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中医读书临证随笔: 一位大诗人说功夫在诗外,学中医良久,觉此话可套用,功夫在医外! 一是中医的核心思想在中医典籍之外;二是临证的根本疗效在医疗技术之外! 任何一门独立完整的科学体系,必需要有本体论、认识论、方法论、实践论,并由方法论衍生出基础理论,实践论衍生出应用技术。中医典籍中多半是 ...

医师交流 2014/11/19 19:05 陈利-1971

“中医底气”漫谈(六)之『天命观』

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”──屈原   借助于这九篇“西科”反思文章,我们不但看清了“现代科学”的发展脉络及观念弊病,而且尤其直观感受到了:   ①数学语言(形式逻辑)   ②哲学道理(文化思辨)   ③科学真理(物理模型) 这三架马车,在“推动某个事物研究上,步入规范化、应用化与平台化” ...

转贴专栏 2014/11/13 15:43 兮招天

周振甫:怎样学习古文
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养正私塾 2014/4/22 02:39 雪山来客

中医养生中的儒家思想:能中和者必长寿
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养正私塾 2014/4/21 06:58 雪山来客

吟誦與教育 徐健順先生撰

目 录 一、 吟诵是什么............................................................................. 1二、 声音的涵义............................................................................. 7三、 汉诗文的涵义....................................................................... 15四、 吟诵 ...

养正私塾 2014/4/14 16:29 書香苑主人

孔子不等於儒家

孔子≠儒家徐健顺 为什么要辨明这件事呢?因为儒家有好有坏,学儒而不尊孔,难免走上邪路。先说些儒家的坏话。比如,愚忠愚孝。“君叫臣死,臣不能不死;父叫子亡,子不能不亡。”前几天还有个美国人就此批评孔子。其实,这属于“三纲”,非孔子所说也。孔子说的是:“君君,臣臣,父父,子子。”君要像个做君的样子,臣要 ...

养正私塾 2014/4/14 15:48 書香苑主人

孔子的真实境界,神圣的中华文明

孔子的真实境界,神圣的中华文明 提起"圣人",现代人基本没有什么概念,心里也没有什么感觉. 如果说到”神”,很多人可能觉得心里怕怕的,生怕做错事,神打个雷来惩罚. 其实,在中国文化里,神与圣的差别是非常微细的.比如 讲,”望而知之谓之神,闻而知之谓之圣",可见神圣都不是普通人能够做到的. 孔子被称为圣人,那么他 ...

转贴专栏 2014/2/4 19:34 隔岸观花

佛教鬼神观

本帖最后由 htgdz 于 2013/6/5 16:28 编辑 中国佛教鬼神受儒家道教及民间鬼神信念的浸渍同化,而带有不可磨灭的民族印痕,除了受印度佛教直接规定外,更多的变为具有中国特色的鬼神。   佛教鬼神世界是一个广博而有机的复杂系统,由佛、菩萨、罗汉构成佛教主要神袛,鬼神众多,职能特性各异。   “因 ...

命理探源 2013/6/5 00:28 htgdz

儒家鬼神观

本帖最后由 htgdz 于 2013/6/5 16:23 编辑 《论语》中有一句话很精辟地表明了儒家基本的鬼神思想,那就是“子不语怪力乱神”。鬼神怪异之事到底有还是没有,如有又是什么样子,它们与人又是什么关系,对这一切,孔子闭口不谈。   《论语·先进》:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死’。曰:‘ ...

命理探源 2013/6/5 00:22 htgdz

善行的感悟 杨世廷

善的感悟 何为善,为什么行善,怎样行善?自古以来就是中华民族在探讨和研究的命题,关于善的论述和善行的记载,在中华民族几千年的文化中随处可见,从原始人的生活到现代人的文明,从儒道佛医武诸子百家到官方民间,从人类的衣食住行的基本生活条件的满足到人们的物质生活、精神生活的极大的丰富发展,从人类对天地人的探 ...

医师交流 2013/6/1 19:24 ysht1083

气功入门之气功分类

气功历史悠久,源远流长,功法各异。气功养生的方法不止为医家独有,还散在儒家、道家、释家(佛家)、武术家及民间俗家,形成了丰富多彩的练功方法。近些年来,随着群众性学练气功高潮的兴起,一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法,初学气功的人往往觉得眼花缭乱,无所适从。如果将所有功法按不同标准归纳一下就很 ...

气功导引 2013/5/29 06:05 东华子

唐略:智者寿,仁者寿

哀公问于孔子曰:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰:“然。人有三死,而非其命也,行己自取也:夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力者,兵共杀之。此三者死非命也,人自取之。若夫智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以 ...

劝病良言 2013/4/26 17:49 清艾轩

唐略:孔子的养生之道其实是修身之道

最近,有机构请我讲《论语》和孔子的养生之道。我觉得这是个好题目。如果说《论语》只是一部养生书,那么,我们小看了《论语》。如果你用《论语》中的大智慧去阐释养生的真谛,那可就真是“割鸡用牛刀”了。 《论语》里从来没有出现过“养生”二字。儒家的圣贤们胸有大志,他们是否注重个人的养生呢? 前一阵子, ...

劝病良言 2013/4/24 17:10 清艾轩

孔庆东:儒家文化的当代价值(四)

文明不是自由的,文明一定伴随着禁忌,有禁忌才叫文明,就是哪些话不能说,哪些话不能做,这才叫文明。 http://v.youku.com/v_show/id_XNDQyNDA2NDEy.html

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道家文化

为什么咱们网站有儒家文化专区,却没有道家文化专区?歧黄之术应该更要背靠道家这座大山吧?

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北极星中心论

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民间祭孔仪式:拿传统的药治当下的病

一边是严谨的程序考据,一边是各种山寨、简陋的细节;一边是“弘扬传统文化”的大旗,一边是“文化搭台经济唱戏”;一边是克己复礼的个人理想,一边是提升“软实力”的时代企图。祭孔仪式本身,成了这个纷杂时代的缩影。 孔子又回来了。 2012年3月17日,在中国现存最早文庙的河北省正定县文庙,雅乐齐鸣。由河北省释 ...

养正私塾 2012/4/11 06:04 梁知行

闲聊《孟子 梁惠王上 》四:孟子的养生之道

作者: 罗大伦 一眨眼,2011年真的马上就要过去了,心里很是感慨。估计各位朋友一定非常的忙碌,希望大家过个愉快的除夕之夜! 您先忙您的,实在空余出时间了,实在没事儿可干了,再来听我闲聊孟子的事儿。人家是“大年夜,让我们听相声”,我这是“除夕夜,跟您聊孟子”。 话说孟子给梁惠王讲了很多治国的道理,我想梁惠 ...

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杂谈《孟子 梁惠王 上》一:孟子的生活智慧

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医家荟萃 2012/2/25 07:28 david92003

闲聊版孟子之:孟母三迁

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医家荟萃 2012/2/25 07:28 david92003

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