标签: 八卦

脐针细解) 坎艮共取了女红.留针三时不放松. 减肥效果坎兑坤.女加震巽苗条身. 坎位一针一天整.腰突重病去九成. 近视坎离进两针.视力准见日日新. 颈椎离位平三针.震坎三十度角补. 王某，痔疮，兑主口，上下口，并且肺与大肠互为表里，乾，主大肠，坎主肾，肾主前后二阴，且肾与三焦别通。 产后90天，右侧坐骨神经痛，坎主骨， ...

1 2015/10/4 17:27 袁医生

2014-07-11针推医学论坛 第一节　脐诊的理论依据 　　脐为任脉之要穴，名日“神阙”。脐居大腹中央，内通五脏，外达四旁，且前贯任脉，后应督经，脐又位处中州，根系于肾、命门，故为人身之重要枢纽。 　　脐位于腹正中央，为冲脉之所系，元气归藏之根，故有五脏六腑之本之说。脐又属任脉之神阙穴，神阙乃神气之穴，真气往 ...

1 2015/10/4 05:52 袁医生

　　经名：太上老君开天经。简称《开天经》。经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。谓天地开辟经历洪元、混元、太初、太始、太素、混吨、九宫、元皇等阶段，人类社会亦经历三皇五帝及夏商周三王统治。老君历世皆变化下降，传经授法，治理天下。例如太初之时，老君从虚空下降，为太初之师，口吐《开天经》一部，天 ...

1 2015/9/13 00:54 彭统涛

　　 　老君曰：夫学长生久视、不死之道，先须理心、正行，然后习气。道则有三，上有还丹金液，中有神水华池，下有五金八石。术亦有三，上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜。若得其一，万事毕矣！神仙抱一者，玉炉烜赫，姹女端严，婴儿含娇，深根固蒂，五行匹配，八卦相连，此之谓上也。富国安民者，龙盘金鼎，虎绕 ...

1 2015/9/13 00:38 彭统涛

泯外守中法 儒门以「执中」为心法，并以中庸之道为天下後世倡。老子以「守中」为心法，丹道门庭修更有「守中」与「守中黄」一诀法，心口相传。佛家亦倡「中道」，主舍空有二边而行中道，最後虽主「中亦不立」，即中亦应舍，然仍以得证中道为修证要妙。故亦可以说，守中为叁家共法。泯外守中之先，第一步须行「制外存中」法 ...

1 2015/9/12 23:14 彭统涛

　　昙阳子白日飞升 　　转载于医道易儒禅 　　道家的“蝉蜕飞天”和“白日飞升”就今人而言匪夷所思，甚至认为是荒诞的迷信，然而考历代史书中的列仙传、隐逸传和有关飞升故事的文献资料，“飞天”故事颇为可信，因此，道家内丹学说有其研究价值。 　　五代宋初道家传奇人物陈抟长期隐居华山云台观，服气辟谷，最终炼成白 ...

1 2015/8/3 10:36 仁普养生

著名学者、作家余世存即将出版《大时间》，试图还原真正的“易经”，他说“《易经》起源其实很简单，只不过是一种历史叙事，是古人对于宇宙最初的认识，三代以前，不过是许许多多的普通人观察天文、制定历法的知识”。因此，余世存说，他要把《易经》还给普通人。在传统时代，《易经》一直都被称为“群经之首”，在众多经典 ...

命理探源 2015/7/9 06:43 xzh98

中医书友会第649期 每天一期，陪伴中医人成长 作者/孟庆云 ⊙ 编辑/张亚娟 导读：孟老的博学，小编是见识过一次的，真是佩服的五体投地～这篇文章是孟老讲数学对中医学影响，包括用数学模型构建中医学理论，提出生命是时间函数的科学命题等方面。对数学比较头疼的小伙伴，你们要不要感受一下～ 中医学中的数学文化 ...

1 2015/7/5 20:25 中医书友会

一、三次大发现简介： 自从宇宙创生以来，就按照它的自然规律运转至今。如：冬去春来，一元复始，万象更新。自从有了人类就在探索研究宇宙运转的奥秘和万事万物的发展规律。《易经》文化是中华民族的国粹，是中国传统文化的科学结晶。六千多年前，我们的祖先伏羲氏第一次研究发现的河图、洛书，并依据河洛文化演画 ...

命理探源 2015/6/23 07:17 xzh98

本帖最后由 青松1015 于 2015/6/11 09:06 编辑 后天八卦：为啥三阴爻，坤卦代表秋？

微明道观 2015/6/10 17:04 青松1015

　　特别提示：本文是上师嘎玛仁波切的开示，转载自上师微信。 　　 　　 　　跪拜的真意 　　——嘎玛仁波切 　　有些人看到佛教徒顶礼上师和佛、法、僧三宝，会提出问题：“为什么要跪拜？佛教徒的膝盖是不是太软了？这算不算一种奴性？” 　　谈到跪拜，我们可以先不谈它的宗教意义，而从它的文化发展开始洞察。一般来 ...

1 2015/6/3 15:42 湖心亭看雪客

还有一些现象和研究，也是没有道理或不讲道理的，如：胡昌善先生编著《太极图之谜》说：“北极星环绕天极一周所形成的空虚圆圈，叫太虚，这就是说：（1）这个‘太虚’即太极；（2）五行是太极图的具体象征，即太极图的一部分；（3）五行的作用，也就是太极图动和静的结合作用的结果”（知识出版社1990年11月版108页）。按照 ...

命理探源 2015/5/4 03:35 悦yao29f

反思之二：不近考古，自断生路 1. 姜广辉先生认为“现代关于《易》学研究最重大的突破，是张政烺先生对甲骨、金文中所见‘奇字’的破译——数字卦的发现（参见张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》，载《考古学报》1980年第4期）。张亚初、刘雨两人在张政烺先生的研究基础上继续搜集资料，并对这些资料重新区别， ...

命理探源 2015/5/1 05:37 悦yao29f

上一篇文《医易闲话（16）——象》出来后，很多人都反映看不太明白。实在对不起大家，胡涂医没有足够的智慧让大家一看就明白。下面就深入谈谈八卦之大象，希望有心学易的人，可以静下心来，好好揣摩、感悟，举一反三。太上曰：“执大象，天下往。”掌握了八卦的大象，细细揣摩，终有明白的一天。 所谓“大象”，说的是先天 ...

1 2015/4/28 04:37 糊涂医

佛经《涅槃经》中讲了一个故事： “有王告一大臣。汝牵一象来示盲者。大臣受王敕，多集众盲，以象示之，时众盲各以手触。大王及唤众盲各各问言：‘汝见象否？’众盲各言：‘我已见’。王言：‘象类何物’？触其牙者即言：‘象形如萝菔根’。触其耳者言：‘象如箕’。触其头者言：‘象如石’。触其脚者言：‘象如臼’。触其 ...

1 2015/4/28 04:34 糊涂医

医易之学，是天人之学的一部分。若能弄明白先天八卦图，一切易理自然冰释。可是我们普通人不可能获得如此稀有难得的传承，怎么办呢？那就只好老老实实从最基础的学起了。这个基础，可以从孔夫子所作的“十传”学起。“十传”也叫“十翼”，是孔夫子亲身学习《易经》的心得报告，以便启迪后人更好的效法、学习大易。孔夫子的 ...

1 2015/4/28 04:33 糊涂医

《周易》常常被当作用来占卜的书。为什么易经能够占卜——判知或预测事物呢？这当然有很多解释方法，比较能让人接受的解释就是任何事物都有其发展变化的规律，大易之理正是用其简易、变易、不易的原理来把握、分析、判断事物的发展情况。毕竟任何事物都有其发展规律，这是“不易”，而发展就意味着有各种各样的变化，这是“ ...

1 2015/4/28 04:24 糊涂医

中医的核心理论藏象学说无疑来之于《周易》，现在的中医教材常把藏象学说写做脏象学说，这既对又不对。说它对，是因为藏象学说的确是关于脏腑的学说，说它不对是因为藏象学说是老祖宗们从大易之理的基础上进行比类取象而发展出来的用天象、地象、物象、人象等“类比”的方法来阐述人与自然、人体脏腑与天地万物之间的相互影 ...

1 2015/4/28 04:19 糊涂医

胡涂医的上一篇文章《医易闲话（9）——起卦断卦（狗熊版）》出 来之后，大家跃跃欲试，起卦断卦，忙得不亦乐乎。其实古人学易，并不轻易起卦、断卦。孔夫子无疑是《周易》发展史上的一座丰碑，尽管他老人家玩的是后天易 学。 孔夫子有一次在回答学生子路如何做个好医生时说过这样的话：一个人如果没有坚持实修实证的恒心， ...

1 2015/4/28 04:18 糊涂医

有个朋友看了前面几篇文章，觉得还是摸不着北，不知道从何下手。哎，没办法，只能讲点儿起卦断卦了。先得声明，胡涂医平时完全不玩这个，下面谈的全是简单得不得了的东西，随便找街头批八字的都懂。所以还请行家大师们该笑话笑话该批评批评，咱都虚心接受，谢谢！ 既然不懂如何取象比类，就只好先学会传统的起卦了，如此这 ...

1 2015/4/28 04:06 糊涂医