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学习藏传佛教应从何处入手?

佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰,对佛教的起信、入道、证果,不能靠神灵的启示,不能靠盲目迷信,也不能靠几条咒语和盲修瞎炼的幻觉,而要靠系统正确、严密的教理和修证理论的指导。 因此,无论是藏传佛教或汉传佛教,无论是密宗还是禅宗,只要是佛教,他的正确的入手处,理所当然的是拜师 ...

错帖暂存 2012/11/18 23:52 南无三宝

失落的理性

《世界弘明哲学季刊》编委会主席 恒毓博士   【提要】 本文着重对佛学研究的方法论问题进行探讨,由三部分组成:第一,直觉的非理性区域;第二,奇怪的涩槟榔现象;第三,涩槟榔现象产生的根源和本质。本文在提出和分析“涩槟榔现象”的基础上指出了理性思维在佛学深层次研究中的失落,认为佛教界与佛学界的根本 ...

错帖暂存 2012/11/15 00:53 nmskqmw

印光大师的天台思想

  天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派,在中国佛教史上一直扮演著相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期,在佛教的法师当中,天台宗的一些思想和方法还依旧发挥著作用。   作为民国时期很有影响的大法师,印光大师对天台思想也有明显的继承和发扬。不过,印光大师对天台宗的观点集中体现在他对智者大 ...

错帖暂存 2012/11/15 00:37 nmskqmw

索达吉堪布:转经轮的功德无与伦比,修什么法都会圆满成功

索达吉堪布:转经轮的功德无与伦比,修什么法都会圆满成功倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难。手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧,大悲菩提心自然增上,名声财富无 ...

错帖暂存 2012/11/14 23:07 nmskqmw

余秋雨:佛教的四大魅力 光芒四射

余秋雨:佛教的四大魅力 光芒四射 与中华传统文化的固有门类相比,佛教究竟有哪一些特殊魅力吸引了广大中国人呢?   要回答这个问题,在学术上很冒险,容易得罪很多传统的文化派别。但我还是想从存在方式上,谈谈个人的一些粗浅看法。 佛教的第一特殊魅力,在于对世间人生的集中关 ...

错帖暂存 2012/11/13 01:55 nmskqmw

佛教与中国文学

  作者:林世敏居士   佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的,到今年公元1971年4月8日(注:作者的写作时日),刚好是释迦牟尼二五一五岁的生日。   佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各 ...

错帖暂存 2012/11/13 01:19 nmskqmw

周敦颐的佛教因缘

根据先哲时贤的研究,周敦颐一生参研的僧人主要有以下几位:僧寿涯,黄龙慧南、祖心师弟,佛印了元,东林常总。《居士分灯录》载有周敦颐参扣祖心、了元、常总三位禅师的语录。周敦颐之首倡道学,实与诸位禅德关系密切。下面以几位禅师为纲,试述周敦颐与佛教之因缘。      引论 周敦颐   周敦颐(1017—1073) ...

错帖暂存 2012/11/12 22:46 nmskqmw

从疑误到皈依----圣严法师与藏传佛教

从疑误到皈依----圣严法师与藏传佛教 圣严法师,作为在海内外影响巨大的法师,他一生的学佛心路值得我们后学者借鉴学习。 世间做人的轨则,有孝道和悌道。悖逆者人格有缺。于法门而言,其他法门可说是“悌道”的对境。对于三宝弟子而言,则更是皈依处,是大福田和一切功德之本,诸宗佛法为诸佛之母故。宗派之争的本质违 ...

错帖暂存 2012/11/12 01:56 nmskqmw

【杜鹃啼声之悟】

【杜鹃啼声之悟】   毗卢遮那是公元八世纪西藏杰出的禅修大师,与印度大师莲花生大士及无垢友──贝玛拉密札一样,他也从印度带回了大圆满的法教,他旅行到印度取经,由文殊师利友(蒋华谢宁)的弟子,狮子大师吉祥狮子(师利僧哈)处得到法教。毗卢遮那是位天才儿童,幼年便在王室的赞助下出家,成为西藏最初的僧侣之 ...

错帖暂存 2012/11/11 04:54 nmskqmw

【文殊师利友遇见骑象的国王】

【文殊师利友遇见骑象的国王】   文殊师利友──阿阇黎蒋华谢宁是第一位大圆满成就者(精通密续者)噶惹多杰──极喜金刚大师的法嗣。噶惹多杰在释尊涅盘后百年降世。文殊师利友是正统的佛教班智达。   刚开始,文殊师利友曾批判非二元的教法违背因果律──该教法隐含无须努力之意。但是,后来透过噶惹多杰的甚深 ...

错帖暂存 2012/11/11 04:50 nmskqmw

如何在享受美好音乐的同时积累福德资粮?

摘录 :入行论21课 发愿供养: 别此亦献供,悦耳美歌乐, 愿息有情苦,乐云常住留。 “别此”是指除了上述的供养以外。我们也应该在诸佛菩萨面前供养悦耳动听、震撼人心的歌乐。当然,这类供品有器乐、歌声等多种,尤其是器乐中的敲鼓、吹螺,这些妙音都可以用来供养诸佛菩萨 ...

错帖暂存 2012/11/11 02:47 nmskqmw

共修学佛团体中如何对待别人的过失?

共修学佛团体中如何对待别人的过失?共修学佛团体中如何对待别人的过失?“我有时候说一些别人的过失,但这并不是与某人有矛盾而发出来的,只不过我们作为佛教徒,如果没注意的话,的确对自他的身心都不利。” ——引自 索达吉堪布 讲授 《入菩萨行论·善说海》讲记 第34课 “看见别人就开始说过失,是非常不好的现象。 ...

错帖暂存 2012/11/11 02:21 nmskqmw

宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨:以工作为修行

宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨:以工作为修行宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨:以工作为修行此仪轨为首次发表。这份名为「以工作为修行」的仪轨,其主题是行动瑜伽。仁波切指出,当我们在每天的日常生活中应用佛教见地时,我们可以将这些工作转化为不只是每天重复的例行公事而已。 遵行「三殊胜」 以基本良好的 ...

错帖暂存 2012/11/11 02:16 nmskqmw

装修师傅的旁门左道八卦(不很佛教)

我就认识好几个搞建筑、装修的懂。他们不是什么宗教巫术人,只是普通装修师傅,但他们学师的时候,前辈会教一些这类东西,也不存在相信不相信。我觉得,这个是部分%有“术”、部分出于迷信,部分只是心理补偿而已(老板对他们不好,他们做了点东西心理上报了仇)。 不厉害的,必须用一些比较明显的媒介,譬如人形娃娃或者 ...

错帖暂存 2012/10/31 04:43 南无三宝

学诚法师:当前居士们的几类严重毛病

很多在家居士来寺院作了几天义工以后,内心对佛法的体会比在家时要深很多,不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里?原因有很多,首先要认识清楚在家修学容易犯的错误,然后纠正他,就可以很快进步。   (一)著于文字 喜见他过   为了解决自心的苦乐问题,所以要学习佛法,但是学佛多年,不见的快乐有增长,痛苦 ...

错帖暂存 2012/10/31 04:08 南无三宝

益西彭措堪布:自力与他力,法界当中有没有能救护我们的力量?如何感应?

自力与他力 我们凡夫人业力很重,修行的力量这样薄弱,情况又这样严峻、紧迫。短短时间当中,单凭自己的力量能伏住业力吗?苦难降临时,凭着能说会道、凭着妄想分别就能敌过业力吗?有能力入水不溺、入火不烧、刀剑不入、毒害不侵吗?欲界凡夫散乱严重,几个人有这样的能力呢?因此,我们迫切想了解:法界当中有没有能救护 ...

错帖暂存 2012/10/31 02:58 南无三宝

寺庙景区畸形商业化:上亿门票善款与寺庙无关

从陕西省西安市向西120公里,一片占地1300亩的法门寺景区坐落在扶风县城北。这里由曲江文投集团等单位投入巨资兴建,合十舍利塔中供奉着迄今世界上唯一保存的佛指舍利。 在“宗教搭台、经济唱戏”的鼓吹下,传闻曾有意上市的法门寺成为了畸形的商业化样本。非宗教场所的景区打着“法门寺”的招牌,用慈善基金会的名义, ...

转贴专栏 2012/10/29 07:43 梁知行

请问佛教怎么解释人类起源的问题?

如题,请明者解释下,谢谢!

命理探源 2012/10/28 10:21 庄野医

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错帖暂存 2012/10/18 00:29 nmskqmw

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错帖暂存 2012/10/18 00:24 nmskqmw

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