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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;当代港台四位政治名人的祖善事迹 因果之规律,是普遍存在的一种法则。并非仅为少数人所设。如果能读经读史,看古今中外。便可以察知许多因果的痕迹。例如,在中国古代的善书《了凡四训》里面。有这样一句话“易曰。积善之家。必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子孙必有兴者。”这句话以易 ...
修道境界里的真伪--《我的神秘经验》1 作者:梁燕城 博士 ??他,从小就对世界的存在、人的生命非常好奇,也开始了他一生对真理、对生命本像的追求。 ??他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵 ...
时间:2006年12月1日地点:中国人民大学逸夫国际会议中心 演讲人简介:许嘉璐,全国人大常委会副委员长,1937年6月生,江苏淮安人,民进成员,1959年参加工作,北京师范大学中文系毕业,大学文化,教授。 1954年至1959年在北京师范大学中文系学习。1959年至1987年任北京师范大学助教、讲师、副教授、教授、教 ...
三、卦 象 易“大传”曰:“古者包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。” 这里解释了伏牺氏为什么要画八卦,以及如何分类的。“神也者,妙万物而为言者也。” “阴阳不测之谓神。”所谓“神”,即是我们所能掌握和了解了大自 ...
南方周末 目连大戏,曾经是乡土中国最盛大的全民文娱、社交活动 娱鬼娱人的“戏娘” “中国非物质文化遗产”系列报道之四 □思丁 ◆传统戏剧类·编号Ⅳ—87 ◆项目名称:目连戏(徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏) ◆申报地区或单位:安徽省祁门县、湖南省溆浦县、 ...
作者:苗建华( 中央音乐学院) 道家对古琴美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美,排斥人为之乐、有声之乐,推崇“淡兮其无味”的音乐风格,倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声”。庄子继承了《老子》的自然观,主张“法天贵真”,对束缚人性、违反自然的儒家礼乐思想进行了毫不留情地批判(见《骈拇》、《马蹄》等 ...
文章提交者:等风的旗 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 摘要:本文分析了中国人陷入道德危机的根本原因,并介绍了市场经济理论的鼻祖亚当·斯密在其经典伦理学著作《道德情操论》中阐述的基本道德思想,指出中国在发展市场经济的过程中,追求物质富裕与提升国民的道德水准并不矛盾,只要完善法制 ...
《论语》是孔子弟子所记录孔子及其门人言行的语录结集。内容广泛,涉及到哲学、政治、文学、教育、伦理和养生,是儒家思想和中国文化最重要的典籍。全书20篇,以记录孔子的言论为主。全文言简意赅、古朴生动,既富于启发性、哲理性,又幽默诙谐,口语化,体现了语录散文独特魅力。 《论语》融古代政治思想、道德教育为 ...
讲演者: 王殿卿 东方道德研究所所长 北京青年政治学院原常务副院长 地 点: 曲阜师范大学 21世纪即将到来,为什么还要倡导学习、继承和发扬中华民族优秀传统文化和道德?中国传统文化与道德,究竟是实现社会现代化的一种精神阻力?还是一种精神动力?中华民族的优秀传统文化与道德,还能否成为塑造21世纪中 ...
大安法师网络专辑网址 http://www.daanfs.org/ 释大安,现为江西庐山东林寺首座代主持。 大安法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照坐标,提倡解行并进。法师在继承净宗圣言量的基础上,以述而不作的态度,针对信息时代众生根机,以本土化、现代化的善巧方便,传播阿弥陀佛的大悲愿力, ...