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标签: 佛法戒淫经验谈（之七） 16．我个人的方法还有一个，就是写日记。 因为修行是一个长期目标，短期很难有明显效应。时间长了，自己很可能会丧失信心和耐心。每天写日记，记录下自己的所见所闻所感所想，以后隔一段时间回头再读，过去的一切历历如对目前，这时与现在的自己相对照，就会恍然发现自己原来在 ...
戒淫经验谈（之五） 10．只要戒淫发心勇猛，真干实行，魔障一定要来侵扰。业障一般有几种现象： 1）瞌睡。如不念佛还好，一念就打瞌睡；淫欲心重者，或者是失眠。展转反侧，妄想不断，引起淫念突生，失去控制，前功尽弃。 2）生病。一停止修行，放弃戒淫，病也好了； ...
戒淫经验谈（之一） 修行，就是一个不断改变自己的过程。不但佛法讲修行，神道教、气功亦讲修行。乃至学生上学读书，徒工学习手艺，都可以说是修行。因修行即是改变，无知识者变有知识，无技能者变有技能也。 佛法的修行，与其他修行最大的区别，乃在佛法是以改变烦恼妄想习气为过程，进而脱 ...
内容：虽然世尊早有明训,众生皆有佛性,本来都可以成佛,皆因妄想执著,不能证得.现在,学佛人大增,念佛者多,是非常可喜的现象.但念佛人中,流于偏激执著者甚多,是非常可惜的.甚至有些地区,偏执者人多势众,偏又喜欢干涉别人的修法,使得修学其他法门,其他宗派的人,不敢讲话,噤若寒蝉.学佛而至偏执,又进一步演变成对别人的干扰,是 ...
前言 一千多年以来，《楞严经》在东亚大乘佛教国家评价极高。本经在中国，与《法华经》、《华严经》，及《大般若经》齐名，同受重视，广泛流通，并得朝廷的支持。 本经之所以如此重要，其原因之一，即在于经中最后部份：即本书所讲解的，由五蕴所生的五十种阴魔的境界。书中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中， ...
作者：fmcver 在去年的6月10日，我加入了这网站的誓言。在过去的一年中，我有了很大的转变。 以下是我的一点体会，写得不好请见谅。 首先，最大的转变在于心境。 如果持续手淫的话，心境不会平静，因为每次手淫完都只有空虚的感觉。 这些感觉都是不实在的，换来的是更大的痛苦，更 ...
作者：天华出版社 摘自 戒淫修福保命 不印邪淫书的善报 中和市有一家印刷厂，老板的个性耿直、爽朗，日常接定单的原则是：不印漫画书，不印邪淫书，不印揭人隐私及名人绯闻花边的周刊、杂志、不印渲染暴力的书；这几类书的流通量大，利润高，定单多，但是老板不为所动；虽然如此，印刷厂的生意非 ...
复袁福球居士书 所言由佛学撮要，顿生正信，一以宿有善根，一以令严慈之熏陶使然。印光一介庸僧，于法道无所知晓，唯谛信净土，以期带业往生。有志愿相同者，随便酬答以自分之事业，意似有可取者，而文笔肤浅，实为贻诮高明，不禁惭惶无地。何得以理圆词妙等以誉之，不惧膺以凡滥圣之愆乎。 所言念佛三昧，说 ...
禅净双修无上宝（1） 这个帖子是向大家介绍《占察善恶业报经》中所说的唯心识观和念佛双修的内容。今天先起个头。我们之所以称其为禅净双修，是根据不同的经典说明整理的。虽然净土和禅很多同修都很熟悉，但是我们依然要简短地进行介绍，并指出一些重点。为我们进一步了解如何禅净双修打下基础。 我们先说说禅。这个禅是 ...
作者:刘欣(地藏论坛) 《楞严经》精华篇－七处征心（1） 《楞严经》中七处征心的内容是我们了解佛法本质极为精彩的一段解说。对于有心了解大乘正法的同修们是很需要的。现在让我们一起学习世尊的讲述： 阿难，我今问汝。当汝发心缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐。（这是一段以阿难和世尊的对话形式的经文，这里是 ...
印光大师是净土宗第十三代祖师。是离我们最近的一代祖师(1940年往生)。在那个时代的人学佛遇到的问题我们现在也都出现了。而且现代人讲法很多和祖师不符的。祖师是有修有证的过来人。学佛还是以祖师的言教为稳妥。建议大家学习印光法师文钞。弘一大师在一封回居士的心中说"法雨老人。禀善导专修之旨。阐永明料简之微。中正 ...
占察善恶业报经讲记 梦参老和尚 讲述 占察善恶业报经 卷上 为什么要讲占察善恶业报经？有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么？我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧！我给你讲讲。当然这些个老道友们都是半开玩笑的。 ...
地藏弘恩网首页 > 地藏宝典 > 地藏修法仪规 占察善恶业报经行法 明古吴比丘智旭集 发布时间：2005年2月7日 10时16分 占察善恶业报经行法 缘起第一 诸佛菩萨，愍念群迷，不啻如母忆子，故种种方便，教出苦轮。而众生不了业报因缘，罔知断恶修善 ...
占察善恶业报经占察善恶业报经 天竺三藏菩提灯译 如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：‘我今于此众中，欲有所问咨，请世尊，愿垂听许。’佛言：‘善男子！随 ...
佛说布施 -- 如何布施才是有智慧的布施？ 善男子。有智之人施有五種。一者至心施。二者自手施。三者信心施。四者時節施。五者如法求物施。 有智慧的人行5种布施 善男子。至心施者得何等果。若至心施者。是人則得多財饒寶金銀琉璃車渠馬瑙真珠珊瑚。象馬牛羊田宅奴婢多饒眷屬。至心施者得如是果。 1、至心 ...
九十自述 张义尚（虚一子）师之遗作 皖水余兆祖整理 承恩后学张利民（海印子）录 友人赵小田赠诗一首 赠虚一子 我爱虚一子，沉静寡言笑；身为富家郎，而无纨绔貌； 朴素任天真，超然淡怀抱。佛心与侠骨，贯以金丹道， 旁及医卜书，胥能中肯窍。问 ...
人生第一件大事——皈依三寶 皈依三寶是要憑一個「真誠」，若是敷衍了事是沒有感應的。 ◎宣公上人一九九三年三月廿八日開示於長堤聖寺 我們人生第一件大事，就是能皈依三寶。你皈依三寶這件事，要把它重視一點，不要那麼輕舉妄動。第一，你要選擇一個真正的明眼善知識來皈依，以後有什麼不懂的道理，都可以得到正 ...
趕著路程向佛道 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/TakingRefuge/Taking_Refuge_5.htm 必須要睜著眼睛，認清楚了這個道路，向前去勇猛直進，不可以後退 ◎宣公上人一九九三年十二月廿八日開示於法界聖城 你們各位今天是善根發現、菩提芽生的一個日子。皈依三寶，這叫睜眼投胎，不要走錯了 ...
莲花生大士开示即身取证简要之法： 因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚上师，以为依止。虔颂四皈依，誓心不退。发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定。内观自心，本来清净。修深般若般罗密，了知诸法，尤如梦幻。心不执着，身随所安。妄念起时，勿随 ...
