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标签: 养气养生从小开始 中医认为，人的呼吸、代谢、血液运行与抵御外邪等一切生命活动，都是通过气的作用来实现和维持的。 父母若能帮助儿女保养元气、宗气、营气和卫气，孩子便不容易生病，健康成长。 养生 ...
说来也很巧，我最初研究养生，是在我母亲身上做的“实验”，而且还一试成功。所以，此后我就时常对患者讲养生方法，但他们总是认为我能够“药到病除”，就把我的方子视为珍宝，却把我的养生忠告当成耳边风了。 ...
古人云：“智者知养生也”。一位花甲老人经过刻苦地钻研中医、收集验方、自行针灸、练习气功，从古老的医学和传统文化中进行多年的探求和实践，摸索总结出了一些养生保健的经验。现将其编写为“十六 ...
我读中国医药大成有这句话，他是这样说的“养气血，节饮食，戒七情，远帏幙可也”这里的帏幙又指什么，又作何讲不懂特请教；望知到的老师指点谢谢
我个性直爽，直言直语，年轻气盛，又有点愤世嫉俗，因此常得罪人；我又很敏感，喜怒哀乐都表现出来，尤其容易冲动生气发怒，性子又急，脾气实在不是太好。再加上有慢性迁延性乙型肝炎，身心互相影响，这个坏脾气似乎 ...
在中国哲学中，所谓“圣贤”，不仅给后人留下了他们的思想，还有他们的风神、气象和风韵。中国哲学强调，有一等之胸襟，方有一等之思想。这些圣哲们的胸襟气象足以映照清流，风范百世。今天我们汲取传统哲学的精华， ...
古人说，人生三宝精气神，精、气、神，既是生命的动力，又是生命的体现，其盛衰与人的寿命直接关联。我国许多医学典籍对“精气神”有精辟的论述，《灵枢•营卫生会篇》中说：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道 ...
山西省怀仁县白有璋诊所 白晓 精藏于肾，肾中精气是生命之本，其主要生理效应是促进机体的生长、发育，它的盈虚决定了生命力的盛衰。而精之所主实在于心。心藏神，神安则气定，气为水母，气定则水澄。精自藏于命门。其或思虑过度，则火水不交，快情恣欲，则精元失守。所以心动者神驰，神驰则气走，精逐之而流。 ...
六字诀（马礼堂养气功之一 六字诀养生法-含视频.pdf下载 本音像文件（PDF格式）根据《马礼堂养气功》相关资料编辑而成。马老（1903～1989）对六字诀的继承、实践、研究、发挥、弘扬作出了重要贡献和对六字诀的普及发展产生了巨大影响，要说真正的大师，晚辈以为马老当之无愧！五味堂追寻和实践的正是马老这样将健 ...
鬼谷子本经阴符七术》 序言 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 鬼谷子的主要著作 ...
后天八卦周天卧功 后天八卦周天卧功 睡功，融百家功法为一体又自成体系，在各门功法中独树一帜，形成自身独到特色。 睡眠，在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要，具有特殊的感情。就练功而言，古人说道：行、站、坐、卧，不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功，可以对应不 ...
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。 附：吕仙翁百字碑 ...
(一) 张子曰:世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分为两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性，性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云，"学而时习之。"此便足研炼性理纯一不已处。 (二) 张子曰:陶渊明北窗高卧，自谓羲皇上人。此便足他清风峻节，守志前朝气象，特其出语高 ...
炼丹火候说二篇 夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既净，则天理常存。每日先静一 ...
吐纳之术 首先练习一种逆腹式呼吸法，吸气时由鼻子自外界吸入新鲜空气至胸腔肺脏中，同时收小腹将腹部浊气挤入胸腔肺脏中，吸气时缓缓均匀的进行。吐气时则反其道而行，将胸腔肺脏中的气体一部份自口鼻呼出，一部份送自小腹，放松吸气时收缩的小腹，同样的呼气时也要和吸气时一样缓缓均匀的进行。 这 ...
治病养病必须遵循的三条简易规则。 一、适口食，勿多食。二、舒服劳，勿过劳。三、养其精，勿泄精。若犯者医必无效。正确之医法，只是促进生化功能，通经去滯，以生血养气生精化气以健身。若是在治到生精时，接着或泄精、或过劳、或多食、特别是泄精伤气尤甚，其病必反，又得从头治起。医患双方在懂得这个道理上的配合，才 ...
古人说，人生三宝精气神，精、气、神，既是生命的动力，又是生命的体现，其盛衰与人的寿命直接关联。我国许多医学典籍对“精气神”有精辟的论述，《灵枢•营卫生会篇》中说：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑；老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相博，其营气衰少而卫 ...
在中国哲学中，所谓“圣贤”，不仅给后人留下了他们的思想，还有他们的风神、气象和风韵。中国哲学强调，有一等之胸襟，方有一等之思想。这些圣哲们的胸襟气象足以映照清流，风范百世。今天我们汲取传统哲学的精华，如果能咀嚼到其背后所隐藏的哲人的胸襟气度，或许有利于我们更好地把握其思想的精髓。这篇文章从三个角度谈 ...
第一章 众妙之门 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。 朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也， ...
