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标签: 六不治刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能。” 也就是说，医生有选择病人的权力；进一步说，医生要有自知之明；医生不是土地爷，不能有求必应。 医生也是如此，对于一些不可救药的病人，只能婉转而坚决地谢绝治疗；遗 ...
今人谈到医患关系，多侧重医院之盈利或医者之责任心，作为患者方面则往往单纯强调患病之痛苦、求医之艰难。古人讲“六不治”时将患者“骄恣不论于理”列为第一“不治”。 请同仁就“骄恣不论于理”列为第一“不治 ...
据《史记•扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不 ...
鄙人不擅长网诊，患者相邀，勉强应答，多以不愉快告终。例1、情何以堪型患者证颇棘手，诚恳相邀，鄙人亦诚恳相告：才疏学浅，对世界难题无把握。建议先扶正，轻剂缓图，待体质有所加强，逐步加大攻逐之品。患者不理 ...
《内经》云“拘于鬼神者，不可与言至德”，扁鹊继承之并提出“六不治”说法，即：骄恣不论于理，壹不治也；轻身重财，贰不治也；衣食不能适，叁不治也；阴阳病，脏气不定，肆不治也；形羸不能服药，伍不治也；信巫不 ...
六不治 《史记•扁鹊仓公列传》记载着扁鹊“病有六不治”的观点：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏 ...
拷貝來源http://www.ngotcm.com/forum/forum-redirect-tid-144997-goto-lastpost.html#lastpost中医对于能够治疗的病人是有要求的，不满足这些要求的人，是不给予治疗的，勉强治疗效果也不好，现在摘录部分中医的不治 ...
中医不愿意治疗的几类人中医对于能够治疗的病人是有要求的，不满足这些要求的人，是不给予治疗的，勉强治疗效果也不好，现在摘录部分中医的不治原则如下： 扁鹊六不治：骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣 ...
五行是一个整体,任何一种方法只能是处于那种状态的相应对策,对于一个重危症而言,一药而愈乃骗子所为. 一药而愈者即脏气未乱、宗气未衰,药对则邪退,正气返常.所谓六不治不适用于此也!
六不治,出于史记.扁鹊仓公列传司马迁著: 病有六不治: 骄恣不论于理,一不治也; 轻身重财,二不治也; 衣食不能适,三不治也; 阴阳脏气不定,四不治也; 形羸不能服药,五不治也; 信巫不信医,六不治也. 中医十不治,出 ...
医者难为 【文】陈学文发帖人：张尧 为医之道，当以患者解除病患为旨，非为财帛名利，财帛名利时只为活命计耳！医者也是人，有七情六欲，非神仙鬼怪，细究还是凡人，是一处处皆有矛盾的凡人。 为医者， ...
古有神医扁鹊，以六不治示人，然世人不醒，遂绝治。 今人更甚者，又有新六不治，不堪治！ 一、信西不信中。西来之学，以截击之法治病，见效甚速，损元亦甚速，久之病入膏肓，一不治也； 二、信己不信医。今人之病，在思想者多，形体者少，在思想者重，在形体者轻，略有知识，便胡乱评价，对处方法度指手画脚，二不治也； ...
古有神医扁鹊，以六不治示人，然世人不醒，遂绝治。 今人更甚者，又有新六不治，不堪治！ 一、信西不信中。西来之学，以截击之法治病，见效甚速，损元亦甚速，久之病入膏肓，一不治也； 二、信己不信医。今人之病，在思想者多，形体者少，在思想者重，在形体者轻，略有知识，便胡乱评价，对处方法度指手画脚，二不治也； 三 ...
1、认为中医和中医人不如西医高贵值钱而加以轻贱者；2、想病好却又惜财痛心怕花钱冤枉而指望医生包医者；3、怨天尤人烦恼太多喋喋不休老觉冤屈特让人怨贱者；4、杞人忧天牵挂太多看不开放不下爱管闲事瞎操心者；5、易急易气自以为是无理取闹得罪不得总想占便宜者；6、已在他处被治得皮包骨头而又无法再进任何饮食者。 ...
六不治,出于 司马迁著: 病有六不治: 骄恣不论于理,一不治也; 轻身重财,二不治也; 衣食不能适,三不治也; 阴阳脏气不定,四不治也; 形羸不能服药,五不治也; 信巫不信医,六不治也. 中医十不治,出于 : 纵欲贪淫,不自珍重; 窘苦拘囚,无潇洒之态; 怨天尤人,广生懊恼; 今朝预愁明日,一年营计百年; 室人聒噪,耳目尽成荆 ...
蠡测中医，管窥师友(一) 1话说上池水 又读〈〈史记 扁鹊仓公列传〉〉，从上池水说起，谈一些笔者对中医学的想法。索隐案：旧说云上池水谓水未至地，盖承取露及竹木上水，取之以和药，服之三十日，当见鬼物也。我们中医院校教材也多沿袭类似观点。这个“上池之水”应是指口腔的唾液。在《素问·刺法论》中所说：“肾有久 ...
大医精诚 孙思邈《备急千金要方》卷一 选 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避險巇、、昼夜、寒暑、饥渴 ...
