99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 六经论证候空间 陈伟 （四川达县碑庙卫生院 达县 635029） 关健词 证候内涵/八纲 证候外延/证候空间 宏观参数 1证候空间存在的必然性 在辨证中，我们除了根据具体辨证标准的经验辨识证候外，还必须处理这样一个问题，即证与证的相互关系及其集合形式，这个问题无论是在外感还是在杂病辨证中都是不可避免的 ...
祝味菊对伤寒六经的研究贡献 内容提要 祝氏据其平生研究所获，创立“以五段代六经”之说。认为：一切外感性热病，无论其为六淫 之袭．菌毒之激，人体未有不起抵抗者，抵抗之趋势，即证侯之表现。所谓伤寒六经病证，总不出五种 阶段。即开始抵抗(太阳)，抵抗不济(少阳)，抵抗大过(阳明)，抵抗不足(太阴，少阴)，最 ...
李仲愚教授谈伤寒六经代表方剂 成都中医药大学学报 2000年第2期第23卷 专家讲座 作者：赵文（整理） 单位：温江县人民政府，四川 成都 611130 关键词：李仲愚；伤寒论；六经；方剂 中图分类号：R222.26 文献标识码：B 文章编号：1004-0668(2000)02-0059-03 作者简介：赵文，男，1963年5月生； ...
张其成 （北京中医药大学） 关于《伤寒论》“三阴三阳” 六经的来源、六经的实质等问题，在中医学界尚有争议，未成共识。本文仅从文化背景角度对这一问题做一探讨。 1. 关于三阴三阳六经的来源。学术界一般认为《伤寒论》“三阴三阳”六经体系直接来源于《素问·热論》。《素问·热论》曰：“伤寒一日， ...
求陈达之＜＜中医眼科六经法要＞＞和吴佩衡＜＜医药简述＞＞
对伤寒学说的独特见解 祝味菊(1885—1951)，浙江绍兴人，出身于医学世家， 早年悬壶成都，为四川名医。后因避乱到上海，以擅用温补， 独树一帜，有祝附子之号。曾任过中国医学院实习导师，新中 国医学院研究院院长等职，生前很受陆渊雷、章次公等时贤之 ...
刘文澄 说： 阴阳辨证是百病的金钥匙，六经辨证是具体的方法 刘文澄 说： 阴阳合一百病不生 198233 说： 现在能做到阴阳合一的方法我知道有个---就是太极 刘文澄 说： 阴盛则阳病就是阴证，就要用阳性药来化阴，化阴的结果就是排病反应 刘文澄 说： 阳盛则阴病，阴虚或者热盛，阴虚者甘寒药伺候，热盛者苦 ...
六气本是一气，水寒火热，水火交而气化成。六气，简而言之寒热之轻重。寒热作风，寒极生风，热极也生风；冬天寒风凛冽，北风吹，阳气虚弱之人手足皲裂；夏天南风和煦；秋天凉风习习，燥而凉，所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒，燥而寒。暑为火热之极，湿为长夏之气，燥为寒之初末之气。天生六气以养五脏，太过 ...
阴阳辩证就是辨别阴阳的多少，阴就是精微物质，阳就是阳气，真寒（阴证）则阳气少，真热（阳证）则精津耗。 真寒属阳虚，真热属阳盛（阴虚），虚热有阴虚（精微物质少）发热和阳虚（阴证）发热（虚阳外越）。真寒则用温热药（辛甘淡发散类），真热则用苦寒药，阴虚发热则用甘淡寒药，阳虚发热要回阳化气药（淡附子、干姜、 ...
褚尚书广嗣说。古者男子三十而娶。女子二十而嫁。欲其阴阳完足。故交而孕。孕而育。育而寿。后世不能遵。男未满十六。女未满十四。早通世故。则五脏有不满之处。后来有奇怪之病。是以生多不育。民多夭亡。总因未知为人父母之道。此道关系不小。却是为父者不便教子。为师者不便传弟。后来始觉。悔之晚矣。特以粗浅之言。欲使 ...
一、总论 五脏皆因气化生，六腑功能气化成。心肾气化记性好，二便开合百脉通。 六经气化五脏藏，六腑通泄浊气通。 二、分论 1、太阳小肠和膀胱 太阳气化寒不入，分清泌浊是其功，膀胱气化尿液出，气化不成溲不通。 2、阳明胃和大肠 阳明气化气血生，胃腑腐熟五谷行，大肠气化液化生，糟粕排泄病不生。气化不利要 ...
人身水火一团气，内营脏腑外卫体，通达九窍温肢体，奈何世人不自知，贪凉饮冷损元气。一日二日无大碍，久而久之气息低，寒凉上干太阴肺，咳嗽呼吸不流利，下干太阴脾失运，清浊不分飧泄起，脾阳损伤大便溏，肝脏因此要遭殃，精微不摄要硬化，胃肠寒热粘膜伤，久而久之要溃疡。清窍不营多病变，目失光明耳失聪。远离五谷食鱼 ...
皮部，是皮肤按经络所属分区。十二经脉及其络脉的分布部位划分为十二皮部。这是经络功能活动反映于体表的部位，也是皮肤—络脉—经脉—脏腑各层次的最外部位。 经脉呈线状分布，络脉呈网状分布，皮部是面的划分。十二皮部，手足上下相合称为六经皮部。 体内的疾病，通过经络可反映到皮部；外部的病邪或治疗方 ...
一、 关、阖、枢的概念 1）关、阖、枢的本义 关、阖、枢，是用门户部件说明三阳三阴的功能特点，与六经根结和皮部的命名相结合，对六经辨证施治有指导意义。 关、阖、枢，本义是指门户上的一些实物。 关：《说文》：“以木横持门户也”，指门栓； 阖：《说文》：“门扇也”，指门板； 枢：《说文》：“户枢也 ...
1、意义：十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”位置相近或相同，它们的意义也相似。根者，本者，部位在下，皆经气始生始发之地。为经气之所出；结者，标者，部位在上，皆为经气归结之所。四肢末端位置较低在下，其部位为“本”，为“根”，头、面、胸、背位置较高在上，其部位为“标”，为“结”。 2、内容：《灵 ...
伤寒论上说阳明病日晡时有潮热，我查了字典，晡为下午3点至5点。 但又有其它说法，话早上7点、8点为胃经运行，所以说早餐要吃好，那么早上 7、8点应该为足阳明。 这两种说话相互矛盾，究竟那一种为准？ 想请教各位高明，如何看这种情况，并请教伤寒论上的六经在每天运行的时间。 ...
伤寒非伤寒，六经非六经，识得此中妙，哪有疑难病？ 《伤寒论杂病论》通书所讲并非只是伤寒，也包括了温病与杂病。六经辨证，也并非只是讲六经病证，十二经络脏腑气血津液辩证都在其中。阴阳辩证为伤寒论的总纲。阳热阴寒概括了疾病的全过程，留得一份阳气，就留得一份生气。太阳病伤风桂枝汤调和营卫，实际上也就是补足了 ...
应866240之邀请说一说肾病 肾在六经属少阴经，与心形成既济。抽“坎”中之阳填“离”中之阴就构成“乾”，乾健也 。五脏六腑皆在气化之中，健而无病。但是当外感风寒循太阳经内传时，如果脾阳充足，自身力量就可抵抗外邪，如果脾阳亏虚，阴寒循太阴经传入少阴肾经。这时肾病焉心也病焉。面目浮肿，少气乏力。在西医 ...
中医的感冒分为伤风、伤寒、伤暑、湿、热，或风暑寒湿燥火之气合并而至，或兼伤食的感冒或兼忧思伤脾的体虚.......等。 伤风、伤寒、伤暑、湿、热的感冒对十二经络产生寒热虚实不同的证状，中医称为经络病变，各经络因伤风、伤寒而称为少阳病、阳明病、太阳病....少阴病....或太阳、阳明合病.....称二阳 ...
