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标签: 六气《医宗金鉴》 三十五卷运气要诀 经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之 ...
百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。 气是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，具有旺盛的活力。《景岳全书》说：“气之为用，无所不至 ...
上周三民间中医讲堂的交流谈到了“六气合化”，本人认为这是与一气分化同等重要的气化过程，气的分化与同化是气化过程的两个方面，两者相辅相成才有生命的生长收藏，才有气机的升降出入。 “太极动转，是为阴阳；阴 ...
虽此图可能至今无传，但是知道它的道理一样可以自己画出来的，有无哪位精通其理之高人自己画的？望公之于众，大家都能一起学习啊！谢谢
瘟疫全球化的思考：高度警惕！！！ 作者：无名氏 前些天，在这发了个帖子，提醒大家小心瘟疫。其实发这个帖子的想法，在春节时就有，一直在想，要不要发这个帖子。也是有顾虑的。近日，墨西哥的猪流感真的来了， ...
赵序 余舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，寿届七十有九，病将易箦，手书一编，嘱余曰∶是为明慎斋遗书，开雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。余谨受教，唯而退。乃于是年之冬，续刊其余，共成书十卷。雕事毕，为之序曰∶先生讳 ...
好吧，我承认我悟性很差，可是里面的说法真把我搞晕了，尤其是关于相火的论述。我先看的黄师十一书，后看的圆运动。火气，包括君火、相火不应该都是降的吗？怎么圆运动又说君火主升、相火主降？又说心包相火是降，三 ...
人身一团气，根于天地，立于水火，出于父母，应于四时，合于阴阳。 此一团气，聚而言之，是为太极，亦为一；散而言之，则为阴阳、三才、四象、五行、六气，亦即二、三、四、五、六。 太极动转，是为阴阳；阴阳 ...
《伤寒论》六气欲解时初探（欢迎拍砖提出指正意见和理据，不作无谓口伐） 《伤寒》六气欲解时：太阳、太阴解于其正位。阳明、厥阴解于 ...
不知道五运六气先生什么时候回来
黄元御，山东省昌邑市都昌镇黄家辛戈村人，清代著名医家，从医20余年。穷一生之精力，致力于为民众治病及对经典著作的研究，学识 ...
以下是最近在網上關於瑪雅人太陽歷的一段話，雖然譯得不雅，我經過查證，在一些英文網站上是有原文的。經過與內經五運六氣學說比較，竟然發現結論是一致的 - 2012年的災難不是洪水，而是旱災。 第一個太陽紀是馬 ...
1.五行之所以能运，由于和十天干的阴阳干配合而发生，六气之所以能化，亦由于和十二地支的阴阳支配合而能化。所以研究五行配十天干为五运，三阴三阳配十二地支为六气之理，是五运六气的关键。 2.十天干 甲（jiǎ ...
手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。 从母 从子 好理解。从妻 从夫 是何意？请指教。
经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化．总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。 此“见司化者之本气”；“从化者而见司化之气”两句，依下文之义，应该是“为常”的，为何称为“病则……”? 是 ...
发表日期：2004年8月19日 出处：原创 作者：刘志杰 已经有3位读者读过此文 1/中医理论，来源于易理，是不被现代科学可认知的哲学原理。是一种宏观的系统论、“物理”论。欲以现代科学方法去了解她，还为时尚早!但我们不能对我们解释不清的事务一概以不科学、迷信等定论。因此，中医的理论发展要遵循传统，不要现代科 ...
2006年天气疾病预测――《黄帝内经》五运六气预测 苍生大医 2006年为丙戌年。 一、五运诊法 丙戌年，《内经》说丙为水运太过。戌为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。为运气都为水，为天符之年。一般说天符之年，气候变化较大，恐怕水较多。而且并非平气之年，这样今年就容易致病。 水运太过，则寒邪为患，寒易伤阳伤 ...
请教3个问题：治病思路/五运六气/八卦 我是菜鸟，请教如何治病的正确思路-----是克制治病？ 还是扶正治病？还是辩证考虑？ 克制法：如果脾胃土不好，以木（酸）克土，来治疗脾胃土 又例：‘藏气法时’中 肝：‘愈在夏’ 就是取火克木的治疗方法。 扶正法：脾胃土不好，补湿土类扶正，或者补火 ...
序 壬午之秋，辞职索居，感于庸工横行，生灵涂炭，欲行匡正，乃以医事行于网络，于今三载有半矣。雪泥鸿爪，不无痕迹。断简残编，粗具形骸。因致陋辞，志其梗概： 情系经中，神游网上。纵横六合之间，虫行无异；吞吐八极之内，蛛迹历然。开阖枢转，阴阳六气因之出入；升降浮沉，寒暑四时随其往来。天地定位其形象，水 ...
