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标签: 六腑中药治病，是依靠药物性味来影响人体一团气的阴阳转化，从而恢复五脏六腑的正常功能。 药之性——寒热温凉定性： 温热之药使气增多，凉寒之药使气减少。 “气聚就热，气散就寒”； “热者寒之 ...
舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一 ...
是把人體分頭面為上部，手為中部，足為下部，以這三部為切脈部位，而三部中各有天、地、人三候，合而為九候。統稱三部九候。脈象之變化與相應如何，以發現疾病與生死。三部，以人有上中下三部，每部又有天地人三候， ...
《实邪致病论》 腑腑功能每因虚损而减退，从而运化失常，产生水、饮、痰、湿、瘀等实邪。此类污浊之物，初为病理之产物，后成致病之根源：它们或滞于五脏，或蓄于六腑，或渗于经络，或随气血升降运行而达于肢 ...
摧毁我们五脏六腑精神意志的“糖衣炮弹” ---------豪华奢侈的生活并不代表高品质生命质量 下面列举各种已经侵蚀到我们衣食住行日常生活的“糖衣炮弹”，这些都是验证了二十多年的东西，似乎不需要讲什么科学上的 ...
婴儿之天然蒸变论婴儿降生后，普通结壮者，一月中间，大抵身体安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的时间亦必加长。 此等婴儿身体健全，五脏六腑自然茁实无病，是无须详细论其蒸变也。然婴儿实有此天然的蒸变发现， ...
《灵枢经》揭密 第一章《九针十二原》揭密（上） 原文： 黄帝问于歧伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税，余哀其不给，而属有疾病，余欲毋使被毒药，无用砭石，欲以微针，通其经脉，调其血气，营其逆顺，出入之会，令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终 ...
肝硬化指甲与望诊 请各位先生指点 扁鹊见蔡桓公《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓俟又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在 ...
簡易靜態腳功運動四法(梁智鈞 醫師提供) 来自彭奕峻的养生坊所转载：http://www.nasal.cc/chinesepage/exercise.htm 這個腳功運動，是長壽家族三代祖傳下來，強身保健用的運動。 尤其長坐辦公室或無暇運動的女士、先生們於每天早晚不仿一試。 一) 平臥正躺姿勢，雙腳掌向外側外 展，然後內收回正，重復緩緩的運 ...
宋·陈自明者··校注妇人良方 建档：中国医药学院 陈荣洲教务长 1=标题= 第一门，调经门（凡医妇人先须调经，故以为首） 2=标题= 第一章，月经序论 岐伯曰：「女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛， 月事以时下。」 天谓天真之气，癸谓壬癸之水， ...
晋·王叔和撰··脉经 建档：中国医药学院中医研究所 张 鸿所长 1=标题= 脉经卷之一 脉形状指下秘诀第一 平脉早晏法第二 分别三关境界脉候所主第三 辨尺寸阴阳荣卫度数第四 平脉视人大小长短男女逆顺法第五 持脉轻重法第六 两手六脉所主五藏六腑阴阳逆顺第七 辨腑藏病 ...
雷公问于岐伯曰：脏止五乎?腑止六乎?岐伯曰：脏六腑七也。雷公曰：脏六何以名五也?岐伯曰：心肝脾肺肾五行之正也，故名五脏。胞胎非五行之正也，虽脏不以脏名之。雷公曰：胞胎何以非五脏之正也?岐伯曰：心火也，肝木也，脾土也，肺金也，肾水也，一脏各属一行。胞胎处水火之歧；非正也，故不可称六脏也。雷公曰：肾中有火亦 ...
对于内经： 说：“凡十一藏取决于胆也。” 千年以来，很少有人对此经文提出异议，此文的解释大约有四：一,胆为中正之官，决断出焉。意指胆主刚直果断，对于人体的情志活动有调控作用。受外界刺激时，勇者气流行之，怯者着而为病。二，肝胆互为表里，胆能助肝之疏泄，协调气机升降，保持正常生理功能。 三，肝胆同属木，禀 ...
陈撄宁先生论黄元吉丹法 读 者须知，儒家缺点就是把人事看得太重，毕世讲究做人的方法，没有了期。设若一旦我们感觉人生若梦，人寿短促，人之能力薄弱，人之范围窄狭，生不愿意做人，死不愿意做鬼，旣不欲为肉体所拘，又不甘偕肉体同归于尽，是必求超人之学术，然后纔能达到我们之目的。此等超人学术，求之儒家，颇不 ...
医者，易也，意也，不知易不能为太医也。今言医者，不知医理者多矣。以为执几张药方汤头，读几本医书，便可医病。外则治以风寒，内则和中调理，方以九味，药用清凉，以为万无一失。此等医实乃学而不精之庸医也。学医者不能不明医理，不能不知易而悟阴阳五行。读医书有不为医者，但为医者不能不读书也。读书贵乎明理悟理也。 ...
各位前辈，各位老师。 本人正自学《中基》，看到第3章，《精，气，血，津液》，其中讲到气的时候，有这么一段话“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。” 但后面又接道：“肝脾主升......肝肾居下焦...以升为主”，似乎有明显矛盾啊。难以理解。而且，讲脏腑又提到某某升，某某降，与最初的“五脏贮藏精气，宜升；六 ...
照中医的说法，胰应该归入五脏六腑的哪一个理上才能够圆融？是胆，还是脾？
一、总论 五脏皆因气化生，六腑功能气化成。心肾气化记性好，二便开合百脉通。 六经气化五脏藏，六腑通泄浊气通。 二、分论 1、太阳小肠和膀胱 太阳气化寒不入，分清泌浊是其功，膀胱气化尿液出，气化不成溲不通。 2、阳明胃和大肠 阳明气化气血生，胃腑腐熟五谷行，大肠气化液化生，糟粕排泄病不生。气化不利要 ...
阳气在内脏化不开,肾阳虚,气不足,应该灸哪些穴位呢?
