99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 佛法郑和与佛法 郑和20代孙郑宽涛证实郑和是佛教徒【龙虎网讯】由于种种复杂的原因，郑和的南京家谱已经遗失了近半个世纪。南京的郑氏子孙近年来一直在搜集有关资料重修族谱，今年终于汇编出一本200多页图文结合的《郑氏 ...
【九集视频】偈颂34首 刘素云姐姐往生净土实况（内附重要信息千万不要错过）*五星级推荐* 老菩萨慈悲心切，为消弭劫难，舍寿十年，提前往生。预知时至，突破障缘，如如不动，为净宗学人示现了一个活著的自在往生法 ...
在一切邪见中，以大邪见的过患最为严重，下面我们详细分析大邪见的各种类型。 首先，认为业因果不实有、行善作恶都一样、三宝不真实、前生后世不存在，这就是非常严重的大邪见。 有些人不承认业因果，认为行善作恶没 ...
以身“饲虫”的新罗僧人 道育和尚(活着身上有舍利的大成就者)唐代后期，昭宗景福壬子年（公元892年），浙江天台山来了个肤色黝黑的老和尚，搭一袭破破烂烂的无袖坎肩，裹一件千缝百纳的粪扫衣，背一只积满灰尘腻垢的 ...
○很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？ ◎轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱，这些教法皆为佛陀之金 ...
不可不读的百句良言 1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为 ...
不可不读的百句良言 1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为 ...
不可不读的百句良言 1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为 ...
佛教与医学 在缘起的世间﹐生老病死是不可避免的现象。因此﹐当悉达多太子游观四城门时﹐看到这些人生的真相﹐不禁兴起慈悲救度的心﹐而弃俗出家修道。众生的病苦﹐除了来自身体器官上的疾病外﹐还包括有心理上的毛病﹔为了医治众生身心的病痛﹐佛陀以一生的时光说了三藏十二部经典﹐这些法宝无非是一帖帖治疗我们身心 ...
大圆满前行引导文──普贤上师言教 A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION 华智仁波切 着 索达吉 堪布 译 色达喇荣五明佛学院 序 大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体﹑即生可获得金刚持果位之甚深正法。 此《 ...
最胜耳传修心七义论讲记 昂旺朗吉堪布 口授 郭和卿 译 缘起 师云。今当开讲胜传修心七义论，先引宗喀巴大师言教，以作缘起。宗喀大 师颂云：「暇满身如牟尼宝，多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修 学」。应作如是思维。从无始来，生死流转，受种种苦，与种种乐。如是苦乐， 于未来生中，尚 ...
寿份无量 ---修持延寿本尊法门 作者：大藏寺祈竹仁宝哲 编者的话 修持延寿法门的意义 在轮回中人身不易得 具备十八种暇满的身命极为稀有 善用暇满身命能得的利益很多 再得同等暇满身命极不容易 宝贵的身命将极快失去 失去人身后前景并不乐观 结论 修持 ...
死亡无惧 堪布卡塔仁波切开示 我们都诞生了，也都将要死去。 所有的生命都要去面对死亡。 在过去长久的岁月中，许许多多的人诞生在这个世界上，却从来没有一个人能不死的，生的另一端就是死，这是可以确定的。 但虽然每个人都会死，一般人却都不会去注意这件事！只知迷恋轮回中的事物，贪图世间的享 ...
要明确学法的目的和方式 智敏上师 一九九八年戊寅十一月廿二日晚课后开示 我们学法的目的是闻思修的过程，法听过以后，心中应有所触动，不光是听闻了算数。我们学的就是修的，有多少的闻慧，便有多少的思慧，有多少的思慧，才有多少的修慧。而要广大听闻，又必须积资净障资粮聚集好了，方能听闻获得利益。 ...
转识成智 堪布卡塔仁波切开示 一切法门都是断烦恼、开智慧的方法，都是为了转众生迷妄的意识成为佛的智慧。 但烦恼真能转化成智慧吗？先来看一些转识成智的例子。 佛陀是完全开悟的觉者，净除了一切烦恼，具足了圆满的智慧；或以菩萨为例，菩萨在登地以後，亦能依其高深的觉悟和定力，转烦恼成为般若智慧 ...
修行之道 THE WAY TO GO 英文原书，乃集泰·锡度仁波切於一九八一年游化欧洲时 在爱尔兰首都都柏林(Dublin）及比利时首都布鲁塞尔 (Brussels）所发表之演说，由苏格兰噶举三昧耶林 （ Kagyu Samye－Ling ）编辑出版 第十二世泰·锡度仁波切略传 在西藏，历史上的领导者是以他们的非凡证悟被评价。他们的传 ...
生与死－佛教轮回说 陈兵 目录 绪言：生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战 第一章 灵魂和轮回观念的产生 第二章 非断非常的佛教轮回观 第三章 “业”与轮回 第四章 众生相种种 第五章 死亡、死后与出生 第六章 心识与轮回 第七章 生死之超越 第八章 中土人士的生死观 第九章 史料中的轮回事件 第十章 ...
佛教科学论 索达吉堪布 目录 前言 第一章 认识佛教的伟大 第二章 对佛教应抱有正确的科学态度 第三章 轮回与因果 第四章 科学的缺陷与弊端 第五章 科学家与佛陀智慧的比较 第六章 到深山中去探宝 第七章 出家修行 结尾 前 言 各位朋友，您好！ 我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教 ...
藏传佛教疑问解答120题 1.什麽叫藏传佛教？ 藏传佛教就是以藏民族为信教的主体民族，藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文地理、历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。从公元 7世纪初引进到现在，藏传佛教已有一千四百多年的历史。藏传佛教在它的形成发展过程中经历了初传、中传、鼎盛、 ...
每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我：「为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？」这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这裡所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。 曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话，是父母师长心中的好孩子。在一个 ...
