标签: 儒家

一 　　云冈石窟研究院长张焯先生来信，他们正在对“昙曜五窟”前的树荫广场进行拓建，决定在21窟以西的坡道上放置两块巨石，并在其中一块巨石上镂刻“西天梵音”四个字。这四个字，他们希望由我来书写。 我立即理纸磨墨，恭恭敬敬地握笔书写。写完，面北遐想，满脑都是一千五百年前的万里黄沙。 　　“西天梵 ...

民间秘法 2008/8/19 03:28 梁知行

你们这些跟屁虫，本事没有几个就在那瞎起哄。你们动动脑袋想想，为什么别人骂你。自己不知道反省，可悲。你以为删除几个帖子中医就能进步，中医就能传承好啊。儒家讲仁者要爱人，佛也说不能有分别心，西方的圣人也教育要博爱，你们这些个口口生生爱中医爱文化的人，怎么就看不出半点的心胸大呢。中医的问题是有的，留下的古 ...

贴子回收 2008/8/12 01:39 易敏

复兴中国古典文化是人类社会演进的必须 ??作者：王世保 ?? ??中医是在上古六经、儒家和道家为主流的中国固有文化环境里发生发展的，这种文化环境为中医生存的合法性和认识事物的正当性提供了有力的支撑。中医在经历过20世纪的衰落之后要在21世纪走向全面复兴，那么这些支撑中医理论存在的中国固有文化全面走向复兴必然是 ...

中医讨论 2008/8/8 20:31 净面尊者

学佛就是学做人 净空法师讲述　 （九八年早餐开示　1998.12.07） 学佛就是学做人，学做一个好人，学做一个明白人。儒家教人“止于至善”，佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。至善是善达到极处，达到究竟圆满处，这称之为至善。要怎样才能做到？儒、佛都有一套方法，而这个方法的基础，可以说完全相同。在儒 ...

净密禅房- 2008/7/19 19:21 知恩

作者：解启扬 陈洁 内容提要：傅山的墨学研究是其子学研究的一部分，既有文字的校释，也有思想内容的阐发。他肯定墨家的兼爱思想，并把“兼爱”与“交利”相连。对于墨家的功利思想也予以肯定，实际上是在表达自己的经世思想。他对墨家的逻辑思想也大力发掘，是先秦逻辑思想的延续。他的墨学研究不仅具有学术史的意义 ...

民间秘法 2008/7/10 01:03 梁知行

作者：宣化上人开示 　　 　　佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法；可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。 　　孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。孔子为什么生在中国？本来孔子前生是佛教里边的水月童子，也就像善财童子一样；而中国的老子— ...

微明道观 2008/6/20 20:13 附子

卿希泰 鲁迅先生于1918年8月20日给许寿裳的信中曾说：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”1鲁迅先生在这里，是用极其简洁的语言，肯定了道教在中国传统文化中的地位和作用。这是一个科学的论断，它纠正了长期以来在国内外都流行着的一种学术偏见，即似乎儒家文化就可以代表整个 ...

养正私塾 2008/6/12 22:57 wgaz123

2008年3月11日 星期二 全文检索: 高级查询 感受纳兰性德　　无论是在搜狐、新浪还是网易，都有一群旧体诗词的爱好者活跃于它们的文学社区当中。而且在任何一个网站的文学社区，古典诗词都拥有比新诗为数更多的拥趸者。甚至就是ＱＱ聊天室里，也每天留连着一些吟诗作对，风花雪月的人。他们是传统文化传承者和新生力量， ...

游艺会馆 2008/3/10 16:41 却波渔翁

《中国的品格》（楼宇烈）在线阅读 http://read.szsc.com.cn/read-505.html 中国正在和平崛起，在经济调整增长的同时，我们还必须要有自己的文化作支撑。否则，我们很难在这个全球化的舞台上保持自己的从容与独立。因此，我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神！ 　　只有在全面了解自己的民族文 ...

游艺会馆 2008/2/11 20:25 志行

王树桐字凤仪（1864-1937），众称为王善人。自幼家贫，不曾读书。因笃尽伦常，义赴友难，乃见性明道。自35岁起，便风尘跋涉，劝世化人，四十余年，足迹遍东北及华北。三界、五行、四大界，是其学说的主体，指明了人生的正路与人生的归宿；伦理家道，死心化性，是其学说的重点。阐明了尽人合天，了凡入圣的至德要道。在其感 ...

命理探源 2008/2/4 05:50 老骥新途

(摘錄自王德槐先生”中國仙道之究竟一書” 　　道家功夫，講求性命雙修，大體說來是唐以後的事，如從歷史上看，可說是受了佛教進入東土，尤其是禪宗興起後的影響，事實上「性」是甚麼時至今天，仍是人言人殊，還沒有－個為眾所共認的定義。 　 我們的儒家，老早就提到了「性」的重要，中庸第一句就開宗明義的說:「天命之 ...

气功导引 2008/1/18 05:53 逸湘

(6)在《论语述而》中提到：“子不语怪力乱神”。《论语先进》中，季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知知死？”自古至今，社会生活中总有许多神秘现象，不好解释。如巫的治病，占卜，有许多不确定性。语言不好表达，常人难以理解。孔子以平时的态度，存而不论，以道德教育来超越宗教鬼 ...

正本清源 2008/1/14 19:18 明空

公开宣扬对汉人种族歧视,变相鼓吹对汉民族种族清【召集】狼图腾》一书于最近出版，据说得到了 赵忠祥、白岩松等著名人士的鼎力支持，成为西单书店最畅销的书。最近在网上看到《狼图腾》一书。简评如下： 1）这是带有对汉民族血统严重的种族歧视的书，书中强烈暗示说汉族血统低贱，蒙古人血统高，并且把游牧民族屠杀几千 ...

转贴专栏 2008/1/9 23:30 smo0o

近年来，一些人，特别是一些精英人士，在人生得意之际突然落下风帆，离弃人群，选择出家隐逸。在一个越来越能包容的社会里，这样的选择固属个体意志的展现，但这还是不能不让我们生发探询的兴趣———探寻当代部分中国人的精神处境。 上个世纪80年代末，美国学者比尔-波特来到陕西终南山，寻找中国的隐逸者。比尔说 ...

民间秘法 2007/12/24 00:51 梁知行

為孔子平反：《唯女子與小人爲難養也》正解 先秦泛指女人用“女”，“女子”表示不成熟的女人 ——兼議“又新文化運動”始自成熟的人（君子，淑女） 張祥平 內容提要：君子和淑女是人格上成熟的人，小人和女子是不成熟的人。不但在《論語》中這樣用，在孔子之前的文獻和孔子之後的《左傳》《孟子》中也這樣 ...

养正私塾 2007/12/17 23:29 餅乾

建议*批评*质疑*业务投诉专栏可以自由评论但请文明用语 恶意攻击坚决清除，这里允许文明发言但禁止没有理智的不文明行为！ 人无完人，我这个人做事其实非常极端，对于业务我一直是自学，什么佛学，道论我其实一点不懂还有儒家经典从来没有看过！ 经过长期实践我认为我们所有业务都是完全可也探讨研究改进和继续提 ...

显性常态辟谷 2007/11/8 17:11 张斌峰

来自:http://www.daode.biz/html/lecture/daodu/20071025/351.html 作者:熊春锦 一、经典教育要抓住精神教化的标本兼治 当前社会上，各个教育口，存在一个共性的现象，那就是普遍比较重视和突出对“孝道教育”和“感恩教育”这两项的需求。 这种带有共性需求的现象，是在整个社会道德素质明显滑坡以后，必然最先凸 ...

养正私塾 2007/10/25 06:00 梦觉

作者：心随流水远 鲁迅曾说：中国的根底全在道家。英国的李约瑟博士也有类似的看法。其实以前很难理解：中国自汉代大儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后两千年都是儒家思想占据正统。何以又会有道家是中国之根本？近些时日有点点体会。以前就听过，外用儒术，内用玄黄。统治的外衣都是儒家，真正的手段却是 ...

民间秘法 2007/10/14 00:25 梁知行

孔子（551-479BC）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜东南）人。《史记·孔子世家》记载孔子出生于鲁襄公二十二年（公元前551年），而关于孔子的生月生日，《史记》不载，《春秋谷梁传》记为"十月庚子"，民国政府曾请历法专家推算出这个日期应为公历9月28日。 诞生于二千五百五十八年前的孔夫子在中 ...

理法方论 2007/9/28 03:36 梁知行

中國最後的御醫之一，清末最後一任太醫院掌印御醫任錫庚的手稿，于8月被收藏界陸續公佈，全部20多卷的日記體手稿，拉近了這個古老職業和21世紀的今人之間的關係。 　　作者：李梓 　　他們是古裝宮廷劇裏永遠不可或缺的配角，後宮陰謀的實施者，宮廷陰暗面的構成者，對善良男女主角的重大威脅。他們就是御醫，民間 ...

民间秘法 2007/9/22 23:04 梁知行