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比如说少阴经主药附子,是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡,是对应胆还是三焦?这两种不同的辨证方法和体系好像不能放在一起思考,请诸位同仁发表一下高见。
本人一中医爱好者,没有行医资格,但是总幻想能开一个小诊所,这不诊所的对联都想好了。
读过《伤寒论》的人大多数都会提出这个问题,全书398条太阳篇就占去178条几近一半。这是什么原因呢?对此,很多学者均持“遗失说”。曰:三国两晋南北朝战乱不已,导致仲景文简遗失散落,故而不全。我认为可能不是这 ...
读过《伤寒论》的人大多数都会提出这个问题,全书398条太阳篇就占去178条几近一半。这是什么原因呢?对此,很多学者均持“遗失说”。曰:三国两晋南北朝战乱不已,导致仲景文简遗失散落,故而不全。我认为可能不是这 ...
编辑推荐 什么是病?排异反应是病,障碍是病!什么是治病?就是顺势利导完成排异过程,自主调节恢复和谐生态。以这样的观念来读《伤寒论》,我想,我们的思想都会进入“伤寒杂病论”的思想体系当中,才能与先师对话 ...
学习伤寒论,总是读书时心中明了,到临床却难于运用自如,有时候当病情复杂反而不知所以然,难于遣方用药,想来想去,还是没抓住六经主症提纲和各方的主症特点,因此总结于下,权当学习笔录吧,不足之处望朋友们指症 ...
先生的经方造诣本人认为是前不见古人,后不见来者。先生的为人是朴实、真挚,有道家的仙风。 对于经方,历来是一部枯涩难懂的书。习医者,没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说,有些人哪怕 ...
整理者:cbl 辨证施治概要 辨证施治,又称辨证论治,为中医以方治病的传统方法,它是我们历代祖辈于长期的疾病斗争实践中,总结出来的一大奇迹。所谓《伊尹汤液经》即集此总结的最早典籍。不过这也和《神农 ...
厥阴是伤寒六经的最后一经,厥阴有什么含义呢?先从本义上来看这个问题。 《素问·至真要大论》云:帝曰:厥阴何也?岐伯曰:两阴交尽也。两阴是什么呢?两阴指的是太阴和少阴。我们从《伤寒论》六经的排列 ...
从10月23日去马鞍山到现在回来几天了,心情一直不能平静,一方面很兴奋,另一方面很愤怒。兴奋的是,我有幸寻访的到一位民间中医高人,并拜他为师,从此在歧路丛生的漫漫中医之路上,我有了一位领路人;愤怒的是,这 ...
我父师从江苏名医朱莘农,我南京中医学院毕业后在医院工作,初用朱莘农法,临床多效。如桂枝甘草龙骨牡蛎汤治早搏、冠心病、失眠、胃下垂,凡属阳虚水逆的均神效。治四季温病用朱法百发百中。治急慢性肠炎和肝炎等朱 ...
风水,这个名词,只要是华人应该都知道。以前我也没有细细想过,只知道那是算命看相有关的概念,跟发家致富或居家平安有关。 但自从为母治病,从内经里看到风水一词之后,就有所感悟,不敢说有多正确,但自我感觉似 ...
从元气学说的角度来说,病在三阳,元气还足所以死症很少,病在三阴,元气已经不足,所以多死症.这是三阳,三阴元气强弱的大致区分.那么细分三阳之间的元气强弱次序应该是怎样的呢?是不是太阳元气最强,次则阳明次则少阳?三阴 ...
由于没下到书只好、,来求助了,想知道控制每经开合的药,望高手指点啊谢谢了。斑竹你知道就告诉我啊,等我理论研究好了,自已实验成功了我在来会报啊
方证相应是经方应用的最低境界,这不是一句贬义,只是说它使用简单,不需要任何中医知识的人,按条文对应也可治病,一见发热恶寒无汗脉浮紧,对照条文以麻黄汤必治,相信普通老百姓都能做到吧,故前贤云“仲景之门至简至易,仲景之门人人可入”,这确实是一条用经方的捷径,有是证便用是方。 但是如果只是懂得简单的 ...
我也读了刘力红的《思考中医》和李阳波的《开启中医之门》。李氏此书小题为“运气学导论”,导论也者,指月之指也,读者当顺着那手指所指的方向自己去窥月,而不是要紧盯着那指着月亮的手指,尽管这手指上也映照着些月光。 力红自己的《思考中医》结语也说“《老子》以五千言传世,却能历久弥新,《伤寒论》亦不过万 ...
当今西方世界,色情和金钱已成为社会原始推动力.象灭亡前的古罗马和巴比伦帝国一样,甚至赋予淫荡、色情为神圣。“食色,性也”,于是西方标榜为天经地义,并阐种种邪说以惑众。 到了淫色的境地,却已沦为满足肉体发泄、刺激、兴奋的欲望,象发情的野兽一样,寡廉鲜耻。其实又何止色情,世间的虚荣、名利等等,都是人们 ...
今天拜读了三七生先生的“从五积散说起”一文。诚觉先生文采不俗,古文功底甚深,后学佩服。然先生所讲有一两处不敢苟同,请先生指正。关于经方和时方的纷争由来已久。关于时方和经方的划分,有几种说法,但是目前公认的分法应该是:仲圣《伤寒杂病论》中的方子称为经方,仲圣以后医家所组之方为时方。经方也非仲圣一人所组 ...