标签: 六经

“象”“数”“理”是世间万物的存在形式。现象最直观，道理可以讲明白，数理就精深了，属于高等智慧。并且这个数和数学的数是两回事，1+1=2是数学。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“天一生水，地六成之” ...

中医理论 2015/8/28 23:48 david92003

_______________________________________六极论一首　　删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。谷（《素问》作"谷"）气感於脾，雨气润於肾。　　六经为川，肠胃为海，九窍为 ...

中医方剂 2015/8/11 20:00 民间中医网001

平时我们都说五脏六腑，里面包含“心”，可是在六经辨证里又多了个“心包”，它们之间的联系怎么解释呢？ 还有，有的医生说“心”是形而上的，主神明，“心包”原是“心胞”，带肉字旁，同其他脏腑！ 还有，有学者 ...

中医学习 2015/8/7 01:23 david92003

在谈太阳表证之前，我们先说一下经方大师胡希恕对《伤寒论》六经的阐释。胡老认为：《伤寒论》的基本原理基于八纲，由八纲发展成六经辨证。胡老按病位将六经分为三类：表证、里证和半表半里证，由于各病位之证又分阴 ...

中医理论 2015/8/5 20:55 david92003

　　____________________________________________________________　　补水汤　　　　贫者以沙参易洋参　　　　洋参二两 黄柏一两 白蜜一两　　黄柏　　用药意解　　按补水汤一方，乃苦甘化阴之方也。夫洋参色白味 ...

中医方剂 2015/7/29 06:54 民间中医网001

　　_______________________________________________________　　　　伤寒六经病证治验选录http://www.docin.com/p-61370233.html

验方偏方 2015/6/28 06:16 民间中医网001

经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。 谁能用 ...

中医学习 2015/6/16 23:54 david92003

有人说六经中的阴阳名称的命名是根据六气。 我看了《圆运动的上古中医学》和 〈四圣心源〉白话译本的相关章节，末能理解，　为啥六经阴阳是如何从六气演化而来。 太阴湿土，太阴脾经能对上；但是为啥胃燥土 ...

中医学习 2015/6/5 23:26 david92003

　　_____________________________________________　　　　中国中医药报　　　　□ 高建忠　山西中医学院第二中医院　余晖　首都医科大学附属北京中医医院　　案 例　　王某，女，47岁。2010年4月21日初诊。 ...

验方偏方 2015/5/29 04:10 民间中医网001

论李可老学术思想和临床经验 广东省中医院 雒晓东 李可老中医学本内经、仲景，凡病皆以六经辨证论治，尊火神郑钦安之论，重阳轻阴，为仲景之经方重剂之第一传人，起重疾沉疴，实为天下之可师可法无与伦比之大师，以下简述其学术思想和临床经验。 第一部分：李可老学术思想的渊源 《黄帝内经》用“元气说”、“天 ...

理法方论 2006/10/14 18:25 xdluo

近代•曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》 舌与人体脏腑各器官通过经脉密切相联，当脏腑生理功能失调时，舌上必然会有所反映。古今医家通过长期的临床观察，将舌按部位分属于五脏：一般以舌尖属心肺，舌边属肝胆，舌中属脾胃，舌根属肾。也有将舌尖、中、根以分属上、中、下三焦。不但从舌的相应部位可以看出五脏的 ...

理法方论 2006/10/14 00:53 神奇居士

宋•许叔微《伤寒发微论•论表里虚实》：“～能明此四字，则仲景三百九十七法可坐而定也。” 伤寒，是外感热病的总称。《伤寒论》重在讨论外感病证，它根据病位的浅深、邪正的消长以及寒热态势的变化，以阴阳为总纲，提出“六经”为辨治纲领。以阴阳分则三阳为表，三阴为里。三阳中又是太阳为表、阳明为 ...

理法方论 2006/10/13 03:45 神奇居士

宋•许叔微《伤寒发微论•论表里虚实》：“～能明此四字，则仲景三百九十七法可坐而定也。” 伤寒，是外感热病的总称。《伤寒论》重在讨论外感病证，它根据病位的浅深、邪正的消长以及寒热态势的变化，以阴阳为总纲，提出“六经”为辨治纲领。以阴阳分则三阳为表，三阴为里。三阳中又是太阳为表、阳明为 ...

理法方论 2006/10/11 01:36 神奇居士

圆运动的古中医学,其前身为系统的古中医学.起目录为: 系统的古中医学(民国二十九年版） 目录 第一篇 生命宇宙 第二篇 系统原理篇 第三篇 处方基础 第四篇 伤寒六经原文读法篇 第五篇 温病本气篇 第六篇 时病本气篇 第七篇 儿病本气篇 第八篇 时方改错篇...... Last edited by 初生 on 2006/12/20 a ...

资源发布 2006/9/30 01:01 初生

现在主流观点都认为《伤寒论》所谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴是六经，是经络之经。因此又引出传手传足之争论。也有个别人认为六经是六病。 望明师点拨，大家讨论，以切经旨。

伤寒杂病 2006/9/20 06:25 shitianzhu

浙江中医药大学连建伟教授校订清代俞根初《通俗伤寒论》而成的《三订通俗伤寒论》，是一部理法方药齐全、理论结合临床的外感热病专著，对方剂学、诊断学的发展做出了贡献。书中专列“六经方药”一章，共载方101首，并按六经用药法、六经正治法（太阳宜汗，少阳宜和，阳明宜下，太阴宜温，少阴宜补，厥阴宜清）分为六节。 ...

理法方论 2006/9/14 19:44 梁知行

《伤寒论》厥阴被称为“千古疑案”，细究原因不外三点：一是提纲与篇中其他内容的关系不明确；二是所出方药与主证关系不明确；三是临床证候不明确。加上一些条文与《金匮要略》重复，因此，不少人认为是《金匮要略》的错抄，这实际是否认了厥阴病的存在。 　　其实《伤寒论》由“辨太阳病脉证并治法”等六篇（后人称为“六 ...

伤寒杂病 2006/9/14 19:34 梁知行

六经欲解时是否与子午流注经络气血循行时间相同？如果不同，为何在气未盛于经络时却为欲解？ 太阳解于巳午未，而循行于未申； 阳明解于申酉戌，而循行于卯辰； 少阳解于寅卯辰，而循行于亥子； 太阴解于亥子丑，而循行于寅巳； 少阴解于子丑寅，而循行于午酉； 厥阴解于丑寅卯，而循行于戊丑。 孰对孰误，请夫子 ...

伤寒杂病 2006/9/9 20:58 shitianzhu

伤寒之欲解时太阳巳午未，阳明申酉戌，太阴亥子丑，少阴子丑寅，厥阴丑寅卯，少阳寅卯辰。刘力红老师在《思考中医》一书中说，六经欲解时与欲剧时是正相对的，欲解时时阳气盛，抗邪力强，故症状缓解。但有些书上说欲解时就是欲剧时，因为阳气盛，所以正邪相争剧烈。 ...

伤寒杂病 2006/9/9 20:57 shitianzhu