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标签: 六腑《黄帝内经》说：“邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半生半死也。” 对于医者来说，这句话如同黄钟大吕，它提示着：要在病邪在最表浅的时候就开 ...
老和尚的过去世 内阁学士汪晓园先生说：有位老和尚路过屠宰场，忽泪流满脸，非常悲哀。人们觉得奇怪，有人便去劝慰，并询问他为何如此？ 老和尚说：说来话长啊。我能记得前两世的事。我的一世托生为人，长大了就当 ...
中国有句古话，说得语重心长：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”这句话使很多人受益。古人的智慧往往就体现在平常日用、简简单单的语言之中。这句话用在中医里，用在养生上，同样得体。 人体的脏和腑是什么关系呢？中 ...
正像古代一些经典和名医的思想，治肝当先实脾。是个中医都知道的。但是，有一些不明白之处，各位看官帮忙指正。 经言：虚则补其母，脾胃属土，火生土，既然是脾胃之病，心也会受牵连。肝属木，在外邪的侵犯下肝变 ...
《黄帝内经》说：“邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半生半死也。” 对于医者来说，这句话如同黄钟大吕，它提示着：要在病邪在最表浅的时候就开始治 ...
熬夜为什么伤身(转)已有 78 次阅读 2008/12/19 21:04 |个人分类:基础学习 先从中医的角度说说五脏六腑： 中医的五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们之间是一脏一腑相互配合的 ...
這本書，應當說是內經的一個小分支，或者說是古人的圓運動理解，局限性在於，只有方劑，只講五臟 作者是陶弘景，他的初衷原來是說，修道之人，必須先對身體有所了解，保精氣神 這裡面就有一個大問題，舉例來說 ...
医者，易也，意也，不知易不能为太医也。今言医者，不知医理者多矣。以为执几张药方汤头，读几本医书，便可医病。外则治以风寒，内则和中调理，方以九味，药用清凉，以为万无一失。此等医实乃学而不精之庸医也。学医 ...
各位前辈，各位老师。 本人正自学《中基》，看到第3章，《精，气，血，津液》，其中讲到气的时候，有这么一段话“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。” 但后面又接道：“肝脾主升......肝肾居下焦...以升为 ...
夫中医者，但道家思想体系于人与自然这对主客体关系上之具体应用耳。此为广义，括治病方法之所有分科（针、灸、推拿、按摩、接骨、点穴、气功、风水、草药、祝由等等）。狭义言，但天然药物、针二手段耳。 我中华血 ...
黄帝内经中说主不明则十二官危中的十二官怎么解释？ 是不是包括五脏六腑？除了十一脏器外还有什么？
气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气可分为元气、宗气、卫气、营气及诸脏诸腑之气、经络之气等等，各有其不同的生理特点，分布运行于全身上下各个部位，而无所不至。例如元气，主要由先天之精化生而来，又 ...
人体生命活动的维持须臾不可离开肺的呼吸，故说五脏六腑，乃至人体一切组织器官均受气于肺。若肺的呼吸运动发生障碍，吸入的清气减少，必然导致气的生成不足，而出现气虚之象。脏腑的生理功能因缺乏气的推动激发，亦 ...
天人相应是传统中医的一个最为基本的观点之一，缺了它中医整个理论体系将无法建立。但令末学感到困惑的是，人体跟天地到底如何比拟。比方从部件上来讨论，人体中那些部位属于“天”，哪些又属于“地“？是以头脚分或 ...
这是从书上看到的： 妊娠： 一月名胎胚，足厥服肝脉养之。肝主筋及血。 二月名始膏，足少阳胆经脉养之。是时精成于胞裹。 三月名始胞，未有定议，见物而化，手心主脉养之。当静谧以定心气。 四月始受水精以成血脉，手少阳三焦脉养之。是时形体已具，当盛其血气，以通耳目而行经络。 五月始 ...
该功法的发明人，李延明先生也是东北沈阳人，从小就有异于常人的天赋，能內視人體內五臟六腑和氣血的運行，因此對於臟腑的運化功能、氣血的運行變化、以及彼此間的相互關係，都有非常精確而且透徹的瞭解。 台湾的著名作家曹又方女士当年身患卵巢癌三期，手术放化疗仍不能阻止癌症的复发，在跟随李先生练功8个月后，所有 ...
论奇腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆，因为“胆的结构似腑，功能似脏；似脏非脏，似腑非腑 ...
谈“凡十一脏取决于胆” 一、“凡十一脏取决于胆”一语的来源 “凡十一脏取决于胆”一语来源于《黄帝内经》一书，该书《素问·六节脏象论》一文在论述完五脏六腑的功能之后写到“凡十一脏取决于胆也”。可是这“一胆”指何而言，十一脏为什么“取决与胆”，又如何“取决与胆”，该文及该书中并未述及，给后 ...
试 论 奇 腑 与 恒 腑 的 区 别 奇腑是奇恒之腑的简称，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等器官。恒腑指五脏（合心包为六脏）六腑。《素问·五脏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。”传统观点认为：“胆的结构似腑，功能似 ...
张女,住崇明亦新镇东北1.5公里,靠近长江边头圩内.父母双亡,遗雏成群,遗产本为可观,奈因3次海潮,没有收入,而筑岸防洪费用浩大,春间又为土匪洗劫,惊慌忧闷,萃于一身,遂得一奇疾:病者合目,则能自见五脏六腑之位置与血液之运行,此女本无生理常识,而所谈之内脏历历不差,遍延中西药治,悉无寸效,卧床半截,痛苦万分.来延余诊,脉舌平 ...
