99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 佛家学练气功六十年 庞祝如 数年来，承各地读者的信赖，纷纷来信来访，垂询有关气功的问题，与日俱增。遍及国内外，更有远道专程来访者。使我深为感愧！其中最为读者竞欲了解而带有普遍性的主要问题之一，便是我与气功之间的一些情况。诸如动机和目的、方法和过程、效应和境界、认识和体会 ...
很少有家长让孩子在家连续读经一小时，常常担心孩子太辛苦而把一小时分成几次完成。就是坚持了一小时读书，也是说说闹闹，边喝喝水，边吃吃东西。更不要说让孩子连续读三个小时的书了。如此，读经的效果虽明显，但很浅薄。 故此，我分析一下连续一小时读经与连续三小时读经的不同效果给大家。 所谓连续读经，就是不间 ...
作者：朱金中 30年前，一部电影《少林寺》让这座藏于深山的千年古刹名扬天下；30年后，这座禅宗祖庭以其现代化的生存方式而备受争议。 上世纪80年代以来，少林寺从衰败中走向复苏，如潮游客仰慕而来，武僧团赴海外演出博得喝彩，成立实业公司谋求多元化经营，参与多项文化产业发展……30年来，少林寺赢得 ...
王凤仪十二字薪传 第一节 十二字薪传 王善人讲的道只有十二个字，就是“性、心、身”“木、火、土、金、水”“志、意、心、身”。 性、心、身三界是人的来踪，为入世之法；运用木、火、土、金、水五行当人，为应世之法；志、意、心、身四大界是人的去路，为出世之法。会了这十二个字，才能来得明，去得白。性、 ...
业力、命运的关系与认识 第一节 业力、命运的关系 佛学思想中最重要、最困难、困难解释，因此最易使人误解的要算业力论了，甚至误会为命定论，及宿命论。此思想影响了整个亚洲文明，多数之亚洲人，皆以其为首先规范和宗教信仰之思想基础。业力论极难了解，极难了解因为业力之究竟深邃无极，毕竟非人类之智慧所能尽其幽 ...
在现代医学中，除了在生理上分有许多学科，如内科、外科、心脏科、肠胃科、泌尿科….之外，更把心理医生和生理医生分得更远。但是中医就不同了，中医的理论心理和生理是一体的，是互相影响的，根本不能分科。 肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐。这是中医对于五种主要的情绪和五脏之间关系的陈述。也就是说怒 ...
南怀瑾谈太极与道功（节选） 太极拳有高桩矮桩之别，但练拳目的若在强身，则高、矮不必在意。高矮任各人自便，不必强争何者为优劣。 练太极拳有一方法问题，亦是一项事实，无论学道家或佛家打坐，曾经打坐过的人，就可体会到身体内有气机。道家的理论，说人身为一小天地，这不是虚言， ...
★克服嫉妒心的绝招：学会分享别人的喜悦 转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩 发表日期：2008-04-01 *********************************************************************** 真正讲义气的人，不仅会把自己的珍贵财物拿出来跟别人分享；还会分享别人更宝贵的东西，那就是喜悦，这在佛家叫“随喜”。随喜 ...
★素食让人仁爱慈悲 转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩 发表日期：2008-03-03 就像我前面提到的那位厂长女士，我建议她吃素时，她非常不解，说：“我这么瘦，不多吃点肉补补哪行？” “但你补来补去不还是这样吗？”我说，“不要总是考虑‘我’怎样怎样，要把‘我’放下。你想想那些动物，为了 ...
王树桐字凤仪（1864-1937），众称为王善人。自幼家贫，不曾读书。因笃尽伦常，义赴友难，乃见性明道。自35岁起，便风尘跋涉，劝世化人，四十余年，足迹遍东北及华北。三界、五行、四大界，是其学说的主体，指明了人生的正路与人生的归宿；伦理家道，死心化性，是其学说的重点。阐明了尽人合天，了凡入圣的至德要道。在其感 ...
转帖：境界有大小 自 http://www.daode.org/jwsx/010.htm 作者：不详 来源：雅虎论坛 发布日期：2007年09月18日 名利二字，是多少人一生的追求。但是，要想真正感悟庄子逍遥游的境界，就一定要能够超越名利。而有一个淡泊的心态，是超越名利的基础。 那么，怎样才能做到淡泊为大？怎样才能从 ...
(摘錄自王德槐先生”中國仙道之究竟一書” 道家功夫，講求性命雙修，大體說來是唐以後的事，如從歷史上看，可說是受了佛教進入東土，尤其是禪宗興起後的影響，事實上「性」是甚麼時至今天，仍是人言人殊，還沒有－個為眾所共認的定義。 我們的儒家，老早就提到了「性」的重要，中庸第一句就開宗明義的說:「天命之 ...
一般打坐採用或雙盤或單盤都是佛家的修練方式 可這在修甚麼 借用南懷謹先生的話 為初學者釋疑 以下摘錄南先生「禪海蠡測」一書中有關修「定」的部份章節。禪宗又稱心宗雖屬佛家，但今日道家已吸收了很多禪宗的內容，初學者不妨將全書看完，很有參考價值。 南先生云：佛說戒定慧，為三無漏學。即定言定，實為戒慧二 ...
法 音 1997 年 第 12 期 ( 总 第 160 期 ) 第 18 页 佛 教 “ 气 功 ” 参 考 书 概 观 尚 止 气 功 界 通 常 将 佛 教 “ 气 功 ” 视 为 气 功 的 最 高 功 夫 ， 因 此 许 多 气 功 爱 好 者 缘 于 气 功 而 接 触 和 信 奉 佛 教 。 但 由 于 佛 教 经 典 浩 繁 ， 义 理 博 大 精 深 ， 加 上 ...
佛日 佛教徒所修的禅定，现在气功界普遍说为气功。从时下“气功”的实际涵意及气功届的观察角度而言，这未必是错。然就气功学的整体及气功锻炼的主流来讲，气功与禅修尚有质的不同，一胜一劣，不可不辨。气功之劣，实为目前气功界种种弊端之源。这里所说气功，乃从佛学观点而言，不包括被目为“气功”的佛家禅修，也不包括 ...
有次有位患者让我去看她的活佛师父，而我正好顺路，在其盛情邀请下，我也去看看吧，我这辈子没有见过什么活佛，活佛不过就是汉地的和尚罢了。然后我到了活佛家里之后，发现一与活佛同行的藏和尚面相有异，再看其眼神，此心心脏疾病特有之征，心中不由想起来难道这众生一进门就三跪九叩的活佛也有心脏病乎！ 再看虔诚的信徒 ...
論身一 修道、修佛的人都愛談「心」，好像談「心」才是高尚，確鄙視「身」，老想丟掉這個「臭皮囊」，但其實這正是道家精髓所在。南懷瑾先生云：「世界所有宗教都從「死」的角度看人生，唯有中國道家是從「生」的角度看人生。」小弟不才，今天就來談談這個「身」。 「身」實是最好的「奴才」，「心」又是最壞的「 ...
天柱气功，刘少斌老师，大家如果当年练气功的应该知道，这个人少言寡语，憨厚实在，功夫精纯，外气很足，他哥哥刘少雄的功夫据说是传自于他。 我因为身体很久缠绵不好，想找个气功师做个调理，想来想去想到了他，而且他现在在安徽天柱山办有武术气功疗养院，于是在网上查到了地址，五一前奔了过去。 到了疗养院，是个 ...
QUOTE: 原帖由 b52jkd 于 2007/9/30 18:12 发表 我师傅对10岁以下的绝症一概不治,说是天要收回去,所谓天妒英才,人力不可为.我想问下天意子师傅是不是10岁以下的就一定救不活了呢? 不知尊师对那些10岁以前得了绝症，10岁以后还活着的治不治？比如，肝癌早期发展到晚期，快的几个月，慢的几年，有的到了发育期才加快发 ...
