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标签: 佛法一行禅师谈佛法 一行禅师 / 讲述 我们听法或学经的时候，惟一的工作就是敞开心胸。通常，当我们听到或读到新的东西的时候， 我们马上便把它与我们固有的观念相比较。如果相同，我们就接受它，并说它是正确的；如果不同，我们就说它是错误的。无论哪一种情况，我们都学不到东西。如果我们以开放的头脑和心灵去阅读和 ...
般若正观略讲 南怀瑾先生讲述 十方记辑 公元一九八三年寒假期间．十方丛林书院学生摒息诸缘，入禅堂精进用功，南师怀公亲为督导，并授“心经修证圆通法门”，众等如饮醍醐。诸方闻讯，咸盼共餐法味，遂辑录以公同好。 （编者） 从普贤行入三摩地 你们在禅堂里坐着用功，依照受日本佛教观念影响的 ...
禅宗吗 ？ 不立文字，直指其心 文字有时而穷 修佛的大都念「心经」 心经开头说：「观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，……」 这「照见五蕴皆空」很多人都爱讲，但反身自问「照得见」吗？十个有九个半「照不见」，这是「行深」般若波罗密多时的境界啊？ 比方说，有个「小和尚」自幼跟着师父在深山中 ...
佛说最上意陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住 尔时世尊告阿难陀及诸大众言。我观此南阎浮提末世之时。一切众生由薄福故。有诸恶鬼神起诸灾难。恼乱众生使不安隐。有陀罗尼能为息灭及增吉祥。我今宣 ...
佛说善乐长者经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗城。与大众俱。是时有一释种长者。名曰善乐住在本处。而彼长者信重三宝。归依佛归依法归依僧。唯信佛法僧不复信于诸余外道。唯求佛法僧善解苦集灭道。见真实理获大果报。而当非大即证菩提。时彼长者于所见色忽然不见 ...
编者的话 （一）1978年的春季，本书作者南怀瑾教授，正在台北闭关，嗣因某种因缘，抽暇作系列讲座，共廿八次。 （二）这是南教授最重要著述之一，对实际学佛修证的步骤，有精辟的讲解及具体的指引，是绝对的过来人语。 （三）虽然作者曾表示，所讲的内容仅为要说的五分之一，但是 ...
作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 少林寺举办的“2008年机锋辨禅三个辩题”如下： 1、“万法归一，一归何处？” 2、宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？ 3、“不空如来藏是空还是不空？” 第二题：“宗下有云 ...
信愿念佛 释法藏法师 《般若境缘集——如何究竟成佛》 ◎首先要护持好自己的家庭。做好家务之后，要发心恭敬和护持三宝，有钱出钱，有力出力，平时存好心，说好话，做好事，言谈不论他人是非，助人为乐，随喜功德（钱、物、行动或言语），少欲知足。要懂得一切空、苦、无常的道理，严守因果戒规，符合教理。要有 ...
建议真心想戒邪淫，却苦于习气反复的人，认真看一遍，必有收获！ 行乐乐报，行苦苦报 我们这个世界叫做堪忍世界，意思就是刚刚能够忍受的地方。人生在世不如意事十有八九，每个人都有或多或少的苦恼、困惑、痛苦、有各种各样的问题。本来我们学佛就是为了解决这些问题，但是有的人，学佛之后依然苦恼、痛苦，问题 ...
作者：终南末学 早上一睁眼，我就有一个无法抑制的冲动：今天一定要去紫竹林。 在我的计划里，南五台是我要重点参访的地方。所谓的参访，没有明确的日程表何时出发、要去哪些地方。我的一个基本目标是要走遍终南山及其周边的佛教寺院，为了这个计划，我从年前开始搜集相关资料。 我本是个生活懒散和毫无章法 ...
文章来源：溯源网 佛法在世间 不离世间觉 ◎妙祥法师讲述时间：二〇〇四年夏安居六月二十一 地点：大悲寺藏经楼外 听众：全体僧众 缘起：二〇〇四年夏安居中，晚上僧众一起讨论问题，有一弟子问：六祖大师说“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如觅兔角”，我们应如何理解？ ...
念佛如何得到一心不乱 南怀瑾 一心皈命净土法门 前些日子，有位长期住在美国修行的法师写信给我，提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气，首先表示非常惭愧，恳切地求佛忏悔。因为当年他离开台湾的时候，在修持上仍有许多疑难没有解决，亟待澄清，内心中不尽挂碍之感。他为了学佛修行，已经在林林总总、 ...
《苦乐人生》系列开示之八 正 确 辨 析心 相 ——师父开示要点笔记（6/6） （7月19日 中） 【要点导读】： ◎ 为何一定要在自心中修出善知识的清净形象？ ◎ 我们的心变得柔软活泼了吗？ ◎ 怎样清除内心的染污？ 六、依法造业重意乐·缘起性空破我执 1．造业先调烦恼心·清净意乐趣佛果 【识四料简】： ...
学佛就是学做人 净空法师讲述 （九八年早餐开示 1998.12.07） 学佛就是学做人，学做一个好人，学做一个明白人。儒家教人“止于至善”，佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。至善是善达到极处，达到究竟圆满处，这称之为至善。要怎样才能做到？儒、佛都有一套方法，而这个方法的基础，可以说完全相同。在儒 ...
金刚场陀罗尼经 隋三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。住在雪山妙色聚落金庄严窟。与摩诃比丘僧其数满足一千人俱。尔时世尊着衣持钵。入妙色聚落普遍乞食。还至本处饭食讫。结加趺坐正念不动。尔时世尊入名一切法平等相三昧。入三昧已。诸比丘等顶礼佛足。忽然不见如来所在。各自相问。今婆伽婆修伽陀何处去耶 ...
我们知道，释迦牟尼世尊在二千多年前出生在印度，出家修行而成佛，有佛住世，他的应化身便是佛宝，值得每一位众生亲近供养，如今佛已入灭，仅存佛像住世，我们称为主持佛宝或住世佛宝。如果我们把佛像，不论是木刻、铜造或纸张的佛像当做真佛恭敬．既能灭业障而破除烦恼，证三昧而出离生死。假设我们仅仪把佛像当做木头、纸 ...
爱心放生网2008年07月06日放生照片 2008年07月06日放生照片 爱心放生网 www.fangshengwang.org 放生帐目以及功德回向: ...
出生无边门陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住毗舍离大林重楼阁。与大苾刍众八千人俱。众多菩萨摩诃萨。尔时世尊以念具慧知我弃舍寿行。却后三月当般涅槃。时世尊即命具寿大目揵连。往大千世界。遍告诸苾刍。咸皆集会 ...
现今网络学佛人的风险 作者：佚名 佛陀教育来源：本站原创 更新时间：2008-2-10 http://www.amtbjls.org/ftjy/ShowArticle.asp?ArticleID=1122 现在网络学佛很方便，有很大的好处，这个好处我就不多说了，大家都有体会。但是从另外一个角度来说，也产生了另外的风险。这个风险在哪里？ 1、只学不 ...
