标签: 佛法

作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 少林寺举办的“2008年机锋辨禅三个辩题”如下： 　　1、“万法归一，一归何处？” 　　2、宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何 ...

佛家文化 2011/12/1 06:51 庄野医

正值观音古寺暨观音圣像开光十周年之际，东莞观音山观音寺为弘扬佛法，超度先灵，为广大信众祈福，将于10月8日至10月15日期间，隆重举行冥阳两利水陆大斋法会。水陆法会是中国佛教最隆重的一种经忏法事，也将是观音寺 ...

佛家文化 2011/9/20 03:56 david92003

作者：不详 来源：网络 　　 　　佛在《金刚经》里说：“如来说世界，非世界，是名世界。”意思是说，佛说的世界，是佛亲证的离言的真实境界，并不是你们凡夫所理解的那样的世界，只是为了让你们能听懂，我暂时把 ...

儒家文化 2011/7/8 20:13 david92003

开愿法师2010年4月9日在济南助念分享暨答谢法会上的开示）现实中念佛修行有成绩的例子也很多，在青岛那边的念佛堂刚刚成立的时候，遇到一件事情也很殊胜，那天刚好咱们济南的同修也过来了。有一位住在念佛堂周边村庄 ...

佛家文化 2011/6/23 05:24 david92003

般若波罗蜜多心经 -- 广超法师 观 自 在 菩 萨， 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五 蕴 皆 空， 度 一 切 苦 厄。 舍 利 子， 色 不 异 空， 空 不 异 色； 色 即 是 空， 空 即 是 色。 受、 想、 行、 识， 亦 复 如 是。 舍 利 子， 是 诸 法 空 相： 不 生 不 灭， 不 垢 不 净， 不 增 不 减。 是 故 空 中 ...

净密禅房- 2006/6/12 05:36 浩然天地

嘉言录重排序 　　净土法门，理极高深，事甚简易。由兹天姿聪敏，知见超特者，每每视作愚夫愚妇之事，而不肯修持。岂知其为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之究竟法门乎。彼以愚夫愚妇能修，遂并法门而藐视之。何不观《华严》所证与普贤等，与诸佛等者，尚须以十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满 ...

净密禅房- 2006/6/11 02:20 愚然可化

寻找不快乐的原因----摘自《智慧的能量》 　　 　　堪忍尊者 　　 　　了解内心世界的真正本质或实相，使我们有能力打破不清楚与迷惑的心态。 　　这种智慧就像是一把刀，能够切断烦恼。这钻石一般坚硬的刀锋，足以粉碎所有 　　恶业。透过深入的了悟，得到智慧，内心自然而然达到明澈的境界，建立真正和 　　平的 ...

净密禅房- 2006/6/10 06:08 xuefo

门人法海编集 后学德清勘校 自序品第一 般若品第二 决疑品第三 定慧品第四 妙行品第五 忏悔品第六 机缘品第七 顿渐品第八 护法品第九 付嘱品第十 自序品第一 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三 ...

正心阁 2006/6/9 09:21 威德先生

烦恼是怎么产生的，产生了烦恼以后该怎么办？这是我们学佛人所要面对、解决的主要问题。 　　释迦牟尼佛曾经大讲特讲人生诸苦，并以此作为全部佛法的基础。生活富足的现代人，或许会认为，释迦牟尼佛所说的人生诸苦，只是古代奴隶社会的生活情况，在文明发达的现代社会，应是过时之论了。其实不然。只要我们仔细观察一下现 ...

正心阁 2006/6/9 07:05 威德先生

噶举巴 喇嘛罗杜仁波切开示 —— 日常生活中的修行 原文在噶举人法集《慈悲与虔诚》出版 经编译者同意，【噶玛噶举中国论坛：www.karmapa-chinabbs.com】编辑小组重新排版输入，供养大家 当一个人还没有找到法友指导时，在日常生活中要如何做？要如何运用善巧修行？当一个人已决定步上修行之道，但却 ...

净密禅房- 2006/6/8 22:10 结庐在人境

前几天腰痛的实在受不住，只有一个人在家里，外面风大雨又大，躺在床上翻来翻去，痛了半小时，然后从床上翻下来，家中也没有一个人，实在是没办法，平时也不那么相信世间真有佛，记起外婆送我带的观音玉，还经常叫我念佛，我便开始念：南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，重复念了一两分钟，当时就不知不觉腰不痛了，实在很灵 ...

净密禅房- 2006/6/8 17:10 苦笑

节录自南怀瑾先生的《如何修证佛法》，相当透彻的内容，值得我们好好学习： 　　　　　　　　　　　　第二十七讲 　　　　　　　　　　　　内容提要 　　　　　　　　　　　　一知与色身 　　　　　　　　　　　　一知与思 　　　　　　　　　　　　修持的初步 　　　　　　　　　　　　作意、假观、所缘 　　　　 ...

净密禅房- 2006/6/5 20:50 nh_wzg

大圓滿前行引導文──普賢上師言教 　　A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION 　　華智仁波切 著 　　索達吉 堪布 譯 　　色達喇榮五明佛學院 　　序 　　大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩裏派《四心滴》二者之密意於一體﹑即生可獲得金剛持果位之甚深正 ...

净密禅房- 2006/6/5 00:50 xuefo

索達吉堪布譯序　　 《大圓滿前行引導文》是顯密一切佛法之基礎﹐令一產生佛的究竟正法﹐堪稱為極其難得希有之殊勝論典。未受密宗灌頂者亦可閱讀修學。　　盡管當今社會科學技術突飛猛進地向前發展﹐物質生活水準也發生了日新月異的改變﹐然而﹐人們內心的痛苦卻絲毫未見減弱﹐反而愈加強烈。如何才能離苦得樂呢﹖唯有佛法 ...

净密禅房- 2006/6/5 00:42 xuefo

佛法是科学，是最高等的科学，最高等的生命科学。 现代人学佛不能迷信，尽管念是佛法门之一。况且，理不明则难精进，也对宣扬佛法不利。 那么，末学有个问题提出来向各位前辈先贤请教并讨论： 南师说因果业报是自然宇宙规律，可见不是迷信之物，造恶业者不能往生天界好理解，但若其往生阿修罗道或堕落畜生道、地狱道， ...

净密禅房- 2006/6/2 20:52 shitianzhu

佛弟子应诵持《楞严经》宣化上人开示 《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《楞严经》都现原形了，它无所遁形，什么地方它也跑不了。 　　所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印度遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。 　　过去的大德高僧，所 ...

净密禅房- 2006/6/2 17:47 xuefo

繁體中文 　您的位置是：首页 - 文章 - 天地灵文楞严咒-----宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示 天地灵文楞严咒-----宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示 blog.fosss.org 2006-5-28 13:39:52 发布：荒原水手 媒体：....... 作者：宣化上人 天地灵文楞严咒 宣 ...

净密禅房- 2006/6/2 02:53 威德先生

自我言教--------清代华智宁波车的19种修行心得 自我教言 ---华智仁波切　造 索达吉堪布　译 1、切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。 2、恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。 ...

净密禅房- 2006/5/31 04:31 seemly

○我并未归依三宝，但我一向十分虔诚地拜观音，哪我算不算是一个佛教徒呢？ ◎虔诚地供奉、顶礼、供养及绕拜观音大士固然很好，但却不能说是具足三宝皈依的'内道弟子'（注：指佛教徒）。正式的佛教徒，必须皈依佛宝、法宝与僧宝。观音大士是三世诸佛之悲心化现，其实体性是佛，但化相则为菩萨，而菩萨是属于圣僧宝。心中 ...

净密禅房- 2006/5/30 18:12 道净

佛法﹕究竟的改命之学 ──辩证分析八字命理引发的思考 转自http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=44&replyid=13788&id=13788&page=1&skin=0&Star=2 注﹕八字算命历史悠久﹐好者颇多﹐笔者也是其中之一。自考入大学﹐受一知名教授的影响﹐10年的时间里迷恋于此﹐逢书必购﹐逢事必占﹐花去了大量的精力。也恰 ...

游艺会馆 2006/5/29 17:31 xuefo