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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;第一集(共十册)包括十位医家的医学论文、生平介绍及现在所能收集到的论文索引。他们是:李健颐、时逸人、沈仲圭、张山雷、张锡纯、陆渊雷、范行准、秦伯未、曹炳章、谢诵穆 这套医学论文集真实地记录了那一段特 ...
首先先说明下我探讨的主题, 第一,传统文化的精髓源自古代圣哲贤人的一代代创造,而不是来自远古文明;第二,中国传统文化一脉相传,核心非常清晰,如果是远古文明遗传的话,不可能能那么系统;第三,我没有发对神 ...
读书的诀窍 中医的书籍浩如烟海,一辈子读不完。作为一个立志成为中医临床家的学生,一定要认识到读书的重要性。治病经验的获得有两个途径,一个是直接经验,靠自己在临床摸索积累;另一个是间接经验,靠从书本中 ...
作者:李绚 刘公望 《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病及杂病辨证论治的专书,是我国第一部理法方药比较完善,理论联系实际的古代重要医学著作。在《伤寒论》中,脉诊占有十分重要的地位,贯穿于辨证施治的各个环 ...
作者:王彦平 王玉芬 阎英杰 《伤寒论》是我国第一部理、法、方、药比较完善,理论联系实际的古代重要医学著作,是东汉末年著名医家张仲景所著,共398条,112方,提出较为完整的六经辨证体系,奠定了辨证论治的 ...
不知道是学现在的伤寒论和金匮要略还是桂林古本的好?倪海夏说这本书不是仲景写的,是后人托名的。 对于古本我买了伤寒杂病论会通来看,比较难看懂。 另外,黄帝内经是在看伤寒前学还是后面学,我还有本郑钦安医 ...
请教伤寒论中的明堂和阙庭是指哪个部位? 在桂森古本伤寒论15页,1.12的内容里有: 问曰:上工望而知之,中工问而知之,下工脉而知之,愿闻其说。师 曰:夫色合脉,色主形外,脉主应内。其色露藏,亦有内外。察色 ...
昨日于北图购得几本新书,将书名列于此,以飨同道, 黄煌经方使用手册 黄煌经方沙龙第三期 伤寒论研究与临症演讲录 - 恽铁樵 经方实验录--学伤寒必读医案百例 -曹颖甫 郝万山伤寒论讲稿 周易参同契释义 - 任法融 ...
柯琴,字韵伯,清代慈溪(浙江)丈亭人,主要活动在康熙,雍正年间. 柯琴为人博学多闻,好为古文辞,又工于诗.家境贫寒,北来江苏,隐居于虞山.他品格高尚,不求闻达,鄙视仕途,矢志研医.他读书耻为俗儒,业医耻为庸医.于是日 ...
医林掇英——中医系列连载 医林掇英——长篇连载 第一回 老海员急病多反复 钟医生妙用伤寒方 话说某大城市一条幽静的马路上,有家东方医院。医院里有位著名的钟老医生,为人正派,医术高超,深为大 ...
我也读了刘力红的《思考中医》和李阳波的《开启中医之门》。李氏此书小题为“运气学导论”,导论也者,指月之指也,读者当顺着那手指所指的方向自己去窥月,而不是要紧盯着那指着月亮的手指,尽管这手指上也映照着些 ...
近日接诊一患者,右胁下胀满,不时有气流攻冲无定处,自己恰按后嗌嗳噫、矢气后暂缓,伴严重失眠。患者女性,70有余,病已20余载,久治不效,面白体稍胖,舌淡胎白腻脉缓,经省级医院检查无器质性疾病。我与“乌梅丸”稍效,后读刘渡舟《伤寒论十四讲》,书中言为“肝气串”,与“柴胡桂枝汤,服后感全身‘紧绷”,现已停服 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 20:41 编辑 丁香注: 历来对仲景炙甘草汤中麻仁的应用考证解释颇多,然似乎离临床甚远,解释有牵强处,甚至有认为非为麻仁者。如清·柯琴《伤寒来苏集》中认为应用“酸枣仁”半升,并注明旧书用麻仁者误,而同是清代的另一位医家唐容川在《血证论》中引“炙甘草汤”时则认为应用“芝麻”五 ...
流行的称为名医的诀窍。 架。吓。骂。吹。堆。推。 我实地验证了一下本院所谓专家。基本如此。 架。病人来了。先摆足架子。 吓。吓病人。 骂。骂上一个给病人看病的医生。 吹。吹自己。 堆。堆药。下大围。 推。无效后,迅速把病人推走。 此文转自吕冉先生在伤寒论坛发的帖子。 ...
西子湖畔学术诸神结伴而行——《钱塘医派》序 诸国本 春秋战国时期,楚文化和吴越文化曾经在长江流域交相辉映。东晋以后,中国的经济文化重心逐渐南移。炀帝观花,南朝放歌,不断反映出绰约多姿的江南风景。唐代白居易《忆江南》词云:“江南好,最忆是杭州。”宋代苏轼在送他胞弟子由使契丹时饱含深情地写道,“沙漠 ...
□ 冯世纶 中日友好医院 明代赵开美复刻的宋本《伤寒论》第28条:“服桂枝汤或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。”自成无己注《伤寒论》至近代百余年来争论不休,其争论情况大致为五种观点:否认桂枝去桂者,如吴谦、尾台榕堂、吉益献等;承认桂枝去桂加茯 ...
《伤寒论》三阴病证的定位 □ 马文辉 太原三部六病门诊部 恽铁焦曾经指出:“夫三阳既有表有里有半表半里,则三阴当亦有地位可言…何以于三阳则言之凿凿,于三阴则绝口不谈?”恽氏引日本喜多村之言认为:“邪在表而虚寒者,少阴也;邪在半表半里而虚寒者,厥阴也;邪人胃而虚寒者,太阴也。”这较之将三阴 ...
陈修园“劝读十则”古今皆宜 □ 聂惠民 北京中医药大学 “劝读十则”载于《长沙方歌括》卷首,是陈修园对《伤寒论》辨证精神,及其方剂应用价值与临床经验的深入体会,写成十条“劝读”原则,告诫后人应熟读与应用,继承与发扬《伤寒论》。 1.劝读仲师之《伤寒论》原文,深入理解其精神,强调临床 ...
《伤寒论》第七十三条新解 □ 刘 鹏 山东中医药大学 《伤寒论》第73条“伤寒汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之”,是《伤寒论》中比较难以理解的条文,徐灵胎亦感叹:“此方之义从未有能诠释者。汗出之后而渴不止,与五苓散人所易知也,乃汗出之后并无渴证,又未指明别有何证,忽无端而 ...
恽铁樵与《人生意味》 □ 单健民 江苏省阜宁县中医院 恽铁樵(1878-1935年),名树钰,别号黄山、樵木、冷风,江苏武进人。自幼孤苦,父母早亡。幼读经书,兼诵医籍。16岁中秀才。1903年入南洋公学,专攻英文。毕业后在长沙、上海等地任教。1911年,入商务印书馆为编辑员,次年始主编《小说月报》,开始文 ...