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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;蔡长福六经指掌诀(一)六经在前,条文在后。 六经找病,辨通三阳,以表为先;右脉粗大浮长,葛根汤加减;若有内热知母石膏为先;腑气不通承气汤加减;口苦胸满柴胡黄芩加减;左脉弦紧重按有力,大柴胡汤加减;右脉沉细莫忘两感;中寒无汗理中汤麻附辛加减;左脉沉细无力脏无他热当归四逆汤加减;三阳找病,太阳在后,阳明 ...
最近在看郭生白熬先生的《伤寒六经求真》。觉得老先生写的很简明易懂,让人能看的明白。并且我认为有些部分还是很有道理,对伤寒解读的很准确的。 不知道大家对这本书怎么看法?
比如说少阴经主药附子,是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡,是对应胆还是三焦?这两种不同的辨证方法和体系好像不能放在一起思考,请诸位同仁发表一下高见。
请大家发表一下高见。
本人一中医爱好者,没有行医资格,但是总幻想能开一个小诊所,这不诊所的对联都想好了。
从上次的第三讲到这次的第四讲之间,我的连载稿跳过了中间的约四万字(一些补阳药、补阴药、中医史、本草理论、调阴阳──七损八益论房中术……等等。)所以这次的新连载稿其实不是紧接着上一回的连载内容。 五行浅浅说 ◇五行神(唐.《兼明书》): 木神曰勾芒,火神曰祝融,土神曰后土,金神曰蓐收,水神曰玄冥。 ...
中医的第一个观念,我们在课前也讲啦,第一个观念就是:「人,是有灵魂的。」 这句话,实在是太.重.要.了!你可能会说:「啊?学中医,就一定要讲到『灵』的现象吗?」对不起,学中医必需要讲到灵的现象。如果你承认人有灵魂的话,学起来,好简单;如果你不承认的话,简直是所有的理论都兜不起来。唉,所以不得不承认哦 ...
中医认为过敏性鼻炎属于鼻鼽病范畴。干祖望老中医把本病分为肺寒,肺热,气虚,阳虚,几个类型。余临床用六经辩证结合专病专方治疗两例效果尚可。 一: 某男27岁,主诉:过敏性鼻炎2012年春末夏初初诊: 遇风喷嚏鼻塞,时有头痛,伴有性急易怒,大便干燥,喜饮凉水。 六经辩证:少阳太阳阳明并病。 治宜:清泄少阳阳明 ...
看了好多帖子,也看到古往今来许多名人非名人各种不同见解,下面请容千重说几句,也说在另外一个帖子里的回复转过来: 简单来说吧: 药,通过不同的药归不同的经来治病,西医药讲靶区,是吧; 灸,通过不同的穴位来治病; 也就是说,治病是通过什么来实现的呢,不管你是六经理论也好,阴阳辩证也好,西医技术 ...
本帖最后由 yixing妙善 于 2012/9/11 09:13 编辑 《伤寒论》是中医学习辨证论治较有系统的书,是汉代张仲景的杰出著作。高辉远老师,关于其学习方法,对我们教益颇多。现整理于后:仅供同道参考。 一、关于白文的阅读方法仲景《伤寒论》一书,因成书于东汉末年,文词古奥,体例不同,语法精深,初学者常感不便。所以 ...
请名师指导,谢谢
希望名师指点。谢谢
本帖最后由 一三生 于 2012/7/24 01:24 编辑 三 蔡老的理论造诣也很深 蔡老不但治病水平高,中医理论造诣也很深;不但熟知中医经典,还对经典理论有自己的独到见解。这么说吧,你可以问伤寒、金匮方面的任何问题——不论任何条文、方子还是什么症状、什么病、或者六经,只要你开口问,蔡老 ...
本帖最后由 一三生 于 2012/7/24 01:23 编辑 五 世上有高明的医生但没有神仙 灵枢经把医生分为上工、中工、下工三等,上工十全九,中工十全七,下工十全六。就是说最高明的医生,治十个病人能治好九个,中等的能治好七个,再差一点的能治好六个。 再高明的医生也是人,不是神仙,不可能治好 ...
最近,泥巴匠先生关注吴允耀老先生当年的内部教学资料《六经藏象系统研究》,请各位学长予以关注,有认识吴老的能否交由论坛帮助整理后由吴老校正出版,不错的理论。
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。--辩太阳脉证并治 阳明之为病,胃家实是也。--辩阳明脉证并治 少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。--辩少阳脉证并治 太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结鞕。--辩太阴脉证并治 少阴之为病,脉微细,但欲寐也。--辩少阴脉证并 ...
编辑推荐 什么是病?排异反应是病,障碍是病!什么是治病?就是顺势利导完成排异过程,自主调节恢复和谐生态。以这样的观念来读《伤寒论》,我想,我们的思想都会进入“伤寒杂病论”的思想体系当中,才能与先师对话,才能领悟先师的奥妙意旨和深邃道理,才能掌握先师的圆机活法,这是进入仲景思想的一张入境证。 ——郭生 ...
学习伤寒论,总是读书时心中明了,到临床却难于运用自如,有时候当病情复杂反而不知所以然,难于遣方用药,想来想去,还是没抓住六经主症提纲和各方的主症特点,因此总结于下,权当学习笔录吧,不足之处望朋友们指症,并附陈修园的长沙方歌括,以滋学而时习! ...