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标签: 佛菩萨索达吉堪布：众生有什么样的愿望，祈祷地藏王菩萨都能获满足 by 索达吉堪布2014-07-28 索达吉堪布佛法教言 因怖惊颤栗，将身奉普贤，亦复以此身，敬献文殊尊。 由于害怕三恶趣的痛苦而惊恐不安，于是将自己的身体奉献给大愿普贤菩萨，以及大智文殊师利菩萨。 一般来讲，释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘，小乘的教法 ...
我是女的，24岁，常常会翻白眼，抽搐，摇头，有时候会大叫，发作时人是清醒的。腿软，有时候一站起来就因为腿上没力气跪倒在地。手上也没力气。头昏，记忆力差理解力差智力低下，从前没生病的时候很聪明。常常腰酸，胆子很小容易受惊。常常气喘吁吁的。一直鼻塞不通畅。舌头胖大有齿痕。有梅核气。有时候说话大舌头说不清楚 ...
（特精）天使海海在家园修行及变化 >>> 在回顾我家天使海海，从接触天使七到现在，刚好一年多一点，他的变化真的实在是太大了。我作为一位天使妈妈，非常愿意和其他的天使家园分享海海的修行情况及转变。 小天使海海是一个徐动型脑瘫孩子。我简略地说一下海海的情况：海海是因为新生儿黄疸造成了严重脑损伤。记得海海在八 ...
放生的历史由来以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。 放生的功德十善之首是放生 ...
【转载】师父传我一个无上大法，成就了我生活、工作和事业！本文转自学佛网，链接http://www.xuefo.net/nr/article15/149610.html 作者：云南某电视台记者 多年前，师父上心下德老和尚曾传我一个大法。这个大法成就了我的生活工作和事业。今天和大家分享。 2003年夏日某夜。才睡下，听到一种声音，好像谁窃窃私 ...
我接触佛学已经有十多年了，亦读了大量的经书、佛书。但是有一个疑问一直在我心中，一直找不到答案。我的问题是：既然佛菩萨哪么的慈悲，现在的慢性病人哪么多，尤其是一些病人被病痛折磨得痛苦不堪，过着地狱般的生活。哪么慈悲的佛菩萨为何不来救护呢？经书上的描述，佛大慈大悲大能，能显化在地狱中.救护地狱众生。《普 ...
西方科学界对灵魂存在有深入的研究，谈到轮回转世，必须承认灵魂的存在，如果没有灵魂，是什么在轮回？所以西方科学界，首先要证明灵魂确实存在，也就是孔子所说的“游魂”，肉体的存在是短暂的，肉体死后，还能够继续存在的只有灵魂。 西方科学界，对这方面的研究主流称为“濒死体验研究”（NDE， Near-Death Experienc ...
大家好！我是一名中医爱好者，最近有缘认了一个师父，感觉非常捧。我师父是个地道的民间中医，从医已有四十余年，治愈过各种类型的大病、重病，凡经他手的病人，80%以上都痊愈或显著好转。师父治病责任心极强，视病人若亲人，给每位病人处方前，他都会反复琢磨，从许多方案中优中选优。更为难得的是，师父笃信佛教，行善积 ...
本帖最后由 kfcc 于 2013/2/14 06:56 编辑 魏国兴居士预知时至往生纪实 「感寸阴之颓影，惧来储之未积。洗心法堂整襟清向，夜分忘寝夙宵惟勤。」庐山远公大师如是说，蜀西国兴居士如是做。 2003年3月7日（农曆二月初五），四川省绵阳市青义镇佛成寺周围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十 ...
观 慧 法 师 (释今空) 师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》，闻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，有感“人生草露风灯，南柯一梦”，遂皈依座下习诵《金刚经》，勇猛精进。母卒孝尽，五八年天圣寺依古鼎 ...
益西彭措仁波切倡导：让经旗和观音刻石加持世界 作为佛弟子，缘于有漏皆苦的周遍觉知和轮回衰损的深刻思惟，对于自他生命迅速远离内外匮乏、身心伤害、愚痴暗钝，呈现内外富足、身心自在、智慧深广，太渴望了！呼吸之间，我们都想根本性地解决紧迫性的这一切。否则，委实没有动力继续呼吸！尤其，这种想法，让 ...
一、密法同其他大乘佛法的差异 二、 遏止妄评歪风 弥合宗派分歧 附录： 一、密法为什么不可以妄传的经据 二、弘一法师忏悔诽谤密宗的原文 二、如何判断这些高呼依据经典却反过来破坏经典的人和事呢？ 四、凭所谓法义就可以否定《地藏经》、《无量寿经》等藏中经典吗？——不净说法的巨大危害 五、莫谤大 ...
索达吉堪布：为什么说嫉妒心可以摧毁今生来世？索达吉堪布：为什么说嫉妒心可以摧毁今生来世？摘自《入菩萨行论》 索达吉堪布开示 在修行过程中，自己的嫉妒心一定要注意，不管是对怨敌也好，手下的人员也好，假如心存嫉妒，必将毁坏今世和来世。 毁坏来世的公案，《杂譬喻经》中记载道：有个婆罗门，他的妻子没有生育， ...
摘录 ：入行论21课 发愿供养： 别此亦献供，悦耳美歌乐， 愿息有情苦，乐云常住留。 “别此”是指除了上述的供养以外。我们也应该在诸佛菩萨面前供养悦耳动听、震撼人心的歌乐。当然，这类供品有器乐、歌声等多种，尤其是器乐中的敲鼓、吹螺，这些妙音都可以用来供养诸佛菩萨 ...
在图书馆看《名家佛性散文选》，读到弘一大师的一篇文章《南闽十年之梦影》。 “善恶因果报应，和佛菩萨的感应道理，虽然很容易懂，可是能彻底相信的却不多，这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实的去信！我以为无论如何，必须深信善恶因果，和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格。须知善有善报，恶 ...
《大乘遍照光明藏无字法门经》--- 诵读此经决定往生极乐世界、见佛在灵山、除一切业障及五无间罪等 我发现一篇文章不长，但诵读的功德非常强的经。它叫《大乘遍照光明藏无字法门经》，诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来在极 ...
《瑜伽师地论》《摄大乘论释》：为何向菩萨求财得不到？如何才能得到？ 《摄大乘论释》卷9： 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 「论曰。若诸菩萨成就如是增上尸罗。增上质多增上般若功德圆满。于诸财位得大自在何故现见有诸有情匮乏财位见彼有情。于诸财位有重业障故。见彼有情若施财位障生善法故。见彼有情 ...
净空法师《爱与贪欲》五种邪命 http://blog.sina.com.cn/wangfengyi31 ○ 爱是大烦恼，从无始劫来生死轮回之苦，均是受了爱的害，现在还不肯舍弃，真是愚痴！布施以修舍，佛经中有所谓“一切施”，施舍到了极处，爱根自然能断。(指一般男女的情情爱爱和占有的爱，不是那种无私的大爱。) ○ 家是贪爱束缚的根本，一 ...
益西彭措堪布：能真诚认错、改恶向善，这是良心发现，良心发现就能和菩萨相通我们知道自己造了恶业有罪过，能真诚认错、改恶向善，这是良心发现，良心发现就能和菩萨相通，所谓水清则月现。菩萨拯救有过能改的人，人愿意改过自新，就和菩萨的心相合，就能感得菩萨救护。 这是一条感应规律：彼此要相合、相应才感通。比如 ...
