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tag 标签: 佛教

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祈竹仁波切答问:甚么是'本尊'?怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位

○甚么是'本尊'?怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位? ◎诸佛有无量之多,其化身更是无量;诸大菩萨也是无量的。所谓'本尊',译自梵文Yidam这个名词,意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍,永不放弃的主修法门。'本尊'并非西藏佛教独有的概念,你们汉人大多都以弥陀及观音为'本尊',只是 ...

净密禅房- 2007/3/29 22:02 道净

(转)发大惭愧业障即消除

  发大惭愧业障即消除   有些佛教徒常生病,当然有病就要看病,假病也要假药来医治,金刚经也提到:一切法皆是佛法,佛法也是讲缘生缘灭;所以生病也要药物来医治。但有些病苦吃了药也治不好,那就不要再浪费金钱与精神了,这是业障病。诸位若是有病治不好就要发大惭愧心,虔诚的礼拜观世音菩萨。   我在香港 ...

净密禅房- 2007/3/29 18:46 yurf81

星云大师谈吃素心得 (转贴)

星云大师谈吃素心得 . 台湾佛光山星云大师上了「人间卫视」,接受知名主播李晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话,会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。   李:请问大师,您吃素几年了?   大师:我自己从出生下来到现在都是素食者。我从小生长在乱世里,家乡经济非常落后,在粮食极为短 ...

素食山庄 2007/3/25 20:36 seemly

[转帖] 学佛之通病

学佛之通病 初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉.简略概括通病如下,供实修者参考. 一.略有知见,如得至宝.逢人便说,不识方便因缘,滔滔不绝不能自制, 反使他人对佛法产生误会甚至生厌. 二.深著自己所学法门.总觉自己所学法门为无上直接,其他皆是方便劣等.不知他人因缘,自赞毁他,妄 ...

净密禅房- 2007/3/23 18:16 xuefo

反切

反切是中国古代的一种汉字注音方法。反切法使用两个汉字来为一个汉字注音,在使用音标字母注音之前,它是中国古代最主要和使用时间最长的注音方法。 释义 -------------------------------------------------------------------------------- 反切法最初也称为“反”或“翻”,后来叫“切”,所以“反切”是“反”和“ ...

中医资料 2007/3/22 21:49 BSXLBSXL

[转帖/推荐]《楞严经》对化身转世的开示!!!

《楞严经》对化身转世的开示!!! 楞严经》对于世尊灭度之后,诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示: 我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿 ...

净密禅房- 2007/3/20 03:08 谢天谢地

日莲与太虚 (转贴)

日本日莲(1222—1282)致力创宗传教,中华太虚(1890—1947)崇倡革弊兴学。两位大德前后相距六百余年,观其人生竟有几分相似,撰此薄文浅析。 一、 1222年,日莲生于安房(今日本千叶)一个贫穷的渔民家庭,正值剧烈动荡的镰仓时期;隔海为邻东亚大陆上,蒙古骑军箭拔弩张虎视列国。日莲11岁辞别父母求学 ...

净密禅房- 2007/3/16 03:21 弦音

祈竹仁波切答问:为甚么藏传佛教常用以人骨制成之法器?

◎佛法教示无常之理。这些人骨法器,是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常,努力于佛法上之修持。佛教的僧人,有些会发愿终生住在冢林中,这也是为了常常忆记生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中,在僧案浴室内也会涂绘骷髅图像,其目的也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中,有一种称为 ...

净密禅房- 2007/3/15 23:30 道净

普劝世人勿食肉(索达吉堪布)

普劝世人勿食肉(索达吉堪布) 摘自《藏密素食观》(索达吉堪布 著) 近代藏地一代大成就者白玛顿登,就吃荤问题曾作过异常精辟的阐述。这位来自新龙的喇嘛在光明境界中曾亲见观音菩萨,待观音菩萨给他讲过吃肉的过患后,他便发愿持素,并终成虹身成就者。为了让更多的人们都能了知藏地大德对吃肉这一问题的有代表性的 ...

净密禅房- 2007/3/15 20:12 了悟子

林妹妹出家了

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游艺会馆 2007/3/7 22:25 恬淡虚无

西藏无人区有一所活佛资助的]孤独学校

UID 1416 精华 0 积分 276 帖子 20 阅读权限 8 注册 2007-1-19 修学师承宁玛派 所在城市地区上 海 状态 离线 #1 发表于 2007-1-19 14:49 资料 短消息 西藏无人区,有一所活佛资助的孤儿学校 丹增曲却仁波我的上师。 扎嘉寺位于四川省甘孜州石渠县扎多区长沙贡马乡,公元1672年阿血活佛重建,华智仁波 ...

转贴专栏 2007/3/7 18:15 心止

祈竹仁波切答问:一个人如果拥有神通,是否代表他的佛法修持就很高呢?

◎神通有很多种。在佛法修持上,可以因禅定而产生神通,可以因悲心而生神通,可以因信心而生出神通,也可以因专修而得到某些神通。在修持无上瑜伽密部的圆满次第时,也会自然成就神通。然而,神通并不限于佛法修持者才会拥有,所以并不一定代表修持的境界。在六道众生中,有一些就拥有大神通力,但这并不代表他们有任何的修 ...

净密禅房- 2007/2/28 18:16 道净

以止观双运之理试析人间佛教“人成即佛成”的理论依据

在 对 人 间 佛 教 理 论 的 探 索 中 , 太 虚 大 师 、 印 顺 导 师 提 倡 的 人 间 佛 教 思 想 是 要 直 接 把 佛 陀 教 化 众 生 之 本 怀 — — 示 教 利 喜 , 告 诉 给 修 持 者 ; 要 将 从 来 所 流 行 的 对 天 上 佛 陀 的 信 仰 转 为 对 现 实 人 间 社 会 至 真 、 至 善 、 至 美 、 至 慧 的 人 格 的 发 ...

净密禅房- 2007/2/28 07:14 蓝天百云

《近乎佛教徒》一书国内已出版发行

宗萨钦哲仁波切的新著《近乎佛教徒》已有得请了,但书名改为——《正见——佛陀的证悟》。由中国友谊出版公司出版发行。书价25元。有胡因梦,李连杰作序推荐。

净密禅房- 2007/2/27 19:47 救死扶伤

儒释道相互关系之思考

儒释道相互关系之思考 (转贴) 2004-07-14 邸永君 中国社会科学院院报 点击: 404   国学研究正在成为当代显学,其中一个最流行的观点,就是认为儒学是中国历史上的统治思想,而以儒学为精神内核的文化是中国文化的主流。这似乎早已成为公认的常识。毋庸置疑,儒学在先秦时期即已与墨、道、法并称显学,而至 ...

净密禅房- 2007/2/27 19:39 xuefo

免费超度堕胎儿的网站

免费超度堕胎儿的网站 (转贴) 中华护生协会理事长--海涛法师: http://yingling.smjy.org/index.asp 各位,阿弥陀佛! 我们现今的社会有一个问题,就是年轻人堕胎的问题, 堕胎就是一种:对世界和平头号的破坏者;堕胎就是向婴儿挑战;堕胎就是让亲生的母亲,去杀死自己的儿女,这种事情对我们来讲非常的悲痛。 所 ...

护生茶楼 2007/2/26 00:09 xuefo

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净密禅房- 2007/2/26 00:07 xuefo

书讯:<<佛治百病--祛除病苦的佛家医方>>

此书由王琬著,陕西师范大学出版社2006年11月出版发行. 简要内容: 佛与医之间,有着莫大的因缘。人世间如生老病死苦等,凡引起医家研究关注的内容,大部分也为佛教所关注。正是这生老病死,才有佛教的创立。佛教的主要目的就是为解除人生的病苦。 本书既是佛家医疗保健的常识性读物,又是佛家治病修学的密典,也可视 ...

净密禅房- 2007/2/17 21:33 梁知行

《儿童佛教课》

五明佛学院 索达吉堪布编著 http://www.fjnm.org/dzogchen/zhuanye/Sodargye.asp http://www.ebud.net/book/book/z-showbookmore.asp?no=3039 这是一本按学校教材的模式来编写的佛学化的小学语文教材。相当于小学一至六年的课程水平。适用于一些喜好佛学的家长的家教需要。 目 录(选) 第一单 ...

养正私塾 2007/2/17 02:25 云怀

娱鬼娱人的“戏娘”

南方周末 目连大戏,曾经是乡土中国最盛大的全民文娱、社交活动   娱鬼娱人的“戏娘”       “中国非物质文化遗产”系列报道之四      □思丁      ◆传统戏剧类·编号Ⅳ—87   ◆项目名称:目连戏(徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏)   ◆申报地区或单位:安徽省祁门县、湖南省溆浦县、 ...

游艺会馆 2007/2/14 06:42 梁知行

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