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标签: 儒家中医延续了数千年,就象儒家文化一样.但是时至今日,仍无法破解上古三坟. 就象我们后人无法超越孔子一样.由此而推之,中医仍是一个难以逾越的科学高峰.无数杏林人士毕其一生也没有摘得这棵科学皇冠上的明珠,抱撼而逝,有心者将其毕生所学著书立论而为后人铺路.所以,西医虽是易学易理解,但他是落后的.他没有中医全方位的思维. 如 ...
推動電視的手---從心靈提升看電視功過 陳風‧著 一個人的舉手投足，往往是內心狀態的映射，同樣的，電視上的每一個畫面，都是一種價值觀的呈現。透過強烈的聲光效果，電視直接或間接灌輸的觀念，早已無孔不入、無遠弗屆，其影響力遠超過常態的教育管道所教導的內容。現代人的價值觀，幾乎全源自電視長期 ...
按:崔元章老先生,1923年生,現在受聘擔任河南少年先鋒學校國學經典誦讀指導老師.他小時候斷續讀過四年私塾,背會了九本書.現在仍能背得滾瓜爛熟.小時侯的聖人之教,伴隨他度過了當右派挨批鬥的苦難歲月. 過去他在小學教書,從不敢說自己讀過孔子的書,更不敢背出來.即使這樣,仍然迫害不斷.退休後趕上了"改革開放",他四處覓友, ...
在源远流长的中医体系里，在有籍可考的历史中，从三皇五帝至清代，我们如果细加留意，就会发觉在中医的流传过程中，基本可以划分成两个阶段，两个阶段的时间划分点约略为唐宋时期。 唐宋之前，医书典籍流传于世的并不多，多为后人加以整理所成，然只字片言之间，精辟独到。而以医名流传于世的，多为道家人物。如黄 ...
杂谈《孟子 梁惠王 上》一：孟子在说什么？ 我平时过着平淡的生活，没有什么精彩，也没有什么值得夸耀的。望着北京灰蒙蒙的天空，我很想知道我可以怎么过得更好，或者说：感觉更好些。于是，有一天，我翻开了一本叫《孟子》的古老的书，硬着头皮看了几页，然后，突然感觉自己被吸引了进去，我的嘴里发出“wow!”的声音，透 ...
本帖最后由 osho1 于 2011/12/2 20:05 编辑 (振聋发聩，错过永失) 王凤仪传人百岁老道德家赵明德讲道 (带字幕) 作者：王凤仪思想网 ，发布时间：2011-10-30 ——仁者传之！ 呼吁：请黑龙江的同道、东北的同道、天下各地仁人志士，都尽一切办法挽救赵明德公。在不使老人家疲累的前提下，亲近大贤、亲炙服侍、 ...
在源远流长的中医体系里，在有籍可考的历史中，从三皇五帝至清代，我们如果细加留意，就会发觉在中医的流传过程中，基本可以划分成两个阶段，两个阶段的时间划分点约略为唐宋时期。 唐宋之前，医书典籍流传于世的并不多，多为后人加以整理所成，然只字片言之间，精辟独到。而以医名流传于世的，多为道家人物。如黄帝 ...
本帖最后由 osho1 于 2011/11/23 04:10 编辑 丑陋的中国人？美好的中国人？拯救大儒张祥平。“早尊儒，早安定。晚尊儒，晚安定。不尊儒，朝短命。——这是无情的历史检验的结果”。——张祥平。蒋庆张祥平。南蒋北张。复兴儒学。 《丑陋的中国人》柏杨。 《美好的中国人》张祥平。 问题的关键：柏杨举出的这些缺点 ...
儒、医、武三家的养生修炼方法 我国古代儒、释、道三家是鼎足而立的。儒家宣扬经世济国，崇尚孝道，所以在做种种入世事业的同时，也必须懂得点医道和养生之道：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”（张仲景）。“不为良相便为良医”，这是一句儒家典语。相者治世，医者救人，治世救人，是儒家的人 ...
作者：天清地宁 文章来源：中国文化营销网原创 导读：当今的社会，都到处充斥着刺激人类YinYu东西。众多意志薄弱的人，在面临反复刺激的情况下，毫无还手之力。解决YinYu的困惑，儒释道三家各有法门。 天地清宁：YinYu的难以调控源于私Yu炽热，醉心于名利的人在得意失意之间自然求助于YinYu的发泄---这个成为了死循 ...
前一阵子，在二十四节气中的“小满”那一天，北京沉醉在初夏的美好之中，暖和但不热，树叶子很繁茂，但仍有嫩绿之意。我们在体会“小满”一词的含义。 小满，小满，是一年中最佳的季节；小满，也是人生最佳的状态。满，但不是太满；盛，但不是极盛。季节不可能停留在小满，它必将走进酷热的夏季，走进叶落霜飞的深秋 ...
“中医眼里没有什么善恶之分，你说好与不好，那都是相对论。” 文/封新城 徐文兵 1966年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学习中医。1984年考入北京中医学院中医系，1990年大学毕业后留校工作。1997年赴美讲学。1998年回国后辞去公职，创办北京厚朴中医药研究所，从事传统中医理论的研究和教学。著有《字里藏医》 ...
作者: 罗大伦 李东垣 南宋的北边 乱世。 没法儿再乱了。 李东垣出生得很不是时候，在他出生的时候宋朝皇帝已经跑到江南去了，扔下北边的百姓和土地，把他们交给了从更北边打过来的金朝统治者。李东垣的家位于真定，就是现在河北省正定以南，正属于被扔下的地方。对于大金国统治者的模样大家都比较熟悉，这种熟悉来源于 ...
本帖最后由 东鱼——荷 于 2011/3/23 23:50 编辑 我很纳闷：这里有佛家文化、儒家文化，为什么不设置一道家文化来让大家交流呢？虽然这三家在本质上没太大区别，但毕竟路不同啊。是不是觉得道家形式的东西太少，还是觉得“道可道非常道”。道家求静，求一，求无，当然是主静“不争”，但其亦合乎中庸啊，这才是无为而无不 ...
叶曼讲解的《道德经》《道德经》——概说 司马迁在《史记•老子韩非列传》中说老子是楚国苦县人。苦县原来属于陈国，后来楚国跟陈国打仗，把陈国打败了，并夺走了苦县，所以人们又称之为楚苦县。司马迁又说老子姓李，名耳，字摐。名字叫“耳”是因为耳朵大，不过，春秋时候并没有“李”字，更没有“李”姓，那么 ...
中医和现代化 梅花易客 管理提醒： 本帖被 许先生 设置为精华(2010-09-10) 中医和中国的传统文化，都来源于天人合一和取象比类的思想和方法。而这两种思想和方法最初的形成是在文字尚未发明的新石器中晚期时代，留给后人的是符号形的图示。八卦、河图、洛书。 在汉武帝以前，特别是夏商以前，中国的文 ...
作者：董飞侠 人生五种境界包含了内外五行的深刻含义。外五行者：民商政人事，内五行者：木土水火金。外为阳，内为阴，外五行是外在的，可以直接在生活中表现出来。而内五行则是内在的，无法在生活中表现，但它最深入、更实质地接触人体内在的思想和意识。内五行是人生境界的内涵体现，它将精气神融为一体，让意识逐 ...
儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后“新儒家”的主要代表之一杜维明。 祖籍广东南海，1940年生于云南省昆明市，1961年毕业于台湾东海大学。后获得哈佛—燕京奖学金赴美留学，在哈佛大学相继取得硕士、博士学位。曾先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学，1981年始任教哈佛大学直至退休。曾担任哈佛大学宗 ...
他是旅美华人学者，多年来活跃在中外讲坛上，以传播中国文化为荣；他在海外飘泊61年，先后19次回乡探亲，在台任职时，更是台湾当局禁锢，借出国旅游之便，悄悄回乡…… 少年立志读书 1924年5月6日，在瑞安西部山区一个山叠水绕的山村——金川乡岭下村，一名叫倪启法的农家产下一个又白又胖的小男孩，父亲盼望他 ...
