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标签: 佛法随着对佛法的不断学习，深刻体会到食素对于学习佛法的人来说是十分必要的。同时结合当前社会的现状以及发展，食素也将成为未来人类社会发展的一种趋势。 以当前社会的现状来说，食素实在是所有人保持身体健康的 ...
特别提示：本文转自邢台净土寺微信。 我是河北省邢台市一家国企的工程师，今年52岁，现已内退。 2004年刚接触佛法时，我就有缘随同邢台市净土寺上万下一法师去放生。当看到鳝鱼、甲鱼、泥鳅们 ...
作者：求佛法帮我 一直以来，我都在寻找戒除内心淫念的有效方式，虽然经常失败，但是从来不愿放弃，现在看来应该是内心还存在有善念。有时候，在鬼使神差地接触了那些肮脏的淫秽之物后，我发现并没有得到什么精神上的兴奋，反倒觉得无聊和空虚。但是为什么还会时常惦记着那些东西？后来就想起来，曾经听人说，吸 ...
作者：苏轩立 我报名戒邪淫网的网络共同发愿戒邪淫活动，从去年的二月开始，到现在刚好满一年了。这一年来，期间仍然有破戒几次，但是随着越来越大的忏悔心，以及自己的发誓，近半年来，几乎没有沾染情色之事，偶尔看到，甚至起心动念，也都马上制止，因为我对自己发誓道，若再犯下邪淫之事，绝对感召不如意的眷 ...
根据观察，刚开始戒邪淫往往有如下两个情形：一是决心很猛，开始一段确实取得了成果。这时容易出现沾沾自喜的情形，别人大多数也确实很随喜鼓励。进步应值得肯定，但不能过喜。毕竟才开始，隐藏的习气还很多很重。第二种是出现反覆，感到很灰心，觉得自己是不是那块料啊。要知道历史上不犯第二次过错的有记载的只有颜回 ...
来源：《现代因果实录》(第二部) 作者：果卿 妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心出家后，诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪，样样出色，大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众 ...
华山思过崖 今年的放生已经被我放到了极至。放生中明显感觉到了佛天感动，诸神相助，菩萨加持。所以在别人发心做好事的时候我也会想到佛菩萨在我发心放生以后的大力相助，也会尽力去帮他。 今天晚上，和师父在一起喝茶，畅谈放生，师父的眼睛露出了真诚的光芒：“放生其实不是你出钱，是佛菩萨出钱，你发 ...
昨天我发了一篇帖子"佛教对素食的正见",内容讲的是古佛教并不强调素食,善恶在于一心. 今天一早发现被删了. 一个容不下异议的地方一定是远离佛法的地方 因为执着于素食与执着于荤一样的不好. 而且,我本人其实是个素食者.发这个只是想提醒大家不要执于一端. ...
中 医 的 思 维 一个幽灵在中华大地上飘荡。 中医的阴阳五行、三焦、藏象、归经看不见摸不着，象一个美丽的海市蜃楼。唔，海市蜃楼。现代人才知道并非子虚乌有，原来是有市有楼。细细品来值得玩味。 既是看不见摸不着，科学的手段又无法验证。老师讲的学生听的都是空对空，云里雾里。它究竟是客观存在，还是一种理念， ...
纯正的佛教素食观 -------------------------------------------------------------------------------- （一）今生一直吃肉，死了到哪里去？ 《楞严经》上说：“食肉之人，死堕恶道，受无量苦。”恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。因此，我们知道一个吃肉的人，总有一天会无法转生为人的。我们再看看 ...
人生究竟是怎么一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。 对于人生的观察或看法，各人有其不同的观点，约略可以分成四种：第一种是浑浑噩噩的人生，他们是不 ...
提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰大自在天。人有求愿能令现世如意。提婆诣庙求入拜见。主庙者言。天像至神人有见者既不敢正视。又令人退后失守百日。汝但诣问求 ...
大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉练。契友三人亦是一时之杰。相与议曰天下义理可以开神明悟幽旨者。吾等尽之矣。复欲何以自娱骋情极欲。最是一生之乐。然 ...
有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善通论议。唱言若诸比丘。能与我论议者。可打揵椎。如其不能。不足公鸣揵椎受人供养。时长老胁。始从北天竺欲至中国。城名释迦。路逢诸沙弥。皆共戏之。大德长老与我富罗提。即有持去者。种种嬲之 ...
佛般涅槃后。适满百余年。 圣教异部兴。便引不饶益。 展转执异故。随有诸部起。 依自阿笈摩。说彼执令厌。 世友大菩萨。具大智觉慧。 释种真苾刍。观彼时思择。 等观诸世间。种种见漂转。 分破牟尼语。彼彼宗当说。 应审观佛教。圣谛说为依。 如采沙中金。择取其真实。 ...
闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。天中天眼忽不见。吾等患厌载摄是身。今欲般泥洹即说偈曰。 以度愚人渊。恩爱海难越。 破坏俗朽老。及生死之轮。 见诸种众着。身如蛇蚖箧。 我等当灭度。意净如灯灭。 于 ...
姚秦凉州沙门竺佛念译 道引品第一 闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深要不起法忍。周流五趣观察训导。以佛弘智覆盖众生。随其根源而救济之。执持威仪不失礼节。 ...
问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空。十无前后空。十一不舍离空。十二佛性空。十三自相空。十四一切法空。十五无法空。十六有法空。十七无法有法空。十八不可得空 ...
在我还是十几岁的时候就想出家，但由于对佛法的了解和对人生的认识还很模糊，所以一直就这样痛苦地徘徊着，但是现在我发现我想出家的念头却越来越强烈了，要知道我最小的儿子才六个月！！ 其实我从小到现在都没有受过什么苦，别人都说我很有福气，别人有的我都有，别人没有的我也有，我妈也说我傻人有傻福，但我一直都在 ...
人为什么会生病？——从佛经中了解生病的原因 作者：谢德炽 文章来源：金色莲花佛学月刊 人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦──生，老，病，死，怨憎相会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛──其中生，老，病，死这四项更是不能逃躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。故让我们一起 ...
