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标签: 佛法这些年在世界各地看过几次大型的高规格的魔术表演，事实求是的说，大部分的魔术、戏法节目，靠的是表演者的奇思妙想、绝妙创意和手眼功夫。真的是台上一分钟，台下十年功啊，真不是乱盖的，没有苦练，是玩不来魔术的 ...
本文转载自月印千江《近现代科学三大发现 ：证实佛法真实不虚》 大虚法师《指月真髓》——（《维摩诘经》讲记）摘录： 现在由我来告诉你们，佛法到底有多了不起!大家都知道，在近现代，一百多年来，有很多科学 ...
扔掉肩上的苹果 摘自：达照法师开示《禅心密印》今天是打七的第六天。昨天给大家讲过，我们要掘地五尺，把五蕴舍弃掉。也就是真正做到从心中开始修减法。我们就从对这个世界的要求，对自身生命的要求，百分之百的 ...
本人大学本科毕业，接受过系统的现代科学教育和唯物主义马克思主义教育，为什么我现在学佛了，并且对佛法深信不疑呢？ 在我大学毕业的时候，因感前途渺茫，因缘所致，接触到《了凡四训》一书，便对佛学生起兴趣。 ...
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。 ...
临济棒喝-居士要注意的不如法言行 1、烧香拜佛 求签问卜 祈消其灾 求满其愿 某些居士，专门喜欢拜庙请香，祈求佛菩萨保佑，或是消除某些具体的灾障，或是祈求解决家里的某些问题，或是祈求升 ...
作者 湖心亭看雪客 爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观 两千多年前出来的佛法告诉大家，天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛陀（释迦牟尼）以神通去到天道（这次去的是忉利天，也就是 ...
作者：铱泵钲金孩子，今年你12岁，人生可以说是刚刚开始，你还有很长的路去走。做为你的母亲，妈妈希望你未来的路平坦顺利，祈愿你拥有健康和快乐！妈妈是个很平凡的人，四十年来没有其它什么殊胜的成就 ...
不生气的禅师 金代禅师是位养兰专家，一日出外游化，嘱咐弟子，寺中兰花照顾好。弟子奉命每日为兰花浇水，由于不善兰花特性，不见兰荣，却见兰枯。弟子们深感惶恐，只有等待师父回来时，向师父忏悔，请求处罚。 ...
《金刚经讲解》 “回家人”老师 讲述 曹红武 整理 （一） 目 录 一、殊胜的时代 二、佛陀成道日 三、殊胜的《金刚经》 四、“布施网” 五、讲经的难处 六、史上大德们的讲解 七、最高明的讲解 八、《金刚经》的难点 九、怎样才能学好《金刚经》？ 十、修净土就不用 ...
转贴：老子道德经憨山注 http://bookgb.bfnn.org/books2/1731.htm#a001 论教源 尝观世之百工技艺之精、而造乎妙者、不可以言传。效之者、亦不可以言得。况大道之妙、可以口耳授受、语言文字而致哉。盖在心悟之妙耳。是则不独参禅、贵在妙悟。即世智辩聪治世语言、资生之业、无有一法不悟而得其妙者。妙则非言 ...
我们学佛法为什么不得成就呢？“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，在这里不详细讲。 那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢？“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛 ...
修 心 八 颂 朗日塘巴尊者 造 第一颂 恒怀珍爱 我于一切有情众，视之尤胜如意宝， 愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。 第二颂 思维卑劣 随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣， 从心深处思利他，恒常尊他为最上。 第三颂 疾断烦恼 一举一动观自心，正当烦恼初萌生， 危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。 ...
智成何益，断诸希望，惑除何益，灭诸爱着」。我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处？有什么利益？清凉大师在此地用的这个词是「断诸希望」。这两个字大家不好懂，我把它换句话说你就好懂，妄想，你就好懂。这个希望是妄想，智慧开了之后，妄想没有了。你看看佛常常给我们说的，我们自性里头本有的般若智慧，本有的无量德 ...
二祖晚年行迹 上一次研究过达摩祖师传法于二祖的经过，现在继续研究二祖晚年的几个问题。 “祖乃往邺都化导，四众皈依，三十四载，遂韬光混迹，变易仪相，或入酒肆，或过屠门，或习街谈，或随廝役，或问之曰：师是道人，何故如是？祖曰：我自调心，何关汝事？！”（《指月录》卷四） 二祖接受初祖的教导与 ...
修定与参禅法要 南怀瑾先生著 门生 刘豫洪语译（译自禅海蠡测） 佛法中的“戒”、“定”、“慧”是三无漏学，也就是完美无缺的学问。现在只说“定”吧！定”就是“戒”与“慧”的中心，也就是全部佛法修证实验的基础。换句话说，凡是要修学证明佛法的人，都要先从“定”开始。 有了“定”，才能够真正 ...
《金刚经讲解》 “回家人”老师 讲述 曹红武 整理 （一） 殊胜的时代 今天是个非常殊胜的日子。 首先，从历史上来看，中国佛教几经兴衰，曾经历过两个盛世，一是唐宋时期，一是明朝。如果清朝的康乾盛世只能算作一个插曲的话，那么我们今天正在迎接自唐朝以来的第三个佛法盛世的来临，这是非常难得的。 佛 ...
与大兴善寺体安和尚书 （戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，行满方克证果也。） 教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。 在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法 ...
大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示功法，三脉七轮，逐层上修，三年筑已，三年练神，三年还虚，十年成佛。 大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示慧法，说唯识之法，三年看山是山，三年看山不是山，三年看山又是山，十年成佛。 大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示定法，如如不动，如来如去，三年能 ...
《宗教不宜混滥论》讲记 释传印 大安法师，诸位法师、居士同学： 东林寺同江西师范大学合办佛教研究生班，是个创举。这在本寺历史上是没有的，目前在佛教界也不多。北京市佛教协会所在地的北京广化寺，三年前同人民大学哲学·宗教学系合办了一个研究生班，已经毕业。由人民大学派遣专职教授来指导完成了三年的学业 ...
