99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;_______________________________________将息禁忌论一首 夫人虽尝服饵。而不知养性之术。亦难以长生。 养性之道不欲饱食便卧。亦不宜终日久坐。皆损寿也。 人欲小劳。但莫久劳疲极也。亦不可强所不能堪耳 ...
___________________________________________________________ 卷二十一 消渴淋闭方(凡四类)消渴第一淋闭第二溺血第三水肿第四卷二十二 痈肿毒方(凡六类)疔肿第一痈疽第二发背第三丹毒第四瘾疹第五 ...
我们无法改变自己,无法改变别人,无法改变世界,我们只能接纳。接受自己的不完美,允许自己负面情绪的流动,让自己的内心和谐,让自己的能量顺畅的流动起来!无分别心的看这个世界,你会平和许多,能量会流动的更加 ...
养性延命录 夫禀气含灵,惟人为贵。人所贵者,盖贵于生。生者神之本,形者神之具。神大用则竭,形大劳则毙。若能游心虚静,息虑无为,候元气于子后时,导引于闲室,摄养无亏,兼饵良药,则百年耆寿是常分也。如恣 ...
家庭教育三部曲:婴儿养性、童蒙养正、少年立志 | 博雅小学堂2014-07-31 博雅小学堂 博雅小学堂是中国第一家儿童人文微电台。通过讲故事的方式为中国小学生提供公立教育之外的人文、科学和公民教育。 听众问卷 ...
2013-11-21 上海交大老子书院 一、德字诀:老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以 ...
我个性直爽,直言直语,年轻气盛,又有点愤世嫉俗,因此常得罪人;我又很敏感,喜怒哀乐都表现出来,尤其容易冲动生气发怒,性子又急,脾气实在不是太好。再加上有慢性迁延性乙型肝炎,身心互相影响,这个坏脾气似乎 ...
本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/3/29 19:25 编辑 孙思邈论养性 孙思邈是华原人,曾在太白山做隐士,是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性之术。显庆三年唐高宗召见他时,孙思邈已经九十多岁了,但是他的视力和 ...
选自《中华格言养生》邹金明 何桂泉 编 1 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也. 南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·食诫》。 2 不怒百神和畅, 不恼心地清凉, 不求无谄无媚, 不执可圆可方, 不 ...
《南史•陆慧晓传》 古人养生的根本之道,在于调养精神。静与俭,就是调养精神的两个重要方面。静指思想清静。此则体内正气充聚而不散乱,虽然外界有各种致病因素,也难以侵害人体。现代实验研究也证实,静养心神是人体的一种自我调节,它能保持神经系统不受外界因素的干扰,使人体生理功能处于极佳状态。俭指少私寡 ...
此书为明季阳道生著,清季彭定求重刻。书中大论虚无派与金丹派之修,颇多真知卓见,于道修有益,录此以饷好道诸君。 真诠 重刻真诠小引 先君蚤岁得《真诠》一书,奉为养生正宗。精神渐旺,定当总帅,即蒙指示。泊先君晚年,复题简端曰:“平生阅历四方丹术甚多,迷谬错出,不如此书洁净精微,可以守约自得。”丁宁 ...
本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/3/29 19:25 编辑 孙思邈论养性 孙思邈是华原人,曾在太白山做隐士,是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性之术。显庆三年唐高宗召见他时,孙思邈已经九十多岁了,但是他的视力和听力一点都没有减弱。 诗人卢照邻和当时的名士宋令 ...
紫极书院将于07年底,08年初投入运行。 紫极书院基地,座落在神农架之边,滨临三峡。 目前第一步工作已完成,征地30亩,进入书院基地的山路目前正在建设中。 书院所在地,气候清新,环境幽雅,有绿郁葱葱的山脉,有碧波春风的湖泊,是旅游,养性,学习的好地方。 ...
来论坛以来,慢慢养成素食习惯。前些日子,听民间中医的网上讲座录音,说食盐不好,所以现在有此想法-----素味,或者说本味。 素食分坛,有人介绍了很多素食做法,这是为了素食而素食。 也有人提出了素食层次,与修心养性结合起来,这是追究根本,为恬淡虚无而素食。 就后者而论,素味或本味是否更佳?素食制作过程是 ...
来源:http://news.xinhuanet.com/society/2006-04/11/content_4410849.htm(新华网) 在网上流传的“万名母亲签名大行动”图片,图中人为王姌。 郭曦睿的公公被打到眶骨骨折。 《山西青年报》为该事件所作的报道。 一个仅一岁零四个月大的女童王姌2月13日被山西省儿童医院以“营养性贫血”收治 ...
http://www.my-aj.com 月华散人 丙子年冬,愚独自一人前往南方小镇一孤山,因其山有座庙宇,家师教诲不分宗派,有德者皆以师事之。故欲前往参拜大德,奈庙中无一实修之人,或是愚无缘得见矣。惟有下山,至山脚之时,见一老翁,发鬓苍白,惟胡须乌黑,背一箩筐,似是一采药之人,见吾经过其身旁曰:年轻人,可否帮我将此筐 ...
从微尘到宝塔——开创教育无穷的新希望 扎根教育持续会编述 前言 第一阶段:幼儿养性—优美人格的奠定 第二阶段:童蒙养正—圣贤智慧的陶冶 第三阶段:少年养志—理想抱负的鼓舞 第四阶段:成年养德—真实生命的开展 谈四阶段的人生教育 前言 我们关心教育的现况及未来的发展,故参酌古 ...