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标签: 佛法作者：刘欣 因缘果报的运用－（附股票篇） 大家学习佛法，都知道有因缘这回事情，那么因缘到底是什么？很多人又都不是很清楚。打个比喻来说，因就如一颗种子，这个种子在适合的土壤、阳光、水份等等条件下，逐渐发芽、成长、开花、结果。这里面凡是促进种子最后结果的种种条件，都是缘。 这是一个简单的表述，实际 ...
宣化上人语录 -------------------------------------------------------------------------------- 宣化上人简传 上宣下化老和尚，法名‘安慈’，字‘度轮’接上虚下云老和尚法脉， 为禅门沩仰宗第九代传人，嗣号‘宣化’。自号‘活死人’，‘墓中僧’。老和尚一生，不要名，也不要 ...
http://www.lianhua33.com/zy1.htm#a8 心灵十境 证严法师 著 目录 缘起 自序 第一地 欢喜地 第二地 离垢地 第三地 发光地 第四地 焰慧地 第五地 难胜地 第六地 现前地 第七地 远行地 第八地 不动地 第九地 善慧地 第十地 法云地 ------------------ ...
今天上午去放生，发生了一件我自己觉得很惊讶的事． 去到菜市场，走到那个卖泥鳅和鳝鱼的小贩那儿，看到她正卖了一些泥鳅给一个客人，那些泥鳅在袋子里不断的挣扎，我心里突然一阵难过，心想我早来一会就好了，那些小生命就得救了～！之后我跟她说，我要她今天所有的泥鳅和鳝鱼，我说完后她用一个小盆舀了一盆留着， ...
失译师名开元附秦录 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音声王菩萨。光照明菩萨。妙真金菩萨。降伏一切诸根境界菩萨。大雷音菩萨。如意光积菩萨。文殊师 ...
夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘超三界。三界者。贪嗔痴是。返贪嗔痴。为戒定慧。即名超三界。然贪嗔痴亦无实性。但据 ...
学佛与发财 作者：洗心居士 有SXING师兄者，提出这样一个问题，道：“试问中国有几个信佛的人是富翁，君子爱财取之有道。取有道之财很难啊？ “如果总顾那些道义，一辈子也不会发财。比方说卖肉的，医药、食品等离不开杀生，网站运营、文化出版等，除非你很有名，否则离不开色情诱惑内容总 ...
来源：噶玛噶举中国论坛 原文连接：噶玛噶举中国论坛→噶玛噶举社区 → 噶玛噶举主论坛。 阿尼强帕的笔记系列。 完整的内容见该版面内的 “第七世大宝法王开示、亲撰仪轨、作品、小故事总集：《观世音. 噶玛巴》电子书” 大宝法王开示 ...
在中国佛教史上，曾出现过许多诗僧，如唐代的寒山、拾得、无可、皎然，宋代的遵式、志南，明代的传灯、怀让等。但女诗僧却极为少见。二十世纪，在中国天台宗的佛学艺苑上，出现了一位著名的女诗僧—本空法师（一九OO—一九六九)。她是一位杰出女诗人、社会活动家，最后却毅然皈依佛门，直到披剃出家，讲经说法，成为近代天 ...
http://www.henannews.com.cn/hgzhss/testnews/news/370/2006-05-22/2006-05-22-370-12880.shtml 这个女孩很可怜，大家看能不能救她
小时候，总盼望过春节——因为新年到了，家里总有比平日更多的好吃好玩的东西，最重要的是，觉得自己又长大一岁，很开心自己越来越象大人了，却不知从何时起，我真的从一个小女孩长成大姑娘了。眨眼间，还完成了恋爱、结婚的系列程序。 婚后，我与丈夫总是四处奔波，就约定三十岁之前都不考虑生儿育女之事。一年夏天 ...
归命一切佛菩萨海等如是我闻。一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百。尔时世尊前分时。上裙著已。器上给衣持。闻者大城搏为入。尔时世尊闻者大城。搏为行已。作已食作已后食。搏堕过器上给衣收摄。两足洗。坐具世尊施设如是座中。跏趺结直身。作现前念近住。 尔时多比丘。若世尊彼诣到 ...
如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵洗足已。于先设座加趺端坐正念而住。时诸苾刍来诣佛所。顶礼双足右绕三匝。退坐一面。尔时具寿妙生在大众中。承佛神力即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌 ...
如是我闻。一时婆伽婆。在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵。入舍婆提大城乞食。于其城中次第乞食已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已。如常敷座结加趺坐。端身而住正念不动。 尔时诸比丘来诣佛所。到已顶礼佛足。右绕三匝退坐一面。尔时慧命须菩提。在大众中即从座起。偏袒右 ...
佛教的三种智慧 很多人误会佛法，以为修学禅定，不停地打坐，如此就可以解脱生死。其实，解脱是因为无我的智慧，并不是因为禅定。无色界天的虽然天人个个具足四禅八定却仍在生死轮回之中，所以说修学佛法就是修证出世间的智慧。《法华经》中以方便将佛法分为三乘——声闻、缘觉、佛乘，这是因为这三乘所觉悟的智 ...
寂天菩萨传 ——寂天菩萨七种稀有传记略说 在汉传佛教中，寂天菩萨的事迹知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》，题为法称菩萨造，文字艰涩难懂，故历史上似是无人注重。近年来由于藏传佛教的影响，此论已有隆莲法师、如石法师的两种汉译本在汉地传扬，但作者寂天菩萨的较详事 ...
总的来说，起心动念一定要为佛法、为众生，为佛法就是真正为众生。为什么？众生不得佛法永远不会觉悟，所以为众生就要真正为佛法，佛法跟众生是决定不能分开的，他是一体的。为众生第一桩大事情就是帮助众生破迷开悟，要令众生觉悟，那不用佛法，没有第二个方法。唯有佛法、大乘佛法能令众生彻底觉悟、圆满觉悟，这个 ...
亦说「阿弥陀佛」怎么说（上） 作者：焦国宝 本文： 案：本文文长约一万二千字，共有十三个子题。旁征博引，左证丰富，系作者悲心宏论，护教之作。其中「探窥梵文真实情」、「梵文有类中国字」、「罗马拼音亡人国」、「亡人之国有惊语」四个子题，限于版面，略而未登，谨摘录其余部分，分二期陆续刊出。编者敬启 （本 ...
卷首语 有一天，佛和他的弟子们在王舍城的一个鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人部等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛法，对佛有所询问，当佛出来坐定後，他们便从座上站起来说∶『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』佛就叫他们提出问题，一一加以回答， ...
引言：妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶，闻者无不茅塞顿开、法喜充满，现将部份妙语整理如下： 问：有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教您：怎样才能多聚钱财？ /答：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。 问：王居士请问，某卦师说 ...
