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标签: 佛法_____________________________________________________________ 各位親朋好友： 這秘方如果早 25年收到，也許我家孩子現在就不會怨歎：人皆有母我獨無！我家種荔枝 50餘年，取得荔枝核何其容易，居 ...
1997年8月净空法师 讲于纬来电视台 各位观众： 平常我因为常常在国外，所以许许多多地方同修们来信，往往我要隔很久的时间才能看到，甚至于有超过半年的。同修们在信件当中，提出了许多的问题，我也很难一一为大家解答，这是非常抱歉的一桩事情。现在我们将一些问题，有共同性的，大家都应当要明了的，我们藉这 ...
白话《荤腥经》 《荤腥经》的由来─── 在世尊（释迦牟尼佛）尚未出世之前，有一位名为「荤腥」的婆罗门，与五百弟子出家为苦行僧后，就进入了喜马拉雅山苦修；他们在山中自建茅棚，每天都以根果为食物—-自此从未曾食用任何的鱼肉类。但也由于此，苦行者们的身体缺乏碱性与酸性的食物，导致每一位都得了黄疸病。于 ...
脱离苦海 过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做奴隶为生，要干最苦最累的活，还受虐待。 在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提，他专门替人家挑粪，做最没有人愿意做的活，他为 ...
三法印 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演 ...
五戒是良师 壹‧五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人！你们发心回山求受三皈五戒，皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广大喔！难得的这种好良缘，你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒，当然这比家里一切的事 ...
所谓“道品”，又作“觉支”、“菩提分”等。“道”的原意是指道路，因道路能通往一定的目的地，因此又引申为通达之意思。此外，道又有道理、真理的含意，在佛教中，这个道理、真理就是指佛教的最高精神境界，或是佛教所说的最高智慧，即“觉”、“觉悟”或“菩提”。这儿的“道”，就是指通向佛教最高智慧的修行方法，或走 ...
●禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：“可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。”又云：“初心从缘，顿悟自性。犹有无始旷劫习气，未能顿尽，须教渠尽除现业流识。”弘辨谓：“顿悟自性，与佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭 ...
●大启愿轮，深明缘起，其唯《无量寿经》。专阐观法，兼示生因，其唯《十六观经》。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯《佛说阿弥陀经》欤。良由一闻依正庄严、上善俱会，则 ...
前言 《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被 ...
《愿正法常住·宣化上人》：谁会披佛袈裟毁我正法呢？ 愿正法常住 宣化上人 以前释迦佛住世之时，魔王和佛斗法，佛用定力胜过魔王的神通力，魔王对佛说：「我现今虽然没有办法胜过你，可是等将来，你的弟子（指后代的佛弟子）定力不够、知见不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛袈裟，穿你们的衣服，吃你们的饭 ...
佛说十善业道经 唐于阗三藏法师实叉难陀译 如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可 ...
http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-82.htm 藏密素食观 索达吉堪布 着 无数劫中爲衆生，布施身肉无量次， 三界怙主释迦佛，恭敬顶礼祈加持。 诸佛悲集观世音，祈请垂念浊世衆， 彷佛地狱现人间，砍割惨叫震寰宇。 ...
向智识份子介绍佛教 http://bookgb.bfnn.org/books/0114.htm 于凌波居士著 序 序二 缘起 释疑 释迦世尊传略 佛教在华弘传概要 佛教的世界观 佛教的人生观 小乘佛教的基本教理 人天乘与大乘佛法 学佛的目的及修持的方法 专介净土 序 知之为知，学者之知；博闻 ...
http://blog.xuefo.net/more.asp?name=julietllx&id=636 如何解冤消灾障 觉之 发表于 2006-8-15 2:33:09 地藏经云：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，是故众生莫轻小恶以为无罪，死后有报，纤毫受之”，即在明示业力威力庞大，有时甚至使任何修持法门都被障碍住，难以动弹。 业障犹如雪，本尊法如太阳， ...
我从5月份静坐到现在，对于静坐有一点经验，现在提出来和大家交流一下：我是看了南禅七日和因是子静坐法后开始静坐的，没法双盘，一直以来都是单盘，开始只能做到20来分钟，后来慢慢能做到40来分钟，我觉得40分钟时一个瓶颈，熬熬过去后就可以做到1个小时以上了。刚开始静坐时，时间稍长，我的大脚趾那一块就受不了了，忍忍 ...
与大学生谈如何学佛 《菩提树》月刊主编 朱斐 今天，欣逢贵社（指普觉学社）第二届第二次社员大会，承社长朱家丰同学邀约本人讲几句话，以结法缘，但刚才已有李教授，许教授讲过许多宝贵的话，我学人也是青年入佛，借这机会，先向各位报告一点青年研学佛法的感想，以供参考。 壹、知识青年学佛三障 ...
《地藏经》的主要精神和基本内容(转贴） ——昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述 各位法师，各位居士同修： 今天下午想讲的问题是“《地藏经》的主要精神和基本内容”。《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它 ...
丹增嘉措活佛致因种种原因准备堕胎母亲的一封信 某某惠鉴﹕ 您当前的处境我已完全知晓﹐对处在两难抉择关头的您﹐我有一些发自内心的建议与忠告﹕ 一方面﹐我知道以您现在的身份以及所处的环境而言﹐保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情﹐您得面临太多的压力与指责﹐社会现实与生存境况都不允许 ...
皈依三宝者极应注意的三类恶业 喇荣五明佛学院 堪布 益西彭措开示 在娑婆世界中﹐尤其是在末法时代﹐我们很容易造下恶业﹐对已皈依三宝的人来说﹐最大的恶业有以下三类﹐应引起我们极大的注意。 一﹑对于传戒的上师（包括传授别解脱戒﹑菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重﹐但在依止﹑求戒﹑求法 ...
