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化性谈

化性谈 王凤仪讲话 郑宜时编著 不怨人 我常研究,怨人是苦海。越怨人,心里越难过,以致不是生病,就是招祸,不是苦海是什么? 管人是地狱,管一分,别人恨一分。管十分,别人恨十分。不是地狱是什么?必须反过来,能领人的才能了人间债,尽了做人的道。能度人的就是神,能成人的就是佛。 君子求己 ...

复泰草堂 2007/9/7 16:51 禅音

试过所有方法还是不能治愈疾病的请看此帖!切勿轻视。

疾病从大的类别来分,有三类。 其中一类是中、西医能够治愈的;另外两类可能就是某些朋友所遇到的这种情况:   去了无数医院,找了无数大夫看都没有效果,中医西医都试过了,还是不行,每天都在疼痛中度过,这种感觉真是生不如死!   建议印赠《玉历宝钞》回向自己的疾病(书中有古往今来的大 ...

患者交流 2007/7/15 20:29 无明居士

给吃什么药都不管事的朋友!祝早日康复

世上的病千奇百怪! 病苦的痛苦也只有病者本人才能切身感受! 但千万不要绝望! 我这里有一本电子书《玉历宝钞》,欢迎有缘朋友多多传阅:) 联系qq:717105733或E-mail:ycmk029@126.com 因疑难病、怪病等久治不愈现时印刷传播这本宝书的,会让他疾病痊愈,健康安宁; 《玉历宝钞》是一本传抄已久的“阴律”善 ...

净密禅房- 2007/7/10 18:24 无明居士

相对论与禅

相对论与禅 神秀曰:身是菩提树 惠能曰:菩提本非树 心如明镜台 明镜亦非台 时时勤拂拭 本来无一物 莫使有尘埃 何处惹尘埃 惠能悟得佛祖神髓,得传佛祖衣钵. 佛家释氏言语仿仿佛佛,一下说是,一下又说不是,不论是与不是,都被他说了,没 ...

净密禅房- 2007/7/6 02:08 知易子

ZT 佛家如何看待爱情?(净空老法师开示)

佛家如何看待爱情?(净空老法师开示) -------------------------------------------------------------------------------- 一、世间人讲的爱情靠不住;婚姻是道义的结合 ●中国文字「结」、「婚」的含义: 我们中国祖师大德们常说,「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」。六道轮回当然原因很多,许许多多原因里 ...

净密禅房- 2007/7/5 21:48 净土莲花

孩子休学在家专门读经进展情况报告

孩子休学在家专门读经进展情况报告 儿子:今年11岁(1996.5.4出生),从2005年3月开始读经,2005年秋季休学在家专门读经,到现在熟背了儒家经典《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》、《孟子》(上、下)、《大学》、《中庸》、《笠翁对韵》,佛家经典《心经》、《大悲咒》,英文经典《莎士比亚十四 ...

养正私塾 2007/7/2 23:51 杨福德

讲因果不落宿命

讲因果不落宿命 作者:香光 文章来源:转载   佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,就是因果的相续,荣辱毁誉、成败得失,皆有其因。所谓幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来。因此,要得善果,要得健康、幸福、快乐,要得财富、智 ...

净密禅房- 2007/6/26 15:55 净土莲花

大药之影__阴神阳神与孝道

字号 7pt 8pt 9pt 10pt 12pt 15pt 18pt 20pt 25pt 30pt 大药之影__阴神阳神与孝道 女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。 恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现 ...

微明道观 2007/5/22 23:03 赵锴翔

静功疗养

陳攖寧 撰         陳攖寧自序 理論:靜功療養法問答 方法:靜功總說 輔助法:長筋術 輔助法之功效           陳攖寧自序   世間各種病症皆有醫治之方,或用內科藥劑,或用外科手術,或用物理療法,多數可獲痊癒;惟癌症是人類的大患,中西醫家皆無善法可以根 ...

气功导引 2007/5/3 03:00 威德先生

不良少年(转)

九五年的一天,五台山某寺院的会客室里,大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问,而妙师那充满智慧、举重若轻的解答,每每一语中的,催人猛醒,令闻者犹如醍醐灌顶,法喜充满。 “师父,我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病,先是头疼,后发展到全身疼,说不清哪个部位 ...

净密禅房- 2007/4/27 19:12 yurf81

功夫杂谈

好功夫的标准 这些年来,社会上也流行过昙花一现的各种神功大法,真真假假。真正的好功夫即使公开出来,也不一定有人识货啦。 真正的好功夫应该是什么样的? 传统。 这是绝对的,那些“创编”的希奇古怪的功,理都不要理。道理很简单,道家要成仙,佛家可成佛,问题是那些人谁达到那个水平了?达不到那个水平 ...

气功导引 2007/4/19 02:37 nmdpw

关于《吕纯阳的开悟偈》之缪误纠正

http://bbs.waydao.com/viewthread.php?tid=719&extra=page%3D1 关于《吕纯阳的开悟偈》之缪误纠正 有佛家弟子在论坛开《吕纯阳的开悟偈》一帖,虽是虚构,但历时久远,流毒非浅,今导正之。其帖原文如下: “吕祖在未开悟之前,就已经修炼到长生不老,并能御剑飞行.后来,遇到黄龙南禅师.被黄龙南禅师三搞两搞.搞开悟了.就 ...

微明道观 2007/4/17 00:41 落定

牟宗三先生论辩证法(文摘)

第十三章 辯證法 第一節  講辯證法的基本觀念   純邏輯是講推理自己底結構之學,它不要牽涉著具體事物或真實世界(Real world) 而講。歸納法是科學的方法,它足以使我們獲得科學的知識,經驗的知識。所以它是獲得關於外物的知識底一個程續(procedure) 。它一定要牽涉著外物(具體事物) 講。即是說,它之爲方法或 ...

养正私塾 2007/4/13 20:18 ssurf

大药之影__阴神阳神与孝道

女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。 恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现 恍惚之中寻有象,冥杳之内觅真精。有无由此交相入,未见如何想得成。 ...

微明道观 2007/4/6 23:35 善一shanyi

《楞伽讲记》吴信如先生对安般息法的开示

《楞伽讲记》吴信如先生对安般息法的开示(转) ——节选自吴信如先生《楞伽讲记》(上)P329-P331 顶礼吴信如先生! 要净意识,我们知道我们入的身体跟精神活动是分不开的,色法跟心法呈分不开的。我们身体跟我们的精神是联系在一起的,你有什么样的精神活动,那么你身体就会有相应的行为或起变化来配合,来协调的。 ...

净密禅房- 2007/4/3 19:51 xuefo

简易稳妥静坐法

起居    (一) 睡眠宜早,勿过十时,凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。    (二) 睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着。    (三) 如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧 ...

气功导引 2007/3/1 05:37 蓝天百云

书讯:<<佛治百病--祛除病苦的佛家医方>>

此书由王琬著,陕西师范大学出版社2006年11月出版发行. 简要内容: 佛与医之间,有着莫大的因缘。人世间如生老病死苦等,凡引起医家研究关注的内容,大部分也为佛教所关注。正是这生老病死,才有佛教的创立。佛教的主要目的就是为解除人生的病苦。 本书既是佛家医疗保健的常识性读物,又是佛家治病修学的密典,也可视 ...

净密禅房- 2007/2/17 21:33 梁知行

二00六年七月王財貴教授在上海的重要演講(二)

讀《論語》的態度 第二部分講講《論語》。有人做《論語》的學士、碩士、博士論文,我的老師牟宗三先生就說,《論語》怎麼可以用來寫論文?聖人的話怎麼可以去討論?《論語》是要你去讀,要你沉浸於其間的。在講《論語》之前,我們講講用什麼態度來讀《論語》。 這幾年來我在讀經上首推《論語》,小朋友第一本書讀《論語 ...

养正私塾 2007/1/8 06:25 乃学书生

修 心 积 德

修 心 积 德 蜀晋南复真堂维世门事一子转述 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓仁,智者见之谓之智。百姓日用而不知,圣人隐秘而不言。勤而行之,虽庸夫俗子,立跻圣域。其通灵简易何如哉!然欲求而得之者,必自立志入门,下手处必自修心积德始也。 初无心性功德,不能遇师闻法,继 ...

传道斋 2007/1/4 22:50 知易志医

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