遍。 本草：想搞清楚 ...
作 者：张贵江出 版 社：河南科学技术出版社
系统地讲一次养生 讲《孙真人卫生歌》，是为了集中而有体系地讲一次养生。养生是中医非常重要的内容，谈中医往往都要谈到养生。 谈到《黄帝内经》，现在流行两种观点： 一是认为《黄帝内经》是一部养生书。其实不对。《黄帝内经》不仅仅是一部养生书，它不过在前边几章集中地讲了养生的东西。“虚邪贼风，避 ...
“对症下药”是个老古语了吧，流传了很久了，应该有一定的道理。而现在及古代大多数医生也是这么做的，他们大都效法张仲景。 然而仲师《伤寒杂病论》论治篇目每每提及某某病脉症并治，是脉居于症之前的啊。 而我最崇拜的有唐一代名医许胤宗前辈惇惇告诫要“凭脉用药”的。 但教科书上也是讲辨证论治，对脉不是甚为重视， ...
本帖最后由 水中火 于 2013/2/22 11:12 编辑 作者： 王忠鑫 粳米，现行《中药学》书籍多有不载。由于它既是药品又是寻常食品，所以并未受到历代诸医家的足够重视。对它的药性理解也仅仅是停留在“调和胃气”的作用上。所以近贤张锡纯在应用“白虎汤方”时径直将粳米换为山药，并在其所著《医学衷中参西录》中做 ...
1. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》） 2.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》） 3.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》） 4.方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽 ...
本帖最后由 bygzpf 于 2013/1/23 23:00 编辑 《伤寒杂病论》中咽痛的治疗 中国中医药报 2011年4月21日 □ 李安祥 河南中医学院 咽痛一证可见于现代医学的急慢性咽炎、扁桃体炎，扁 ...
桂林古本《伤寒杂病论》民间中医内部版 这个版本怎么下不来了？谁有给我一个连接，谢谢。
本帖最后由 xuyongtong 于 2012/11/30 12:22 编辑 因为亚健康我爱上了中医养生 顺便整了个软件 小弟于2年前因身体亚健康，爱上了养生。当时看了一些有名的畅销书：中里巴人的《求医不如求己》、《人体使用手册》等，后来也粗略地读了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》，终因没有老师指导而没有太大的收益，说来这2年时间里 ...
原文地址：格物启蒙作者：Doc冯 http://blog.sina.com.cn/u/2340761320 序 言 儒家之“格物”，道家曰“归真”，佛家曰“放下”。贯而谈之：放下贪嗔痴慢疑等内心之物，可以归真而入道，道即是心，“格物”归心之理则在其中。 辛卯年冬素问姑娘和宝儿来学，究其气质，则谈“格物”之学，取古今相关名篇为 ...
九卷是灵枢？胎胪药录是神农本草经？
……夫四时阴阳者．万物之根本也．所以圣人春夏养阳．秋冬养阴．以从其根．故与万物沈浮于生长之门……是故圣人不治已病．治未病．不治已乱．治未乱．此之谓也．夫病已成而后药之．乱已成而后治之．譬犹渴而穿井．鬪而铸锥．不亦晩乎． 那，我们接下来看下面一段：「夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养 ...
本帖最后由 yixing妙善 于 2012/9/22 14:00 编辑 下利论治：下利证候分阴阳 ，泄泻痢疾本一体。下利之称，始见于《伤寒杂病论》，是该书讨论最多的症状之一。张仲景对下利很重视，有专篇论述，如《金匮要略·呕吐哕下利病》论及条文最多，介绍方证也很多。所介 ...
