99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;二、七情致病的特点七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体,从皮肤及口鼻而入,发病之初均见表证,而七情内伤,则直接影响相应的内脏,使脏腑气机逆乱,气血失调,导致种种病变的发生。故《三因极一病证方论。三因篇》说 ...
(一)什么是半月痕?在指甲下方五分之一处,出现一条白色弧形的痕迹,这就是半月痕,也有人称之为小太阳。 指甲半月痕是阴阳经脉界线,是人体精气的代表,故也称为健康圈。 半月痕的发育,要受营养、环境 ...
_______________________________________ 辰砂散〔风痰癫簋,灵苑〕 治风痰诸簋,癫狂心疾。{ 诸簋因惊恐忧怒,火盛於心,痰塞心窍,发时卒倒,搐掣叫吼,吐涎,食顷乃醒, 身热脉浮,在表者 ...
_______________________________________ 明堂序 论邪入皮毛经络风冷热灸法 论疾手足腹背灸之多少及补泻八木火… 不宜灸禁穴及老少加减法 年神傍通法 孔穴主对法 推月忌日忌傍通法 ...
_______________________________________六腑流注傍通∶(六腑出入) 所出为井(金)∶窍阴、少泽、厉兑、商阳、至阴。 所流为荥(水)∶侠溪、前谷、内庭、间谷(一云二间)、通谷。 所注为俞(木 ...
_______________________________________五藏六腑变化流注出入傍通(宜傍看,从肾藏至天井三焦出入止。)、 凡五藏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得具知,今纂集相附,以为傍通,令学者少留意推寻,则造次 ...
_______________________________________ 论疾手足腹背灸之多少及补泻八木火法 杨操音义云,凡 手足内脉,皆是五脏之气所应也。手足外脉,皆是六腑之气所应也, 四肢者,身之支干也,其气系于五脏 ...
_______________________________________金疮禁忌序一首 肘后凡金疮去血,其人若渴当忍之,常用干食并肥脂之物以止渴,慎勿咸食, 若多饮粥辈,则血溢出,杀人,不可救也。 又忌嗔怒、大言笑、思想阴阳、 ...
_______________________________________眼将节谨慎法一首 谢道人曰∶五行云,肝者,眼家之根本,此乃一家之同类而言无实,五脏六腑,悉皆相连, 故欲疗眼,而审其虚实,察其由起,既识病源,宜先作内疗 ...
心身六亲相亲和,和连社会天地根,三元能场如通电,充电加油强且盛。不忠党政反社会,不孝父母断六亲,不遵道德反自然,能场断漏灾病临。命体机械低能量,高能灵动是心神,心是软件命硬件,命随心转理分明。心为五脏 ...
_______________________________________精极论并方三首 删繁论曰∶凡精极者。通主五脏六腑之病候也。 若五脏六腑衰则形体皆极。目视无明。齿焦而发落。身重则肾水生。耳聋。行步不正。邪风逆于六腑。淫 ...
_______________________________________气极论一首 千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为皮痹。皮痹不已,复感於邪,内舍於肺,则寒温之气客於六腑也。 凡肺有病先发气 ...
阳明,包括手阳明大肠与足阳明胃。受纳腐熟水谷,传导化物,排泄糟粕是其主要生理功能。《素问·五脏别论》云:“胃者,水谷之海,六腑之大源也”。阳明又称盛阳,多气多血。气血旺盛,才能纳谷化物,传导下行。肠胃为六腑之核心,传化物而不藏,中空有腔,因而,又为藏污纳垢之所。由此则形成了阳明的生理基础、功能特点与 ...
三焦为机体水液运行的通道,犹如流水的沟渠,值于人体的中部。膀胱为津液代谢后所成尿液的积聚之处。三焦和膀胱均是与人体水液代谢直接有关的重要器官。而肾为主水之脏,津液的输布代谢,尿液的生成排泄,均赖于肾气的蒸腾气化。由于整个藏象学说以脏统腑,六腑从属于五脏,因此,以作为水脏的肾主宰水腑三焦和膀胱,是理所 ...
《中藏经•论三焦虚实寒热生死顺逆脉证法》 三焦通,则内外左右上下皆通也,其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此者也。 三焦的生理功能,除为水液运行的道路之外,还为“原气之别使”(《难经•六十六难》)。三焦分为上、中、下三部、内通五脏六腑,外达经络肌腠,故周身气机均有赖 ...
《灵枢•营卫生会》 清、浊,这里指性能而言。唐容川:“清浊以刚柔言,阴气柔和为清,阳气刚悍为浊。”水谷进入人体,经过脾胃运化,产生水谷精微传注于肺,从而使五脏六腑皆得到营养。水谷精微中,柔和、属阴者称作营,刚悍、属阳者叫作卫。营与卫皆由水谷精气所化生,只是性质与功能不同。营为“水谷之精气” ...
明•虞搏《医学真传•虚损》 五脏气血充沛,六腑调和,经脉强盛,各种生理机能旺盛,则机体健康无病。如果机体阴阳失调,产生疾病,大多是由于患者自己摄生不慎所致。如不适寒温、饮食不节、劳逸无度、情志失调、恣情纵欲等等,扰乱了体内的生理活动,从而产生疾病。同时也因自身调节功能紊乱,抵抗力低下, ...
《灵枢•营卫生会》 清、浊,这里指性能而言。唐容川:“清浊以刚柔言,阴气柔和为清,阳气刚悍为浊。”水谷进入人体,经过脾胃运化,产生水谷精微传注于肺,从而使五脏六腑皆得到营养。水谷精微中,柔和、属阴者称作营,刚悍、属阳者叫作卫。营与卫皆由水谷精气所化生,只是性质与功能不同。营为“水谷之精气” ...
清•费伯雄《医醇KT?义•劳伤》 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的过度或不及,可导致人体的阴阳失调,气血不和,经络、脏腑功能紊乱而发病。七情之伤有五脏之分:“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”。但对待五脏五志之说,不可过于拘泥,应根据临床具体情况而定。情志虽系于五 ...
凡十一藏,取决于胆也 出处:(《素问•六节藏象论》) 胆为六腑之一,又属奇恒之府,附于肝;内藏胆汁,因有“中精之府”之称。胆的功能称为胆气,胆气除分泌胆汁外,在意识思维上有果敢决断的作用。古人认为外在刺激因素可以影响内在器官的功能活动,内脏器官的功能活动也可改变或避免外在刺激因素的干 ...