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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;请问各位大侠:肺主皮毛和太阳病证到底有什么联系? 六经辨证中的六经到底怎么理解? 如何把这两种辨证融合起来呢? 这两种辨证方法有交叉的部分,这个可以暂时放在旁边。 我关心的是:他们所反映出来的人体生理和病理上的联系。 毕竟肺主皮毛和太阳病证大家都是有日常生活经验可以直接感受到的。 初学中医,提些 ...
7. 我是楼主,没有登陆。 “对后一类气血亏虚,太阳欲开乏力,阳明欲降而中阳与阴精俱为不足,最为难治。我遇三例,皆是爱美之中年女士,屡经前医以清热解毒之属治之,疮未减而体质愈下,往往导致太阴土寒不运,少阴水寒不藏阳,厥阴寒郁血行不畅,三阴皆受其损,这类人往往四处求医,屡屡受挫,若按常规,先实其三阴,后畅 ...
内容简介 《伤寒针方浅解》刊于1941年。系承淡安据《伤寒论》六经病篇原文,以浅显之词参以西医理论注释。凡错简疑难处,则按前人之说加以校正,并补入有关病症、脉象、舌苔与针刺方法。注文较多参以日人之说,书未有日人以伤寒方治病之验案。现有1941年德阳正兴石印社石印本。 目录 序言 本书编述大意 ...
简要内容: 黄竹斋,名谦,又名维翰,字吉人,晚号中南山人,又号诚中子。陕西省临潼人,生于1886年,卒于1960年。我国近代著名中医内科和针灸学家。上世纪30年代他先后任陕西红十字会附设女子职业学校校长、河南国民二军胡景翼部医官、陕西天文馆馆长、中央医馆常务理事和编审委员、中央卫生部中医学术委员会委员、陕 ...
再议“纯正伤寒理论” 再议“纯正伤寒理论” 仲景之《伤寒杂病论》受到后世尊崇,晋代王叔和加以整理,唐代孙思邈研究和引用,宋代分为《伤寒论》和《金匮要略》,研究性著作大量问世,出现了空前繁荣的伤寒学术局面。但是,伤寒理论高深、思想奥妙、学术蕴含,如孙思邈所论:“伤寒热病,自古有之,名贤睿哲,多所防御 ...
作者:黄煌 冉雪峰(1877—1963),四川省黛溪县人,六世医传。 自幼习文学医,十五入津,十九乡试, 在父亲冉作楫的教导下不入仕途,遂常采药攀登瞿塘险峰之巅,治病问疾于田禾农舍之间。 早在三十年代便名扬全国,时有“南冉北张(锡纯)”之誉。 冉氏曾在湖北创办湖北中医专门学校,并任校长,建国初期, 任重庆中 ...
为什么刘力红老师、吕英老师都认为《伤寒论》里面的六经辩证体系里面,少阳为太阳、阳明的阳枢,而少阴为太阴、厥阴的阴枢? 可是,太极图明明是:少阴为太阳、阳明的枢纽,而少阳为太阴、阳明的枢纽。 真的很困惑 本帖最后由 wcyerik 于 2010/4/22 12:03 编辑 ] ...
太阳病欲解时,从已至未上:中心时配心经,乃阳极生阴之时,寒去阴自生。 阳明病欲解时,从申至戌上:中心时配肾经,乃收藏之时,借天时以自愈。 少阳病欲解时,从寅至辰上:中心时配大肠经,乃由夜入日之时,又适逢阳明燥金主令,阴生阳自降。 太阴病欲解时,从亥至丑上:中心时配胆经,乃阴极生阳之时,太阴先受其惠。 ...
解读中医 。。。 下载: http://tw.emasweb.com/app/Download/tabid/55/language/en-US/Default.aspx 本帖最后由 xiexie 于 2010/2/28 19:45 编辑 ]
芍药甘草汤应归属于六经中的哪一经方证?依据是什么?敬请各位老师赐教,谢谢。
仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状,明白昭揭,医必知此,而后知六经之症,六经之变化虽多,总不外乎六气。此义魏晋而后,绝无解者。先圣之法,一线莫传,凌夷至于今日,不堪问矣! 太阳寒水 寒者,太阳水气之所化也。在天为寒,在地为水,在人为膀胱。太阳以寒水主令,足太阳膀胱水也,手太阳小肠火也。 ...
太阳病欲解时,从已至未上:中心时配心经,乃阳极生阴之时,寒去阴自生。 阳明病欲解时,从申至戌上:中心时配肾经,乃收藏之时,借天时以自愈。 少阳病欲解时,从寅至辰上:中心时配大肠经,乃由夜入日之时,又适逢阳明燥金主令,阴生阳自降。 太阴病欲解时,从亥至丑上:中心时配胆经,乃阴极生阳之时,太阴先受 ...
六经是指六条交通南北的通路,‘经’在《說文》是指‘ 織也’。即太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴。六气即是天之气风,热,湿,暑,燥,寒。 六经与六气的关系是体用的关系,六气为体,六经为用;六气为本,六经为标;六气为阳,六经为阴。 根据《内径》 原文所述, 太阳为开,阳明为阖,少阳为枢,太阴为开,少阴为 ...
奈跟师不能久也,遂向老师讨教书单,师不易轻授,学生讨矣。但不敢独吞,遂公之与同道诸君共享。 一、郑氏三书 伤寒之学诸家莫于伦拟。 二、陈修园医书十三种 可师可法! 三、黄元御医学全书 重在四圣悬枢! 四、赵献可,医贯 重先天命火! 五、左季云1.伤寒论类方汇参2.杂病治疗大法 六、朱丹溪,格致余论,反观之, ...
中医临证的最高境界 方证相应是经方应用的最低境界,这不是一句贬义,只是说它使用简单,不需要任何中医知识的人,按条文对应也可治病,一见发热恶寒无汗脉浮紧,对照条文以麻黄汤必治,相信普通老百姓都能做到吧,故前贤云“仲景之门至简至易,仲景之门人人可入”,这确实是一条用经方的捷径,有是证便用是方。 ...
作者:黄煌 新安医家中,对我学术思想影响最大的,要推程应旄。80年代中期,我在图书馆古籍部细细读了他的代表作《伤寒论后条辨》,被其深邃的思想、明晰的理论所折服,他的学说对我全面正确认识《伤寒论》的科学价值以及扩大经方的应用范围,都极具指导意义。现择书中的部分论述,谈谈我的认识和体会。 ...
我是个中医爱好者,正在断断续续翻看伤寒、金匮和温病条辨,但是内经因为太理论,还不能联系实际,所以只看过几篇,也不能很好的理解。 我的问题是,六经三焦的分类能够指引对病情的认识,按图索骥的探究治疗方法。但是对有些病,比如关节炎、关节囊肿、皮癣等等这些,病人除了关节或皮癣处,其他地方如饮食、二便、心神、 ...
三阴(太阴、少阴、厥阴),三阳(太阳、阳明、少阳)阴阳量的大小关系是怎样的? 他们之间的关系是怎样的?分清六经的意义何在? (如果有文章能够说明,请给出链接,谢谢!)
http://cid-4225df53ea7e742a.skydrive.live.com/browse.aspx/.Public?uc=0,行者老师讲座录音之六经气化篇(方正畅听制作),今天重新上传