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  少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。   关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。这个说法,为多种典 ...

游艺会馆 2005/8/30 23:33 莲华

如何获得命好又会读书的小宝宝

如何获得命好又会读书的小宝宝 修慈 发表于 2005-8-31 9:05:00 如何获得命好 又会读书的小宝宝 菩萨戒弟子郑育能(果甲)著 成大航太系教授及肯塔基大学机械系访问教授谨述 序 1. 投胎前的时期 1.1 积善修德与修行 1.2 与有福德的人结为伴侣 1.3 早一点准备 1.4 注意生理周期 1.5 避开禁忌的嗜好和 ...

护生茶楼 2005/8/30 18:11 启玄子

藏医学

西藏传统医学是一种具有悠久历史的整全性医学体系,在国内外现今备受注意。   大藏寺祈竹仁宝哲自幼年随川北著名医僧习医,尤其对藏医学体系中之各种疗法及药物之疗效各方面有极深之认识。   这本书结集了祈竹仁宝哲在一九九九年四月在香港为一群中医及传统中国医学之学生就西藏医学而作之漫谈式讲座的内容,经祈竹仁宝 ...

中医讨论 2005/8/27 21:29 zwyqy66

三字经弟子规孝经读诵、唱诵、解说视频下载(超清晰)

三字经弟子规孝经,有读诵、唱诵、解说。可视频下载(超清晰),亦可在线观看。制作精美。网站还有净空老法师关于传统文化及佛法的讲座。 http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/library.asp?web_choice=64 Last edited by 观自在 on 2005/9/3 at 11:28 ] ...

养正私塾 2005/8/27 18:10 无智亦无得

可许则许

可许则许 妙音(修慈) 发表于 2005-7-16 11:03:00 陈海量居士著 前言 序 缘起 三义略释 事实引证 业报释疑 感应释疑 附:代跋 前言 我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事;他们问:‘我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善;怎么我老是身体不好? ...

净密禅房- 2005/8/27 07:26 seemly

(对话)五行,五蕴,气与形

天奴 10:52:25 我要去看书 我一看到什么木啊土啊五行啊不懂 三七生 10:56:39 其实这个最好懂 天奴 10:53:17 这个我最有兴趣 三七生 10:57:08 你想这个世界最基本的物质是什么 天奴 10:53:41 不是只有一个吧 三七生 10:57:31 不要想那些通过仪器才能看到的,这个是分析的误区 ...

复泰草堂 2005/8/26 20:27 三七生

放生消业故事2--癌症末期,放生得救

救你一命,救我一命──专访Ann Coombs 加拿大Ann Coombs女士在十五年前罹患恶性皮肤癌并扩散到骨头,医生告诉她只剩三个月的生命,当时她忙碌的生活(服装顾问兼电视节目主持人)因此突然中断。在等待死亡时,她偶然接触到佛法,并间接由朋友处得到一尼泊尔高僧梭巴仁波切所教的延命方法──放生,她积极地去实践,每天 ...

护生茶楼 2005/8/26 00:16 结庐在人境

吃素与健康

紫空居士   现代人流行吃素,其最大的理由是「吃素可以健康」。或许有宗教信仰的人,其理由是慈悲众生,少杀生造业。健康是人人所追求的,笔者希望以佛法和中医的角度,初步探讨生病的原因(目前笔者对佛法与中医仍是初学阶段)。有缘者如明了因果后,不造因,也就不必怕生病。对于过去不明,导致今日体弱多病者,能 ...

复泰草堂 2005/8/21 02:33 三七生

修行的真谛(法王顶果钦哲)

修行的真谛(法王顶果钦哲) 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时 ...

净密禅房- 2005/8/15 22:44 结庐在人境

广钦老和尚修行考题

考古变今用—广钦老和尚修行考题(考古题)   道证法师讲述   李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记 01  前言 02  随机晨考 03  平常考 04  深夜疲极考 05  当众突击考 06  出一题,大家考 07  期中考 08  动中用功(动中考) 09  忙里磨刀(忙中考) 10  痛中考 11 ...

净密禅房- 2005/8/7 21:22 知止

六祖坛经述旨

王骧陆上师   大鉴禅师法宝坛经述旨   坛经序   妙道虚玄,不可思议,忘言得旨,端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈花于灵山会上,似火与火,以心印心。西传四七至菩提达摩,东来此土,直指人心,见性成佛。有可大师者,首于言下悟入,末上三拜得髓受衣绍祖,开阐正宗,三传而至黄梅,会中高僧七百,惟负舂 ...

净密禅房- 2005/8/3 18:04 幻斋

《彻悟禅师语录》

卷首   彻悟大师行略   师讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润县人。族姓马,父讳万璋,母高氏。师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,靡弗采览。二十二岁,因大病,悟幻质无常,发出世志。病已,至房山县,投三圣庵荣池老宿剃发。越明年,诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉,师与会焉。晨夕 ...

净密禅房- 2005/8/3 17:44 归盦

《西方确指》

序   丁未夏,过雪山和尚方丈。和尚出一书授余曰:“此宝筏也,且缘起甚奇。”明末时,吴城八友同修玄门,日请乩仙以谈其术。于卒也,有仙至,所谈与诸仙异,因日事之甚狎熟。久之,忽劝以念佛。众问:“念佛可乎?”曰:“善。”众皆称:“南无佛!”曰:“不如是念也。”众问如何?曰:“汝须合掌至心,向西顶礼, ...

净密禅房- 2005/8/3 17:37 归盦

前世记忆

http://www.ebud.net/book/readari.asp?no=47465 前世记忆 作者:佛网   每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响着今世您一切的命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。   为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密能带给我们什么启示?又要如何来开发前世的记忆 ...

护生茶楼 2005/7/25 03:48 seemly

折扇的两面

象显可征 虽愚不惑 形潜莫睹 在智犹迷 此唐太宗《大唐三藏圣教序》中语也,彼言世法佛法之别,今于中西医理论之异,亦可作如是观。

复泰草堂 2005/7/23 17:46 三七生

弘一大师晚晴集

——   1、若失本心,即当忏悔,是为清凉。(金刚三昧经)   2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)   3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结? ...

复泰草堂 2005/7/21 20:44 三七生

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