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标签: 佛教http://www.heshang.net/ 资国寺·音声海 语音室听法时间：上午9：30至11：00下午：15：00至17：00 晚上19：00至20：00 佛友在线交流。 每周日晚七点至八点是贤志法师与佛友交流学佛心得 筹建弥陀村简介 普通人一生为家人、为孩子忙碌，心向佛法却没有专修的环境，临到老来，往生没有把握。针对这种实际情况，资 ...
听自己念佛声的观音法门 南怀瑾大师讲述 十方记辑节录自：观音菩萨与观音法门 从闻思修来学习佛法 大家都知道，在佛教中深入民间普遍流传的观世音菩萨普门品，是摘录自经中之王的《法华经》；而楞严经和华严经里头，也都载有观音菩萨修行的方法。其中楞严经的观音修法究竟如何? 许多人都马马虎虎，随便翻过 ...
科學時代的輪迴錄 楊大省居士編 序 輪迴轉世（緬甸、奧地利、挪威、芬蘭） 談死後還陽（匈牙利） 轉世奇蹟（土耳其） 復活的靈魂（印度） 我所親見三件輪迴轉生的事實（印度） 錫蘭有一四齡奇童，憶前生事如數家珍（錫蘭） 美國發生惜屍還魂奇事（美國） 前生世界的錄音（美國） ...
文章提交者：杨圣民 帖在 猫眼看人【凯迪网络】http://www.kdnet.net2007-2-6 10:07:54发表 摘自 索达吉堪布《俱舍问答》 《俱舍论》之器世界观与现代科学之宇宙观，有何不同说法？有何教证、理证、比喻，举例说明互不相违之观点？ 答：据堪布仁波切在一次课堂上讲话的录音整理，来作为对此问题的回答。 须弥山 ...
（摘录 转贴）宣化上人讲解六祖坛经 永嘉玄觉禅师。温州戴氏子。少习经论。精天台止观法门。因看维摩经发明心地。偶师弟子玄策。相访与其剧谈。出言暗合诸祖。 策云。仁者得法师谁。 曰。我听方等经论。各有师承。后于维摩经悟佛心宗。未有证明者。 策云。威音王已前即得。威音王已后无师自悟。尽是天然外 ...
黄念祖老居士：《金刚经》一滴（转贴） 2007-01-28 08:31 以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础 一、小引 很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊 胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究释迦牟尼 佛的遗教，今天这 ...
小弟浅薄，写不出此等文章，是我去年为儿子求医时结识的一位老居士的，不敢贪天之功，请大家看看，我随后把孩子的求医经理写上，也算离奇吧。 我仍一头雾水 （原载《健康报》 2005年2月21日 作者 王云飘） 我在基层搞儿科临床工作，检查设备不很齐全，前几天遇到这么一个患者： 患儿男，11岁，2 ...
一、 以佛法为非伦理非人生的错误 在中国，向来有许多学者及一般的人，因为没有了解佛法，就对佛法作种种误会的批评，以为佛法是非伦理的、非人生的；尤其是近年来讲中国哲学和人生哲学的，误解得更加利害。实则佛陀之说法，其动机虽是得广大的——普为一切众生，而说法的中心对象，则仍在人类众生，故佛法实是人类 ...
「新紀元」— 周兆祥博士專訪 前言 周 兆祥博土現職於香港浸會大學翻譯系，在中外多國學報、期刊、雜誌發表文章，並積極推廣綠色社會轉化，提倡符合自然規律的生活方式，介紹世界各地新思潮及知 識，努力提倡素食、有機耕種等活動，出版六十多種著、譯、編的書籍，主題包括翻譯、生態、人生思想、靈性生活等；一九八 ...
○藏传佛教中有所谓的'财尊法'，是否真的能令行者致富呢？ ◎如果是有正确及清净的发心，修持又具足传承及精进的话，修财尊法是确有灵应的。修财尊法有三种主流的法门。第一种是水供法、第二种是供奉本尊财瓶、第三种是以食水供养。修财尊法的利益并非为了致富。以阿底峡传承之白财尊法为例，它的利益主要有三种：（一） ...
究竟人死時候是怎樣的呢？你難道沒有興趣知道嗎？一般人部不知道答案。其實問問「死過翻生」的人便可知一二。「瀕死經驗」研究就是這樣的上作。以下介紹一些研究的結果。 ○共有多少人有過「瀕死經驗」？ ● 按照美國蓋立普組織及其他團體搜集的個案來佔計，美國的成年人至少有一千三百萬有過，如果再加兒童的經驗和世 ...
我是一名伤精患者，现在虽已戒了，但觉得还是常有意淫，所以近来常念＂清净明诲＂的经文，最开始是一天一遍，感觉还是常有淫念。现在是一天念六遍，约半个时，但是念诵的过程中精神常不能太集中，我应该怎样做了，谢谢大家了。 念诵这篇经文真的可以去除心中的淫念吗？？？ Last edited by 尘埃 on 2007/1/27 at 1 ...
印光大师民国十八年阴历十二月初八日讲于世界佛教居士林 范古农居士速记 今日是释迦佛成道之日，亦是我等成道之日。何以故，释迦佛今日成道后，即为众生说种种成佛之法。我等但能依法修因，即可成就佛果，与我释迦佛无异。梵网经中，佛已与我等授记云，我是已成佛，汝是当成佛。大众能知自己是当 ...
江苏94岁长老圆寂后焚出观音像舍利子（图组） 倍可亲网站京港台时间01/21向您播报来自人民图片网的消息 http://backchina.com/news/2007-01-21/113828.html 1月20日，江苏连云港市著名风景区花果山三元宫，游客们正在观看酷似一尊观世音菩萨的舍利子。 该舍利子是在该市佛教前辈、94岁高龄的能宽长老尼去 ...
净空法师讲记文集 http://www.buddedu.com/main1-wenji.htm 大方广佛华严经（1998年5月18日启讲于新加坡净宗学会） 细讲大乘无量寿经（1998年4月4日启讲于新加坡佛教居士林） 十善业道经讲记（2000年4月21日启讲于新加坡净宗协会） 了凡四训 (2001/4/16 讲于中国深圳) 太上感应篇(1999-2000年讲于新加坡 ...
一、唯识学思想的发展历史 佛在世时说法，当时无文字记载，佛灭度以后，佛说的法，经过弟子们三四次结集，这就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说，内容即是佛的自证境界，是圣言量。后世的大小乘论师们，根据佛的经典，加以研究发挥，就成为论义，于是有小乘论、大乘论。根据时间的推移，论的内容，是有系统的，逐步将 ...
问：唯识法相所明何事？有何重要意义？ 答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中心。 唯识法相之重要：第一，有六经十一论的根据，有完整而精密的系统。第二，以因明立论，富有逻辑性，不落于空 ...
通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才 能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。 所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无 量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫；比如说： 众生发心成佛，要经过三大阿僧只劫 ...
实发心，善处逆境 黄念祖 一、任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活着？活着是为了解决什么问题？ 人身难得，哪方面难得？天比人聪明，有福有寿；天比人好，为什么不说天身难得？因为在解决根本问题来说，天身不如人身。天人享乐放逸，不像人能精进；人 ...
内容提要： 《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过二十世纪、八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发 ...
