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标签: 内经本帖最后由 张子良 于 2014/11/13 13:04 编辑 小生今年34虚岁。祖父一名中医大夫，由于行医准确并且手到病除被老百姓称为“刘快手”，最高曾任县卫生局副局长。但是不知为何英年早逝，留下祖母和三个男孩一个女孩改嫁，孩子改姓为张。我的父亲排行老三，自力更生勤劳肯干，被黑龙江克山县生产兵团推荐学习了兽医， ...
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防微杜渐 《后汉书·丁鸿列传》记载了一则故事：东汉和帝即位时仅十四岁，由于他年幼无能，便由窦太后执政，部份大权实际上落入窦太后的兄弟窦宪等人手中。他们为所欲为，密谋纂权。司徒丁鸿见到这种情况，便上书和帝，建议趁窦氏兄弟权势尚不大时，早加制止，以防后患。他在奏章里说：“‘杜渐防萌’则凶妖可灭 ...
不若病前能自防 邵雍（1011年~1077年），北宋经学家。北宋“五子” （邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载）之一。他有一首养生诗对后人很有启发。诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。” 首句“爽口物多终作疾”，指贪图吃喝或饮食失于节制会罹患疾病。《黄帝内经》上说：“ ...
医者不失人情论 医者和患者都是社会的成员，为医者更当不失人情，才能当好苍生大医。早在《素问·方盛衰论》中就有“诊可十全，不失人情”之训，“不失人情论”则出自《医宗必读·卷一》。作者李中梓(公元1588-1655年)，字士材，号念莪，华亭(今上海松江)人，明末著名医学家。李氏少时擅长文学，淡于仕途， ...
我 们 该 拿 什 么 拯 救 你，中 医 从《黄帝内经》与中国传统文化解读中医药发展之道 汪少颖（中国中医药报 记者） 《黄帝内经》是中医学思维方式和理论体系的奠基之作，是中国优秀传统文化的重要组成部分。这部成书于2500年前的鸿篇巨著，系统地阐述了人与 ...
http://www.tingshumi.com/renwenkexue/24857/这网站有mp3下载，感兴趣的可以去看看。听了 觉得讲得很好，有启发。
张子和巧法治惊证 张子和是金元时期的著名医家，他善用攻法治病，人们常称他为“攻下派”。然而，他还是心理疗法的一代大师。 有个叫卫德新的人，其妻在一次旅途宿店时，当晚碰上一群强盗抢劫，吓得她从床上跌到地上。此后，凡听到些许声响，她便会昏倒在地，不省人事。诸医用药治疗，病逾一年而不见好转。 张子和经过 ...
还原本色中医是民族之兴百姓之福(两会荐言) 一、中西医必须分开管理的原由和意义 众所周知： 西医是以器械检查、理化检验数据做为诊病依据，然后根据病人所感致病菌类，处以相应的抗生素治疗或实施手术治疗手段。带有群体性、普遍性的、模式化的医学治疗体系。 而传统中医却是完全不同的，因时 ...
最近在网上看了有关 刘东军 的 《易演伤寒论》，看了好多级。完全没有看懂他在讲啥，把《内经》上古天真论说成上古通天论，中间好多表述都不大符合逻辑，12辟卦好像是这个学说的护身符一样，每到关键都转到卦上去了。中国当真出了这样一个神人，竟然能把伤寒研究到如次地步，讲课简直像在玩耍，表演针灸好像针到气立马就能 ...
古传中医学堂传讲录010-天虚子详解灵枢“中阳则溜于经，中阴则溜于府” 若有心想理解天虚子所言，必要静心反复读之，方能大悟。 天虚子传讲： 中阳则溜于经，中阴则溜于府”出自灵枢 邪气藏府病形第四 原版本文： 黄帝曰：此故，伤其藏乎？ 岐伯答曰：身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，则其藏气实，邪气 ...
这是2010年录制的视频，曾经在本博也发过，但为保持传讲的完整性，故再重新发出 主讲：邰灵素 女，1978年生，已婚，已育，身高158cm，体重50kg，身体健康。我出生于航空人家庭，在有着航空情节的父母影响下，1997年9月-2001年7月就读西北工业大学（985,211重点）飞行动力专业获学士学位，并于2000年3月获得英语六级证 ...
《素问·金匮真言论》云：“故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。” 对于上述经文，历代注家又是怎样解释的呢？2 “冬不按跷，春不鼽衄”汇释：《太素》注：“夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按跷，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬不作按跷，则无 ...
学习中医多年，非常崇尚中医经典《黄帝内经》，感觉里面的针法系统奥妙无穷，十分想学，但是临床所见现在大部分的针灸大夫都只是乱扎一通，什么病人都用那几个特定穴，再加几个阿是穴而已。几年下来非常失望。不知当今中国还有没有能够实践《内经》针灸，注重“治神”“气至”“补泻”的中医大夫呢？望诸位同道知而告之！ ...
学习中医多年，非常崇尚中医经典《黄帝内经》，感觉里面的针法系统奥妙无穷，十分想学，但是临床所见现在大部分的针灸大夫都只是乱扎一通，什么病人都用那几个特定穴，再加几个阿是穴而已。几年下来非常失望。不知当今中国还有没有能够实践《内经》针灸，注重“治神”“气至”“补泻”的中医大夫呢？望诸位同道知而告之！ ...
划伤 开悟 一个小孩皮肤划破的，划破处会出现红杠杠 为什么首先建立形的概念，什么是形，内经有言阴主形，阳主气。 被划破，破的是有形之物，此为形伤。阴主形，阳主气，形伤导致阴不统阳，（阳离散浮越于外）故红，红为阳之色。 阴虚阳博谓之崩 开悟传讲天虚子13:15:06我用榔头把一个砖头砸碎了，谁有兴趣用阴阳观念 ...
《黄帝内经》养生修真秘旨——《内经图》释义 《内经图》又名延寿仙图，为人体侧身剖面图。内容包括了阴阳、五行、太极、八卦、前三田、后三关等，形象的表达了脏腑经络的功能活动，及其互相制约、互相依存的制化关系，突出的体现了养生修真金丹大道的修炼过程及后天返先天的规律。历代各家各派，如医、道、儒、释都是根据 ...
本帖最后由 济缘 于 2014/9/13 06:10 编辑 经典对话： 吴又可：我们大夫有六不治，骄恣不论于理,不治！ 孙传庭：我问一句私话，你觉得大明朝气数已尽了吗？ 吴又可：《黄帝内经》云：“不治已病，治未病。不治已乱、治未乱。”。。。。重驭世之术，轻经世之道。 未删节版字幕： 电影链接 ...
《黄帝内经》素问 ● 五运行大论篇第六十七 “帝曰：天地之气，何以候之？ 岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形于诊也。 《脉法》曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。” 对人体影响最大的司天在泉之气，胜气和复气，却不能够通过脉诊体现，那该怎么办呢？ 欢迎讨论。 ...
《黄帝内经》素问 ● 五运行大论篇第六十七 “帝曰：天地之气，何以候之？ 岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形于诊也。 《脉法》曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。” 对人体影响最大的司天在泉之气，胜气和复气，却不能够通过脉诊体现，那该怎么办呢？ 欢迎讨论。 ...
